太上感应篇0026

         诸位同学，大家好！

         请看《感应篇》第十六段，我们段落完全依照《汇编》所分的，这一段有两句话，“不履邪径，不欺暗室。”

         前面说过这一段是讲福报，在全文是第三段，“是道则进，非道则退。”这两句是总纲，“不履邪径，不欺暗室。”这以下是讲修积，我们佛家讲的修行。修行最重要的是心地真诚。这两句是教我们诚意，正是从根本修起。“履”是说身之所动，念头之起，起心动念，身体动作就是履。“邪径”，邪是对正说的，换句话说，邪知邪见，邪言邪行，邪径是指这桩事情。也就是说三业违背了正理，这叫邪。

         “欺”这个字的意思是明知故犯，这叫欺。欺骗自己，欺骗别人。

         “暗室”是别人看不到的地方，也是善恶初分之界，断恶修善要在这个地方用功。那是真正的修行。

         这两句话就是真诚的落实。真诚的样子。我们自己反省检点，自己有没有做到真诚，用这八个字，就能够检查出来，我们到底是不是真诚。所以这两句话八个字说得非常的精微、精细。

         “不履邪径”也就是佛在《无量寿经》上所说的端心、端意、端身、端正之意。世间人所谓是堂堂正正。中国古人对读书人的期许，光明正大，堂堂君子。由此可知，儒家讲的君子的标准，这两句要做到。儒家教学在成绩上也是三个等级，君子、贤人、圣人，这是教学的目标，所以说读书志在圣贤。作圣、作贤，君子是圣贤的基础，要想做圣贤人，这八个字要做到。

         佛法讲得更清楚，佛法教学成就也分三等，阿罗汉、菩萨、佛。阿罗汉就跟儒家讲的君子一样，菩萨是贤人，佛是圣人。虽然成绩三个阶段相似，而实际上高下差别很大，儒家教学是一世的教育，始从胎教，终至老死，填终追远。可是佛法的教学则是三世，有过去世，现在世，未来世，在空间上来讲尽虚空，遍法界，这是儒家教学内容所不及。所以佛法的教学说得非常的详细，非常的周到，明白之后就晓得，做个好人做个善人是我们应当的，不应当做恶人，不应当做不善之人。

         善与人同，这是多么快乐的事情。我们希求这一家善，一国善，这一个世界都善。你有这个心愿，有这种行持，与佛道就相应，当然这里讲的邪径，暗室，你确确实实都能够做到不履，不欺，世间人在过去都知道为子孙求福，现在人少了，现在人实在讲都顾自己。能够顾到一家，顾到妻子儿女就算是不错了。可是做儿女的，能够顾到父母的，少了，实在讲是不多见。这正是儒家所讲的家不成家，国不成国。家是国之根本，是恩义的结合，彼此关怀，彼此照顾，彼此协助，这才有恩，才有义。如果只顾自己，自私自利，恩义就没有了。

         恩义固然是天性，也得要后天的栽培，如果后天环境不利，恩义就被利欲蒙蔽了，于是人只知道争名夺利，所作所为忘恩负义。那么他起心动念，一切造作就是此地讲的这两句，“履邪径，欺暗室”，他不是不履，不是不欺。所以教育就比什么都重要，唯有教育才能够弥补先天之不足，才能够完成宿根的光大。因此世出世间的大圣大贤，没有一个不是全心全力从事于教育工作。尤其着重家庭教育与社会教育，只要把这两桩事情做好，社会自然安定，世界一定和平。

         要怎样做好呢？这两句话重要，这两句话是身教，是意教，佛家里面讲三轮说法，三轮是讲身、口、意，身要做一个好榜样，要做模范，给你家人看，特别是给你的儿女，作父母要给儿女做好榜样，他从小一天到晚看在心目之中，这个印象非常深刻，所以要想教子女做好人，父母就得做个好样子，这个小孩将来长大自然贤慧。同样一个道理，学校老师要想自己的学生将来有成就，对社会，对众生有贡献，老师要给学生做个好榜样。

         学龄的这个阶段，模仿的能力特别强，在学校跟老师学，在家里面跟父母学，如果父母不能做个好样子，老师不能做个好样子，要想底下一代有成就，那就难了。今天大家的观念，有一个错误的错觉，以为你有技术，你有科学常识，有能力能够赚钱，这就是好的儿女，好的学生，这个观念错了。

         今天世界先进的国家，确实有不少有能力，有技术有科学常识的科学家，他们每天在发明，在制造，制造什么？尖端武器，不是一般人能搞得出来的。制造这些东西做什么呢？杀人，毁灭世界，父母有这样的儿女，老师有这样的学生，你能感觉到荣耀吗？这是一个很大错误的观念。如其养一个儿子，教一个学生，将来他制造高科技的武器来毁灭世界，自然不如养个好孩子，教一个好学生，能够造福社会，造福人群，这两样要做一个比较，我们如何选择？这是智慧，这是福德，如果诸位要真正参透这个道理，凡是对众生，对社会有负面影响的，都是邪径。佛家的戒律里面就严格禁止，不得制造杀生的工具，在古时候，你打造枪刀，制造弓箭，这都是杀生的，佛家戒律里面禁止，不但不能够制造，连贩卖都犯戒，都破戒。古时候，这些兵器，杀生的工具，实在讲，对众生的伤害幅度很小，杀一个小畜牲，还要费不少力气，现在一按扭，一颗原子弹爆发，几百万人丧生，这是荣耀吗？如果说荣耀那是魔王的荣耀，鬼怪的荣耀，不是人的荣耀，人的悲哀，天人悲哀，邪魔感觉得荣耀。

         今天“邪径”这两个字，意思比古时候大得太多太多了。“暗室”这个意思也很深，人见不到的地方，你独居一室，这是文字表面的意思，它的深意，它的精意，是藏在你内心里面的念头，光天化日之下，跟别人面对面，人家也不知道，你藏的是什么心，你动的是什么念头，这也叫暗室，可见得暗室的意思也很深，也很广，真正做到一切处，一切时，不自欺，不欺人，这是诚敬功夫。

         印光大师教我们“存诚尽分”，存诚是我们存心，这八个字是存心。尽分，分是本分，尽我们本分，利益社会，利益众生，决定不要为自己，为自己决定有过失。你要问为什么？为自己是迷，为众生是觉，为众生，自己也是众生之一，大公无私，由此可知，为众生是为大我，是为真我，为自己是为小我，是为假我，这个道理一定要懂，事实真相，一定要清楚，要明白，然后你才明白，这两句话的意思，你才知道这两句话应该怎样去做，而且是非做不可。这两句话是菩提心里面的深心，深心好善好德，真正的好药，没有加丝毫免强在里面，造福积功累德，都从这个基础上光大。所以不是这样的存心，不要说修道了，你在这个世间，想求趋吉避凶，消灾免难，都办不到，佛家无论哪一个宗派，修行都讲求从根本修，这两句是大根大本，意思无尽的深广，希望我们同学要留意，要认真的学习。

         今天时间到了，我们就讲到此地。