观《他人的生活》有感

  自从阿凡达开始，开始在电影院看电影，不过想想看的都是所谓的大

 

片，虽然并不能触动我的心灵，但电影院带给人的视觉效果还是让我明白票房

 

高的都是大片。不过很遗憾，我还是期待一部剧情片，好好地讲一个故事，让

 

我沉浸其中。

       晚上在办公室，独自一人，用投影仪看了《the lives of others》，

 

让我找到了在电影院的感觉，当然是小时候的电影院，当然这种电影，并不需

 

要效果多好，但是这样看，好处是可以专心于电影，坐在电脑前的话，一会上

 

个网，一会看下Q，不能专注。

      片子的译名《窃听风暴》会让人和《窃听风云》有点混，不过什么时候

 

中国能拍出这样的片子，那应该是大陆发生了类似于柏林墙倒塌这样的大事件

 

之后，（记得看《世界是平的》的时候，作者把柏林墙的倒塌作为一大标志性

 

事件，那时还觉得有点过，现在才明白）。

     列宁为了保持革命的纯粹性而抛弃他最爱的《热情奏鸣曲》，东诺士马

 

克就试图用电影艺术来演绎:如果革命家真正听了《热情奏鸣曲》那样的音乐

 

，世界会不会不一样？ 

 

　　　　地点是德国民主共和国的首都柏林，时间是“一九八四”——这绝不

 

是个未经细思的年份。欧威尔的黑色预言，正笼罩柏林。秘密警察魏斯乐，是

 

个奉公守法、爱党爱国的忠贞公务员。他善于侦讯，用精准的心理手段摧残敌

 

人意志，取得口供。他相信，国家的安全必须依靠像他这种忠诚共产党员的无

 

私付出。 

 

　　　　领导交给他一个新的任务:二十四小时监听名作家德瑞曼，找出他的

 

“污点”。 

 

　　　　德瑞曼是个典型“体制内”的作家。爱国，不反党，享有盛名，与党

 

的最高领导都有交情。所编的剧本演出时，总是冠盖满京华的待遇。文人朋友

 

中，有愤懑的不合作者被禁止出境，他不作声。有批判当局者被监视、被孤立

 

、被“灭音”，他同情，但不行动。这样被党所爱，他也自信自己不在被国家

 

监控的名单内。 

 

　　　　他不知道的是，文化部长看上了他美丽的情人，舞台剧演员克丽斯塔

 

。部长将他置入全面监听，期待找到污点，以遂私欲。克丽斯塔，在绝对的权

 

力下，不敢不从。她先是屈服于部长的欲求，又在威胁之下出卖德瑞曼；文人

 

和艺术家在国家机器的巨轮之下犹如蝼蚁求生。 

 

　　　　一个前辈导演的自杀带来了德瑞曼的转变。深受德瑞曼尊敬的舞台导

 

演，因为“不听话”而被剥夺了艺术生命，终于以死来表达抗议。向来选择不

 

挑战当局而如鱼得水的德瑞曼，在听到消息的一刻，沉痛之余，坐在钢琴前，

 

开始忘情地弹起热情澎湃的《好人奏鸣曲》——一首以《热情奏鸣曲》为模板

 

的新曲。 

 

　　　　德瑞曼面临抉择:他继续独善其身，假装看不见那个充满压迫的世界

 

，还是准备牺牲所有既得的利益，起身以行动反抗。 

 

　　　　他决定成为行动者。冒着死罪，写了一篇长文，揭露东德隐藏自杀人

 

口统计数字的文章，透过地下管道，送到西德发表。 

 

　　　　认真监听着他的秘密警察魏斯乐，戴着耳机，当下就听见了《好人奏

 

鸣曲》，激动不能自已，流下了眼泪。 

 

　　　　在此之前，他从德瑞曼的书房里“借”了一本小书出来，躺在床上念

 

，那是布莱希特的诗: 

 

　　　　忆玛丽亚 

 

　　　　夏日晴空在我俩之上 

 

　　　　深深凝视那朵云 

 

　　　　那样纯白，那样高 

 

　　　　当我再度凝视 

 

　　　　它已消失 

 

　　　　眼睛如冰冷玻璃，从来不流露任何情感迹象的秘密警察魏斯乐，在深

 

夜的孤独里，读诗。 

 

　　　　从监听，魏斯乐当然知悉德瑞曼的“叛国”计划，忠贞的秘密警察面

 

临抉择:他应该忠于他信守了一辈子的爱国爱党那一套原则，还是他心中被“

 

奏鸣曲”和诗意外敲醒的善恶直觉。 

 

　　　　布莱希特的名字在这里出现，也不会是未经细思的。他是东德共产党

 

