声明:本文档根据沈奕菲教授的《社会爱情思维》课程内容整理,略有改动,仅供学习使用,不提供商业活动。
社会爱情心理学
1.新旧爱情脚本
冲突原因
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新旧脚本冲突
- 旧脚本基于家庭利益 :结婚是宿命,是熟人社会的默认规则
- 新脚本基于个人利益:结婚是选择,是现代社会的自主人生
- 新旧脚本冲突的原因:压缩的现代化:经济发展得很快,但文化是有 滞后性的
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男女脚本冲突
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男性的角色改变很少
- 社会对男性的原临积累要求很高、比如高房价
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女性的角色有巨大变化
- 经济独立后开始追求“自我”
- 双重负担:社会对女性仍然持有非常传统的角 色期待
如何应对新旧脚本的难
- 接受爱情的难,找到适合自己的爱情脚本
- 调整对对方的期待,找到双方都能认同的 模式
- 爱情不谈成败,更是我们丰富自己生命历 程的途径
- 生理需求可通过DIY解决
2.爱情获得什么
发现自我和自我价值
- 看到自我
- 镜像自我:通过观察别人对自己行为 的反应而形成自我概念
- 疑视理论:爱人的凝视是一面镜子,让你 的自我呈现出来
建立连接、激发对生活的 热情
- 不仅有所获得,更愿意去给予
- 付出感更能感受生命力的升华
性欲望的升华
- 身体接触是亲密关系最基本的交流方式
- 情感退避导致很多问题
- 爱情和性欲望是不可分割的
爱情是否可以替换
- 发现自我的替代:热爱并付诸一生的事业
- 建立连接的替代:与众人连接,更好地给予
- 快感的替代:游戏成瘾等,但这种快感结束 会带来虚无
3.爱情四象限
现代爱情的四象限理论
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享乐型(低成长,高乐)
- 放下对快乐的警觉,要接受和信任直觉感受到 的快乐
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互惠型关系(高成长,低快乐)
- 不要因为一个人贫穷而嫌弃他,也不要因为对 方富有而嫌弃他
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捆绑消耗型(低成长,低快乐)
- 常见表现:不乐、被贬低、社交圈被限制、 有亏欠感
- 极端表现:暴力捆绑与精神捆绑
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成长治愈型关系(高成长+ 高快乐)
- 打开对爱情的想象,才能遇到更好的爱情
用发展的眼光看待爱情
- 大部分爱情都是从享乐型和互惠型进入的, 随着时间慢慢成长
- 你所认为的正确不见得一定是带给对方成 长和快乐,防止爱情成为捆绑
4.契约和风险
婚姻类型
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爱情婚姻(加法婚姻)
- 强调内在性,强调婚姻内部双方的吸引力
- 注重自我感受
- 加法婚姻:每一天都是因两个人的努力经 营加上的
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缘分婚姻(减法婚姻)
- 强调外在性,靠缘分和生辰八字来结合
- 注重别人怎么看我们,婚姻里容忍度高
- 减法婚姻:目标是厮守终生,每一天都是 从终点日期减掉的
现代人的理想婚姻:“命中注定我爱你”
- 缘分+ 爱情,很矛盾
婚姻的本质
- 经济共同体
- 责任共同体
- 维护关系的长期承诺
- 亲密关系伴侣
婚姻好处与风险
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契约关系的保护
- 风险:让渡一部分权利与自由
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建立分工机制
- 女性有时候要既主外又主内 抵御风险机制
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抵御风险机制
- 风险:不靠谱的伴侣本身就是风险
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合理生育保障
- 风险:养育后代需要分工
需待解决问题举例
- 要不要孩子?代时候要? 谁负责卡
- 买不买房子?么时候买,要不要父母资助
- 如果职业发展和家庭生活发生冲突,怎么 办? 处理原则是什么?
- 家务分工如何安排?如果遇到一方完成有 困难,如何协调?
- 家庭经济如何安排? AA的话遇到意外如何解决
- 过年回谁家?双方父母和小家庭的关系是 什么?
- 能否坦诚地说出各自的性需求?同房的频率及其坦诚谈论性部分的和谐问题等
- 各自最不能容忍的底线是什么?
- 发生矛盾和冲突时,吵架原则是什么?
- 双方各自不会为婚姻放弃的东西是什么?
