AI大牛Jerry Kaplan:AGI?没有技术和工程基础

李根 发自 奇点大学 
量子位 报道 | 公众号 QbitAI

 全球顶尖AI专家Jerry Kaplan(右)与创新工场合伙人方益民

当Jerry Kaplan被问到AGI(通用人工智能),你猜他会作何回答?

“每每此时,我总觉得自己作为一个无神论者去到了狂热信仰者扎堆的宗教现场。”

Kaplan不认为会有AGI。

他解释称,目前所畅谈的AGI,更多来自科幻,而非工程和技术基础的进步。

更进一步,对于AI、机器学习,以及机器智能,Kaplan也分享了自己的观点:反对AI威胁论,但也对AI将要带来的变革理性乐观。

在创新工场第三期兄弟会硅谷行现场,全球顶尖AI专家、斯坦福大学人工智能及伦理学教授Jerry Kaplan,在与创新工场合伙人方益民对话中,谈到了他对当前AI现状的看法。

AGI?不存在的

Kaplan不相信AGI会到来,至少现在技术基础来看,无法实现。

甚至“智能”的定义也需要重估,因为“智能”与形容人“美丽”一样主观、难以定量。

Kaplan反对给机器测IQ——没任何意义。

他举例说,动物能记住几百个食物储藏的地点,但人类却记不住几百个帐号密码——我们不能因此说动物比人类更聪明。

Kaplan赞同未来人类与机器产生的协作,特别是在数据量巨大的计算问题,可以在认知上为人类提供更好的协作。

忘掉“AI”

这位全球顶尖AI专家,还建议技术创业者忘掉“AI”,即不要再把AI当做名词概念去讲了,核心关注的不应该是使用的底层技术,而是所要解决的问题和市场需求本身。

Kaplan说,再过5年,就会有更多的智能机器出现,用户关注的只会是你解决的了什么痛点,而不是“智能”或“AI”概念。

教授再次打了个比方:用AI去解释你的产品,就好像在跟人们说,“我用了电动马达,而不是烧油马达”,听起来并不cool。

所以不要看底层技术,也不要拿着锤子到处找钉子,而是应该关注痛点,关注市场需求。

Kaplan不认为,AI作为热词会流行很长时间。

三大AI问题

不过,Kaplan也谈到了AI正在造成的一些潜在问题,即便这些问题本身并非AI才会引起,但Kaplan希望引起更多关注。

首先是AI带来的劳动力颠覆,即就业替代问题,这也是目前AI造成的恐慌之一。

但Kaplan认为,如果放到历史长河中去看,人类工作职位转换一直在发生,甚至单以美国为例,过去50年中就有50%的工种被机器替代,然后在新经济中得到了转换。比如当年办公室文员、银行柜台员工,现在可能是Uber司机,可能是服务业一员。

第二大AI问题是收入不平衡。Kaplan认为AI会进一步造成收入差距的扩大,如何去平衡财富再分配中的社会安定,不能等闲视之。

最后的问题在于隐私。AI会让更多数据发挥作用,其中或许就与隐私相关,但目前对于隐私的态度,各国情况不同,用户认知也差异不小。

然而不可逆的趋势是,随着AI进一步向前突破,隐私数据的问题也将凸显。

OMT:被比尔盖茨阻击的平板电脑

有意思的是,Jerry Kaplan也分享了一些创业“教训”,特别是与巨头竞争时的挑战。

1987年Jerry Kaplan创办了名为Go的平板电脑公司,并推出了产品,但由于面临微软的巨大竞争,而且遭遇比尔盖茨的亲自阻击,最后Jerry Kaplan的公司以失败告终。

 Jerry Kaplan展示1987年推出的平板电脑

Jerry Kaplan还在现场拿出了1987年的产品。难以想象这样的产品来自30年前,也难以相信,这样的产品失败背后,还有这样的原因。

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Artificial Intelligence: What Everyone Needs to Know by Jerry Kaplan 2016 | ISBN: 0190602392, 0190602384 | English | 192 pages | PDF | 1 MB Over the coming decades, Artificial Intelligence will profoundly impact the way we live, work, wage war, play, seek a mate, educate our young, and care for our elderly. It is likely to greatly increase our aggregate wealth, but it will also upend our labor markets, reshuffle our social order, and strain our private and public institutions. Eventually it may alter how we see our place in the universe, as machines pursue goals independent of their creators and outperform us in domains previously believed to be the sole dominion of humans. Whether we regard them as conscious or unwitting, revere them as a new form of life or dismiss them as mere clever appliances, is beside the point. They are likely to play an increasingly critical and intimate role in many aspects of our lives. The emergence of systems capable of independent reasoning and action raises serious questions about just whose interests they are permitted to serve, and what limits our society should place on their creation and use. Deep ethical questions that have bedeviled philosophers for ages will suddenly arrive on the steps of our courthouses. Can a machine be held accountable for its actions? Should intelligent systems enjoy independent rights and responsibilities, or are they simple property? Who should be held responsible when a self-driving car kills a pedestrian? Can your personal robot hold your place in line, or be compelled to testify against you? If it turns out to be possible to upload your mind into a machine, is that still you? The answers may surprise you.
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