书 学校 社会 我

        

                                书 学校 社会 我

    第一次听说这本书，记不得是在什么时候了，第一次读这本书，却是在二00一年的春天，是我开始打工生活的第二个年头。 "跑"完全书(不是看)，既没有想像中的震憾，也没有别人所描述的感动，更没有对保尔和冬妮亚的爱情的向往。当时我只发出了声叹息：假如保尔最后不残废， 该要当多大的官? 

    这种想法要是放在早年革命年代，那我肯定要被批判，如果是放在我的学生时代，那更会被自己所批判。但这种想法，却是确确实实地存在了，在我出校门后的二年多。在刚有这种念头的时候，我自己都被自己吓了一大跳。我几乎都不敢承认自己已变得如此世俗。 

    初出校门那会儿，不敢说社会已将我全部改变，而我自己也不大相信自己会被改变。但社会，确实已不是如保尔所处的那个年代了。记得就在我们刚加入WTO之时 的一本《南风窗》杂志上，封面有这么一段话：一九七八年我们开始告别票证；九二年我们开始告别计划经济；九七年，我们开始告别所有制；今年我们加入 WTO……。我们渐行渐远，猛然回头，我们再也不到从前……，短短几十字，包含了几多人生沉浮！

    一直以来，我都认为自己是一个顽固和坚守的人，但当我看见读书比我差几个等级的同龄人在我面前颐神气使时，曾经火热的理想变得模糊而遥不可及时，一切的 "无产阶级"的信条和曾经牢不可破的思维"马其诺防线"，便在瞬间灰飞烟灭了。换来的，却是更加痛苦的思索和追求。就像那些革命者一样的寻找，哪里会是我 新的精神家园；哪里会是我的未来? 

    写上面的文字并不是说我否定保尔，否定作品中所洋溢的革命精神，而只是觉得任何时候我们都不能犯教条主义的错误。我们在看《钢铁是怎样炼成的》的时候，是 要学习保尔的精神，不是要我们也去和保尔一样的上前线，我们在否定不合时代的做法的同时，我们也不得不承认理想和追求对与人的作用。这也就启示我们在追求 的同时还要与时俱进，不断根据时代的要求去修正自己的想法。这样才能不至于陷入乌邦托式的空想。我想无论在何时何地，无论在什么社会，无论在什么年代，保 尔的精神，他对于理想的追求，对于国家的热爱，是永远不会过时的，是人类永恒的财富。至于我和别人差距，是不能套用学校的成绩来界定，要知道学校和成绩单 和人生的成绩不是等同的。理想在任何时候都应该有，而且不应该被现实所磨灭，毕竟人可以不活在掌声中，但是一定要活在希望中。

     再一次翻起这本《钢铁是怎样炼成的》，却又是在一个两年之后。无论是我，还是这个社会，都在向前变化着。对于保尔或是社会主义，对于社会或是对人生的认 识，也都不同于两年前了。不敢说有多么深刻，但至少也不像当年的那种时常的悲天悯人，愤世疾俗，感伤忧怀和无可奈何了。就像那时我喜欢的听的歌一样，那时 我只喜欢听摇滚，而现在我就喜欢听古典了。无论任何时候，我们都应该如保尔般的热忱真诚地面对生活，真诚地面对未来，面对社会，面对人生。2003年4月13日 14:45:43 

                                                                                        雁渡寒潭                                                                    

                                             二00三年春书于家乡。

后记：这篇文章成于十多天前，且已敲入电脑，但此却完成纸上的第二稿。正在时此，曾一度"灭迹"的"非典"是在电视里天天曝光，比任何明星红的都 快。"SARS"的另一个名字就是"魔鬼"。如果这种病毒是放在几十年前，早有成批地人倒去了，在科学发达的背景下，我们才有如此迅速地作出反应。但无论在任何时候，科学都不能解决所有的问题。 山雨欲来风满楼 风平浪静会有时。2003/4/2713:06:58