只有当你经济独立的时候, 你才应该考虑婚姻
婚姻= 经济共同体 +责任共同体 +长期契约关系
恋爱更像合作,婚姻更像合伙
5.爱情与事业
爱情如果是全部,会出问题
- 要求对方做不到的全部投入
- 认为自己的牺牲理所当然
- 要求对方做全方位的灵魂伴侣
- 走入“共同成长”的误区
重新界定共同回成长
- 双方在不同方面成长,双方各自在自己的 领域里越做越好
- 应并不意味着两个人只在相同方面成长,更 不是只在男性的标准下成长
如何谈
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过滤理论
- 刚在一起相处, 全心投入建立价值共识
- “蜜月期”后,建立新的模式注重共同成长需求
工作日的30分钟恋爱
- 两个人的世界必须放进更大的世界中
- 两个人的共处时光能提醒特殊的关联性
- 重要的双向交流:看到互相的成长
重要原则
- 建立仪式感,一个持续的、稳定的、固定时间的交流
6.进入爱情
母胎solo很难进入爱情
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独生子女一代总是接受爱,对 给予爱的体会不足
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母胎solo高频群体:有独立意识的好女孩
- 违反了男性择偶时的性魅力证明和征服 的逻辑
- 得到承诺的难度上升了
- 独立意识使得能做的自我妥协有限
进入途径
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进入爱情的途径一:见钟情
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误区
- 否定性魅力,女性对自己的性魅力非常警觉甚 至贬低
- 上一旦“钟情”,就等于是把未来所有一切都定下来
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解决
- 跳出性魅力:焦虑 现代社会让人有条件在几十年内维持容颜
- 接受性魅力是自我价值的一部分
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进入爱情的途径二:且久生情
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误区
- 把爱情和友情对立起来
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解决
- 亲密关系是个谱系,爱情里有 非常强的友谊成分
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进入爱情的途径三:相亲
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误区
- 认为相亲很俗,遇到的都会是奇葩
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解决
- 相亲并不等于必须一见钟情,而是扩大朋友圈的方法之一,也可以是日久生情的起点
- 接受从互惠型进入爱情,通过时间的维度进化出成长治愈型的爱情
- 所有的关系都需要中介,相亲无非是中介的其中之一
-
-
进入爱情的途径四:网恋
- 管理你的想象,线下是感情真 正开始的地方
理清途径,通往大道
- 接受自己的性魅力,不把外貌跟自己的自 我价值对立
- 在任何场合先学会交朋友,因为亲密关系 是谱系,没有绝对的界限
- 进入爱情的同时,我们也在学习如何跟世 界和他人更好地相处
- 打开对亲密关系的想象力,任何一种感情 都有一个日久生情的过程
7.爱情新脚本Mr.Right
迷思
- 这世上存在与我完美匹配的人
- 我不说对方就应该懂,所以总让 对方猜猜猜
根源
- 爱情旧脚本中男性的见识较 广,是女性的导师
解决
- 新脚本中,女性可以独立决策; 完全“懂你”的人,很可能只是 在向下兼容
选择方法是排Mr Wong
- 梳理三条绝对不能忍受的底线
- 列一列你所有不能承受的缺点,只留三个
- 0.5理论:每一条底线相当于排除一半的人
用时间培养Mr.Right
- 了解你自己的需求
- 清晰地表达需求
- 肯定对方的表达方式
结论
- 弗洛姆:人们常常觉得爱很简单, ,如果找到对的人,我们的爱就开始了。 但实际上这恰恰是错的,爱其实是种能力
- 我们常常把所谓的MRight等同于了解我的人, 这是个误区
- 在爱情的新脚本里,女性可以独立做决策, 不再需要把男性当作是我们的人生导师
- 希望找一个MrRight, 其实是因为我们有的时候 不那么愿意为自已做决定 完全“懂你”的人,很可能只是在向下兼容 ,现代社会当然是找一个我也很爱他, 他也很爱我的人 但是,千万不要找一个你不爱的人
- 每经历一次感情, 其实是在更新Mr.Wrong的清单 在长期的爱情关系里,好的地方你就会习惯。 但不好的地方会不断地跳出来, 这些磨合起来难度很大。
8.剩女如何进入爱情
旧脚本
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脚本的择偶策略:梯度理论
- 男性倾向于选择比自己的社会地位、经济收 入、教育程度等更低的女性作为自己的婚恋 对象,所以剩男剩下
- 女性倾向于选择的配偶要学历、教育、职 业条件、经济条件等与自己相当或者更高 的婚 恋对象,所以剩女剩下
解决方法
- 放弃旧脚本,不要内化年龄的束缚
- 自我成长是永不应该放弃的目标
- 找到匹配互补的人
萧亚轩十条恋爱守则
- 一定要有交朋友的能力
- 放下无所谓的矜持,主动往前走一步
- 选对地点才能遇到爱
- 认清他其实没那么喜欢你
- 不要时时刻刻粘着对方
- 适当地转移注意力
- 坚守爱情原则,不要冲昏头脑
- 好姐妹永远是你的后援
- 沟通是很重要的事情
- 不爱了也没有关系,有爱过就好
9.主动追求爱
旧脚本
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爱情旧脚本对女性的要求是被动和矜持
- 矜持的坏处:女性说“不”的力量被削弱了
- 坦诚是所有关系的基础,“小心机”会让人 付出大代价
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难放弃谁追谁的 式?