供在神桌上的社会主义伟大作家。可是他的两部盛名之作，《加利略》和《四

 

川好人》，探讨了同一个核心问题:在面对不公不义的强权时，个人的抉择是

 

抵抗还是妥协？在面对善与恶的拉锯时，个人的抉择是往善还是从恶？ 

 

　　　　在布莱希特的剧本里，加利略面对教会的压迫，选择了不抵抗的妥协

 

，但是用妥协所赢得的空间设法将自己相信的真理传递出去。所以他的学生认

 

为，他的妥协其实是一种真正的英勇。《四川好人》的道德，使得她无法生存

 

；必须依靠一定程度的“恶”，才能保护她自己，让她的善得以存活。布莱希

 

特半生面对纳粹的国家强权，辗转流离；到了美国，又被迈卡锡反共主义逼迫

 

着交代政治立场。个人面对不义的国家强权时，究竟要怎样做自己的道德抉择

 

，究竟要如何找到安身立命的平衡点，一直是布莱希特作品里最重要的问题。 

 

　　　　在“一九八四”的历史时空里，作家德瑞曼和秘密警察魏斯乐所面临

 

的，是和加利略，和布莱希特，同一个问题。 （引自龙应台）

 

             片中主人公魏斯乐在全片基本没有笑过，在任何他基本都是面

 

无表情，秘密警察的身份，长期监视他人，也许让他忘记了笑吧。但片中有几

 

处情节让人映象深刻：一处是他招了一个肥硕无比的妓女，完事过后从他身上

 

下来，要走的时候，他不自禁地请求她多留一会。当她说她半个小时之后还有

 

个客人（妓女的时间都是提前定好的，当你招她来时，已经定好了时间，严谨

 

的德国人！），他流露出的失望，是吧，他多想能和“人”在一起待会。另一

 

处，当他监听地作家为雅斯卡（作家剧作的导演兼好友，被东德当局迫害自尽

 

）弹起《好人奏鸣曲》，他面无表情地滚下大颗地泪珠。最后一处是当他在书

 

店中看到剧作家新出的书《好人赞歌》时，看着扉页上 for HGW XX/7（魏斯

 

勒的代号），他的脸上终于有了一点微笑。

          看到这样的片子，难免会联想到我们自己的国家，这个所谓的和谐

 

社会。国家全面地监控所有的人民，封锁一切我们“不该”看到的东西，将敢

 

于说真话的人关进监狱。只有缺乏自信的极权国家才会这样的心虚。

          这样一部德国自己拍的片子，让我深深地感受到德国人的反思、自

 

省意识，而这是我们非常缺乏的，一个精神健康的人应该是不惧怕承认错误，

 

上升到一个民族，国家同样如此，我记得小时候的课本上教育我们，承认错误

 

是改正错误的开始，但是**是否做到了呢？不仅仅是不承认错误，为了愚弄人

 

民，将整个的中华历史篡改地面目全非，灌输给人民完全错误的价值观。代价

 

是什么，那就是伟大的祖国建立以来，尚未培养出一个诺贝尔奖获得者，没有

 

一所世界顶尖的大学。当富士康的工人为了2000的工资，加班到受不了以至跳

 

楼，美国的工人轻松地就能拿到4000美金的月收入，而他们的房子比我们的还

 

便宜，是按汇率换算过的哦！

       影片的快结尾处，德瑞曼对那个下令监视自己，并利用权势奸污自己

 

老婆的部长说道：“你这种人竟操纵过一个国家”，我会想：“当后人说我们

 

这个时代，会不会有同样地感慨”。

      这样地一部片子，我觉得并不是压抑地，就算是我们这样还没有脱离当

 

年东德人所经历的，魏斯勒给予我们希望。一个做了20年秘密警察，最终还是

 

被人性地力量所感化。而放眼世界，老大哥也不再是社会主义（虽然俄罗斯在

 

普京手上民主严重倒退），我们的宝岛也走上了民主的道路，香港虽不民主，

 

但至少人民自由，政府廉洁。这些都给予我们希望。又想起政治课本上的一句

 

话，实现共产主义的道路是曲折的，现在想想，共产主义是迄今为止，人类最

 

大的弯路啊！

      这基本算不上一篇文章，只是看完影片后在脑子里一些思维碎片的集合

 

，所以标题也还算贴切。只是，我为自己拙劣的文笔深深感到窘迫。当然，**

 

是要为此付一些责任的。我现在有时间就会看一些书，为了清除自己原来被灌

 

输的错误观念，我不想在人世间走一遭，脑子里装的都是错误的东西，我想对

 

人，这个世界多一些了解！