- 把爱情看成竞争关系,会失去更可 贵的平等和互相愉悦
- 社会标尺理论
- 成年男性不再追求女性
女性如何主动追求爱
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勇敢点,不要怂
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运用发送者优势,化被动为主动
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如何主动
- 给予对方接近自己的机会
- 创造第二空间,带来关系的特殊性
- 上用主动肯定代替主动表白
表白时机
- 关系是否在升温
- 对方是否也运用时机表达
10.走出原生家庭
作为成年人,可以发挥能动性走出创伤,为 创伤重新赋予意义
原生家庭和个体成长的关系
- 原生家庭完成儿童的社会化
- 对个体的规范教导
- 对个体的自我约束
- 体现阶层区隔
家庭社会化有时代局限性
- 由于社会发展,原生家庭可能没有办法保证你 能完全适应未来
- 父母给了—套他们认为正确的逻辑体系,适合 ,曾经的时代,但不一定适合你生活的新时代
- 上一个人的成长就是不断地走出原生家庭,适应 新脚本
如何走出
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文化自觉
- ·有意识地去认识真己的,根据环境,对原 有文化和新实化滩取舍;形成官自己的,逻辑体系
-
爱情是一个机会
- 上你在爱情里所有的关系,首先是你和自己的关系 爱情给了我们一个契机去看到自己
11.男女的差异
性别差异
- SeX,生理性别,生殖器官不同,XY染色 体不同
- Gender,社会性别,男性或女性气质,受 社会和文化影响
- 社会性别的刻板印象和爱情旧脚本里的角 色设定紧密相关
爱情脚本差异
- 爱情旧脚本:解决个人和角色的差异
- 爱情新脚本:更多是人跟人之间的个体差异
两性关系的差异
-
生理差异
- 我们追求平等,不得不面对客观存在的生理异
-
文化建构的差异
- 个体差异VS.原有的性别角色差异
回归到个体,让差异变得可协调
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跳出刻板印象
- 有共同利益
- 追求行动一致
- 追求行动一致
12.爱情失败的本质
不平等的价值让差异显现出来
- 差异无法消除,要消除的是背后的价值判断
- 差异是否被显现,取决于有没有价值判断
要消灭的不是差异,而是不平等
- 赋予高低不同的价值,差异才会显现
- 先有了不平等的价值判断,才产生了差异
差异的伤害来自价值判断
- 差异不带来伤害,伤害源自背后的价值判断
- 把价值判断放下,很多冲突可以避免一些小冲突常常会被冠上“爱不爱”的价值 判断,既伤感情又解决不了问题
差异的伤害来自价值判断
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男性角度
-
对性的价值判断:男性热衷于性很正常,女 性热衷于性可能被认为不 检点
-
荡妇羞辱:尤其描述女性,为自己的性欲望或某 种性行为感到羞耻或低人一等
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多米诺骨牌逻辑:一个女性在性道德上“有问题”
-
女性对性的需要不能被正当言说
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对男性是否在意外表的价值判断:
- 男性不在乎外表,代表他没有生活情趣、不情 得照顾女性感受;
- 但是在乎外表又是“不阳刚”,感情不专一
-
女性年龄大代表没有吸引力,整个人的价值变低
-
-
女性角度
-
女性为什么总是为身材困扰
- 对身材的价值判断:能管好身材代表有自 控力,胖就是不自控 的表现
- 对美的价值判断具有一定的阶层意义
- 调整价值观念,最重要的是改变认知
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为什么不能接受男友年龄比我小
- 男性年龄小代表幼稚,不成熟,在爱情里不可靠
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13.减少价值判断带来的伤害
看到对方与自己不同的价值判断
承认我们有不同的价值判断 在亲密关系里,有些话是不能说的
宽容要用在刀刃上
一个人没有优点和缺点,只有特点
- 我们对别人的要求经常是“精神分裂”式的
- 你喜欢对方和讨厌对方的可能是同一个点 改变一个人的缺点,可能把他的优点也一 并改没了
Don’t judge(不贴标签)
- 悬置价值观:不做正面负面的评价,探求 对方的真实想法
- 网络攻击逼人站队,降低了对差异的包容度
不用价值判断伤害自己
- 不judge别人,也不要judge自己
- 接纳自己,接纳他人
14.三观一致
不作评价,但要有核心价值观
- 你内心的很多底线就是你的核心价值观
- 在爱情里强调“三观”,是跳出爱情旧脚本 的表现
- 三观一致强调的是个体而不是角色
三观概念
- 世界观:你觉得你对世界会有什么贡献, 未来世界会怎么发展?
- 人生观:你觉得什么样的人生是好的?
- 人生观:你觉得什么样的人生是好的?
为啥不一致
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判断三观是否一致的方法
- 当对方和我的价值判断不—样时,我能否作出让步
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小心双标的人
- 他/她有多个解释系统,却 终带和改变的能力
三观不是一成不变的
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年轻时恋爱更容易:三观尚未成型
- 两个人可以不断磨合,互相影响
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三观成型后的恋爱: 觉察底线
- 互相容忍,享受不同的三观带来的好处
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长期关系:彼此三观靠近的过程
- 我们的爱会使我们愿意为对方做出改变
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三观不一致导致分手,也让人成长
- 我们能更明白自己的三观底线是什么
15.差异的价值,促进爱
差异带来视野的扩大
- 不把差异看成是有问题的 ,差异可以变成我们打开世界的很好的方式
差异带来不同的解决方案
- 把他/她怎么可以这样,变成他/她为什么 这样
- 从伴侣那里可以得到工作、生活方面的启 发,提升处理问题的能力
- 女性在职业里想向前—步,要更加积极主动地 与人建立连接
平衡现实性利益和战略性利益
- 女性的战略性利益: 男女平等的需求
- 女性的现实性利益:现实中的传统性别分 工限制
- 战略性利益和实现性利益往往不一致,需要我们平衡,找出第三条路
差异带来互补
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互补让关系更长久
- 互相尊重,能够很好地认识,进而欣赏 差异
爱是处理差异的能力
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两个人出现问题,不要把它变成爱不爱我 的问题
- 第1步:去了解他/她为什么这么做
- 第2步:思考这种差异是不是也有好的一面 在这个多元的世界,一个核心的能力是学 会处理差异
16.新脚本的爱情下独立自我
独立自我
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爱情新脚本,我们追求个人幸福和成长
- 不再局限于迎合妻子和母亲的角色
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跟一个人靠近,我们担心自我会迷失
- 背后是独立自我和亲密关系中的依赖之间的矛盾
自我在亲密关系中的不阶段
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抱紧我,放下我,别管我
- 这三个阶段不是线性出现的,可能同步出现
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独立女性在“抱紧我”的阶段会出现的问题
- 感觉自我失控,变得很粘人
- 双方投入程度不对等,产生自我怀疑
- 对连接和依赖的经验不足,会加深失控感
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“抱紧我”中非理性的感受是爱情的独特之处
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“放下我”和“别管我”的时候,依然需要 “抱紧我”
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男女两性处在哪个附阶段可能不同步
爱的摆荡理论
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三对选项:自主或关联,开放或封闭,老套或新鲜
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五种摆荡策略
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循环摆荡
- 时间切割,轮流满足需要
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区隔
- 空间切割,建立不同的关系领域
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妥协
- 人生切割,寻找妥协点,不完全偏向某 一方
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暖昧
- 语言切割,语言上产生变化,如不同的 称呼
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行为切割
- 两个人在同一时间和空间,做不同 的事情
-
-
巴克斯特 :不要把感情看成是在某个点上固定的,恰恰相 反,好的关系是经常摆荡的
17.权责利统一
新旧本更迭:丛熟人社会到陌生 人社会
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熟人社会的逻辑是旧脚本的产物
- 你我之间有关联,没有明显界限
从熟人社会到陌生人社会:个体崛起,注重 边界
- 旧脚本:两个人一旦结合为“我们”,就不分你我
爱情带来的问题
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爱情会使个体间的边界开始瓦解
- 出现共同的决策和共同的利益
- 一些问题加上爱情之后,答案就变得有争议
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新本的“我们”需要学习
- 过度强调个体,关系会失去连接感
- 过度强调“我们”,在关系里会牺牲自我
权责利—致原则区分
- 我们的事: 权利、责任、好处两个人共同 承担
- 个体的事:权利、责任、好处由个人承担
- 我需要你来做的事:权利、责任、好处是 我的,但我需要你的帮助
- 区分你、我、我们的事,没有标准答案,每个人的底线不一样,需要双方共同协商
三种事的处理原则
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我们的事——协商原则
- 一方付出时间、精力;另一方用经济补偿,是 一个好方法
- 因为我爱你,我就要付出更多,这在长期关系 里会出问题
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个体的事–尊重原则
- 如果只有我承担事情的责任和后果,对方应当尊重
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我需要你做的事——感谢原则
- 不要把伴侣的帮助当成是天经地义的
- 对方让渡部分权利,会让你更有安全感
- 直男癌和女权婊的问题在于权责利不统—
每一个亲密关系都有其独特性
- 磨合出适合你们两个人的方式
- 不要去迎合外界标准
- 把一个可以开始的人,磨合成属于你的Mr.Hight
- 不做让所有人认可的好爱人,只做彼此的好爱人
18.爱情的金钱
金钱关系与亲密关系不对立
- 卢金钱本身并不能带来爱 中关系可以含糊过关,但金钱强迫它们显化出来 ,对于金钱的处理,体现出我们对亲密关系的想 象和排序,
新旧脚本带的金钱问题
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旧脚本:男主外女主内
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女性对金钱有管理权,但是没有决策权
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新脚本:两个平等的个体
- 平等需要协商,它并不意味着平分
金钱的重要性
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金钱显示了底层逻辑
- 确定了什么是“我们”
- 结婚后,我们是法律上的经济共同体,也是责 任共同体
- 我们包括哪些人也可以通过金钱体现出来
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展现我们到底是不是真的互相信任
- 告诉对方怎么做可以让你有安全感
- 金钱来往可以体现出不同关系的信任度
- 越亲密越愿意花钱,花钱能增进亲密感
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显现关系里的地位和权利
- 经济关系背后是地位关系,地位越高消费权利 越大
参考方案
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日常AA+年共向账户
- 日常开销各自花钱,年底汇总结余到共同账户
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知情权>控制权
- 信任的前提是知情权,经济信息的公开有助于 双方建立信任
- 知情权一方面体现我们对伴侣的尊重,另一方 面它也受到法律保护
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同时认可金钱和家庭劳动的价值
- 家务劳动没有被公开定价,但实际上它的价值 很高
- 丧偶式育儿”对男性不公平,他对家庭有经济 贡献
19.爱情不是零和游戏
零和游戏产生的原因
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误区
- 得到就是爱,付出就是损失
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原因
- 不能理解,给予也是爱的体验
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齐克·祖宾
- 依恋理论的核心概念是帮助取向,你爱 一个人,一定会很愿意帮助他/她
学习给予,走出零和游戏
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爱的本质是给予
- 出于爱的付出是一个愉悦的过程
- 个人的潜能和活力可以从给予行为中体现 出来
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三个给予爱的原则
- 首先要了解对方要什么
- 给予需要被看到和肯定
- 权责利一致,而且统—在一个人身上
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走出零和游戏的原因
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实现一加一大于二
- 亲密关系会使我的生活比一个人时更好
- 我尽力做大共同的蛋糕,也会使自己分得的更多
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三种公正路线:福利、自由和德性
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路线1:福利
- 让家庭多数人的幸福最大化,整体利益最大化
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路线2:自由
- 每个家庭成员,只要不损害他人的利益,都有 自由选择权
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路线3:培养德性
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同时认可金钱和家庭劳动的价值
- 在家庭领域,思考怎么做才是对我们的关系有 贡献的
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20.不用激情和亲情要求长期的爱情
爱情新脚本过去是减法,现在是 加法
- 关系确立以后,依然需要不断丰富爱情体验
误方向1∶用短期关系处理︰ 激情
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在长期关系中维护激情是非常耗能的
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如何让爱情长期保持新鲜感:
- 用发展的眼光看待爱情
- 每天30分钟的爱情
- 相处18个月后关注互补性
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错误方向2:长期关系的仿照:亲情
- 亲情的确定性、长久性和稳定性远远高于 爱情
- 爱情里的真实性对每个个体关系都会带来冲击
长期关系经营的方式
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创造闪亮的日子、仪式感
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仪式感:郑重其事地去做一些非必要的事情
- 仪式感的意义1:再现关系的承诺
- 仪式感的意义2:稀缺资源的交换
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仪式感的创造
- 模仿影视剧的桥段
- 商业社会的灵感
- 结合自身特色设计
21.长期关系的三大误区
误区一:付出感
-
注意关心和控制的边界
- 如果对方需要,就是关心,如果不需要,可能 是在控制
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付出不要回报,但要被接受
- 如果付出不被接受,那么奉献就没有“着落”, 情绪会受到严重影响
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不接受付出可能导致爱无力
- 付出感强的人,反而不接受别人的付出,担心 自己的奉献被抵消了
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对付出感的解决方案
- 接受自己的本我和自我,接受别人的付出
- 尝试从付出变成给予
误区二:真实的自我
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真实的自我是“本能的自我”
- 做真实的自我,对关系是有损害的
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展现“真实的自我”,其实是不考虑对方感受
- 每一次测试是否爱“真实的我”,都是在告诉对 方,我不相信你爱我
- 想要展示“真实的自我”,先问自己,这个“真实” 对我们的关系真的好吗?
-
破除“真实的自我”解决方案
- 偶尔做一些表演,自己平常不会做的事情,会 改善两个人的关系
- 每天给自己时间释放本我,专门发泄情绪,但不 要迁怒给爱人和家人
误区三:亲密系就是亲密的谈话
- 所谓“谈得来”,夸大了谈话的重要性
- 多数女性很擅长用语言沟通,但男性可能 更多使用非语言沟通
- 身体语言其实是一种非常亲密的语言
22.长期关系中的性
误区1:处女身份很重要
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爱情旧脚本中的处女身份:
- 保证私有财产的继承
- 要求对方是处女,是一种将对方物化的概念
-
爱情新脚本: 处女处男是一种个体选择
- 发生性的时机:成年以后,保证自愿、 安全、清洁、愉悦即可
误区2:性专注-对其他异性都没有兴趣
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保持对异性的好感是正常的人性
-
性专注并不等于对其他的异性毫无兴趣
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从心动到行动有很长距离,每个人都在过 程中衡量代价
- 对方可以做选择,你可以告诉他,你的反应会 是什么
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成年人能承担选择的后果即可
- 不必去限制对方对其他异性的正常好感
- 女性永远不要放弃成为优秀的人
误区3:性只和外表吸引力有关
- 爱情早期的性,和外表、生育是有较强相 关性的
- 长期关系里性的重要功能:让对方愉悦,满 足对方的成就感
- 性有解压等一系列的功能
误区4:长期关系的性会失去新鲜感
- 在性关系中,安全感和激情是需要管理的
- 新鲜感不一定要换人,可以通过不断地尝 试和探索来得到
误区5:性是种权利和权利,是一种策略
- 过去女性比男性少,是一种稀缺资源
- 性是一种亲密的游戏,不必承载太过沉重 的意义
误区6:性是脏的,不可言说的
- 在生育后放弃性,会给亲密关系带来负面 影响
- 在性方面不能演一辈子,可以打开对性的 想象力去沟通
23.长期关系里的冲突
冲突的正面价值
-
处理差异的能力,本质上就是处理冲突的 能力,这决定了你们的关系能走多远
-
冲突是一种建设性力量
- 给我们的人际关系带来积极力量
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冲突是一种了解彼此的机会
- 借此看到冲突后面的真实的自己和真实的他人
-
每一次解决冲突的时候,都会创造一个“神 圣空间”,借此触碰到对方的灵魂
三种类型的冲突
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底线问题
- 可以做结构性调整,做重大的改变
-
重要问题
- 用协商的原则,去平衡我们各自的利益
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日常琐事
- 尽量宽容,所谓“小事让一让,大事好决定”
冲突的解决原则
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80/20原则
- 尽量宽容,所谓“小事让一让,大事好决定”
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真实表达原则
- 告诉对方我到底要什么东西,我需要你怎么做 才是我满意的
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倾听沟通原则
- 有效沟通是以导向去解决冲突,而不是以问题为导向
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非暴力沟通
- 第—步︰清楚地表达事实,不做评判
- 第二步:告诉对方我的感受是什么
- 第三步:告诉对方我的感受是怎么产生的
- 第四步:和对方提出具体、明确的请求
24.婚姻里的代际关系
为仕么两个家庭的问题很难应对
-
结构性的差异
- 社会变迁使得家庭模式发生了巨大变化
- 谁是家人,丈夫和妻子的家庭认同不再一致
- 今天的孝顺观念是“孝而不顺”
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角色期望和角色实践的差异
- 现代的门当户对是个体和个体之间的匹配
-
立场不同
- 丈夫和妻子在面对双方父母时的感情立场不同
从两个人到两个家庭的解决方案
-
建立物理空间
- 如果住在一起,也可以创造自己独立的空间 用发展的眼光看代际关系
- 我们和公婆的关系往往是从远到近,逐渐发展 为亲密的整体
-
用处理差异的经验去处理代际差异
两个家庭里的重要问题
-
父母的意见要不要听?
-
要不要听父母的四个标准
- 关系的好环
- 未来生活是否依赖父母
- 评估父母的决策力
- 立场不同的优势
-
是不是要让男人解决婆媳矛盾?
- 作为独立女性,应该自己扛起解决问题的责任, 不再依赖第三方
- 独立女性有说“是”的权利,也有说“不”的权利, 这就是所谓的自由的权利
25.亲密关系的集合
亲密关系和两性关系的冲突
- 争夺时间和关注
- 争夺精力
- 重要性排序
亲密关系的误区
-
误区1:有了我就有了全世界
- 无论多么爱一个人,那个人多么爱你,其实都 没有办法成为他/她的全世界
-
误区2:爱是有排序的
- 其实爱是没办法排序的,而且排序是非常伤人的
怎样改变错误认知
-
兄弟姐妹和朋友, 都是亲密关系
- 对爱人的好和对普通朋友的好,也是相似的 他对其他关系的态度,就是对长期关系的 态度
-
不同关系提供的支持是不同的
- 不要把其他的关系放在爱情的对立面上
在关系里维护关系
-
解决方案1 建立墙
- 把爱情跟一般的亲密关系,尤其是异性的关系边界理清楚
- 协商双方可以接受的界限
- 讨论身体距离的接受程度
- 上注意两个人的专属话题
- 设定对方和别人交往的场合
-
解决方案2 打开窗
- 把对方引入彼此的朋友圈,相互会更信任,也 有更多的话题
26.日久生倦
关系出现问题,要不要止损
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止损要考虑的成本
- 沉没成本
- 机会成本
- 未来成本
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讨论:观念分歧性的问题
- 自己付出的成本,只有经济方面是可以确切计算的
- 改变自己:不是关心对方会不会更爱我,而是 让自己的生活更美好
- 站在自己的立场,问自己想要什么样的生活,对 方的价值在哪里
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做第一步的改变
- 改变的出发点和落脚点都是我能从自己的成长中 获得好处
- 选择最重要的做
- 从最容易的做起
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用成长的维度去衡量关系
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考虑自我的发展
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让自己能够主动承担生活的责任,提升处理关 系的能力
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自信心的建立
- 一个人值不值得被爱,或者别人会不会爱我, 都跟自信心有关
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亲密关系的重建
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处理伤害的三个步骤
- ①表达痛苦,说出忍受限度,明确表示自己的立场
- ②倘若伴侣敞开心扉,并且作出回应,则留下来
- ③若对方拒绝冷静下来,则暂且先行离开
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以强者的立场告诉对方
- 我遇到的问题是什么
- 我的感受是什么
- 我的决策是什么
体面的分手
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分手其实也是一种好的选择
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允许自己伤心,学会调整情绪
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分手并不意味着爱情失败,只是到了一个 人生的新阶段
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主动方基本礼仪
- 当面告知,给予对方申诉的权利
- 承担责任,真诚地分析自己的困境
- 处理其他关系
- 允许对方“纠缠”,设定底线和时间
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被动方的做法
- 避免道德批判,回到事实本身
- 重建我的自我
- 纠缠有度(设定限制)
27.跳出家暴,别把控制当成爱
家庭暴力的形式
- 身体暴力
- 性暴力
- 经济暴力
- 语言暴力
家庭暴力的实质是控制
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PUA(精神控制)
- 通过不断贬低你,最后只能依赖于对方
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控制你的社交领域(捆绑消耗型关系)
- 通过切断你所有的社交联系,最后只能依赖于 对方
如何避免控制
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是不是跟他在一起,你的生活圈越来越小,
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你对自己越来越不满意
- 反省你的爱情脚本
- 电视剧中霸道总裁带有控制向的言行,并不 是爱的表现
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制止暴力,更要改变控制关系
- 作为强者向你下跪,拼命对你好,也是控制的一种方式
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对方要有行动上的改变
- 如果只是求得你原谅,这依旧是一种控制的方式
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寻求法律保护:申请人身隔离令
- 以法律程序保障个人自由的重要手段
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警惕泛化家庭暴力概念
- 暴力不仅仅是两性之间,也可能发生在两代之间
28.爱情中的出轨
新旧本下的出轨
- 爱情旧脚本到新脚本,对于出轨的态度总 体上一直是否定的
- 社会的主流仍然推崇一对一的专偶性的关系
- 在新脚本里,对男性出轨的指责变多了
- 但无论新旧脚本,对女性出轨的态度是更 苛责的
出轨后的解决方案
- 暂停键1-3个月,不在情绪波动时做决定
- 梳理关系的意义和理由
- 出轨方承担主要责任
出轨后的分手
- 出轨的一方,有可能是爱上了婚姻里没有 的一个角色或者特征
- 分手是遇到感情问题的一个阶段,并不是 人生的毁灭,也并非自我的改变
重建亲密关系
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对我们是个非常重要的成长机会
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重建信任感
- 两个人的信任是需要用行动以及时间来重新建 立的
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被出轨方:克制指责
- 被出轨方要克制指责对方,避免因此控制对方
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不一定宽恕,但一定要放过自己
- 放过对方就是放自己
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陪伴和创造新关系
- 陪伴、创造新的记忆;营造更多相处时间,建 立仪式感
29.恐婚
结婚率连年降低_恐婚变得普遍
- 原本需要通过家庭来满足的很多需求,可 以通过市场满足
- 人们经济水平独立,人格独立等,对家庭 的依赖越来越小
- 结婚成为选择后反而变难了,因为种种不 确定性给人带来恐慌
恐婚类型
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人性的不确定性
- 跟这个人的关系还不到理想的状态 觉得自己不太能稳定下来
- 人性多变,难以保证婚后忠贞
- 对婚姻本身的恐惧
- 对婚后角色的恐慌
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对婚姻本身的恐惧
- 对婚后角色的恐慌
- 对生孩子的恐慌
- 对复杂关系的恐慌
如何应恐婚
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梳理恐婚的原因
- 对人性向题不确定,做好决策
- 觉得对方不是自己想要的,明确底线
- 恐惧婚姻本身,坦诚沟通
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建立婚姻新脚本
- 你恐惧的是婚姻旧脚本,而不是婚姻本身
- 勇敢一点,打造自己的新脚本
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改变认知︰好的婚姻是有离婚的勇气和底气
- 离婚并不等于失败,单身也是—种人生的纯粹
- 婚姻更是一个勇敢加智慧的游戏
- 伴侣和自己一起变化的这种确定性是难能可贵的
30.个性化的时代爱情
个休化时代,爱情的目标是个人幸福
第一模块 了解爱情选择的背景和目标
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了解爱情选择的背景和目标
- 社会背景:新旧脚本冲突
- 目标:从快乐型或互惠型走向成长治愈型 爱情和婚姻不是必须的,选择的关键是知 道成本和收益
- 平衡事业和爱情的方法:每天30分钟高质 量共处
第二模块 看清爱情选择时的误区
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帮你看清爱情选择时的误区
- 误区1:执着于追寻一见钟情的爱情和Mr.Right
- 误区2只能接受男高女低,男追女的爱情模式
- 误区3:爱情/婚姻出现问题,习惯于归因原生家庭 误区的存在导致我们提出很多自相矛盾的需求
第三模块 处理差异是爱的核心问题
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处理差异是爱的核心问题
- 减少对差异做价值判断
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男女两性并非二分对立,而是同一谱系的 两端
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欣赏差异带来的力量和美好 接受和自己不同的观点是形成平等关系的 基础
第四模块“我们”的关系是什么样子
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我们的关系是什么样子
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问题:独立的自我如何和他人形成连接
- 重新认识本我自我的概念
- 用权责利一致原则理清你、我和我们之间的关系
- 超越零和逻辑
- 金钱显化了关系
- 麻花状爱情模式:互相缠绕,又互相独立
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子主题 2
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子主题 3
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子主题 4
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第五、六模块长期关系里,爱情成为一种能力
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长期关系里,爱情成为一种能力
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问题:解决长期关系里的问题和危机
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解决常规性冲突:建立边界,包容差异
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积极沟通
- 应对危机时刻:梳理原因,敢于重建关系
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总结
- 提供思维工具,帮你做出更符合内心的选择
- 用社会学思维看爱情,最终目的是自我成长 实践爱情,不断形塑自己
- 世界是情感共同体,处理爱情的能力可以 迁移到其他关系中