礼仪是成年与成熟的分水岭

在古代，“礼”具有十分重要的地位。

　　在我们这个饱受儒家文化濡养的国度，君子历来是崇拜与追求的对象。儒家就认为，君子必须掌握六种基本才能（六艺）——“礼、乐、射、御、书、数”，其中，“礼”排在第一位，跟智力、体魄等因素同等重要。《论语》里记载，有人问孔子，怎样才能成为一名君子呢？孔子回答说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”想要成为君子，先得学《诗经》，让自己有文化起来；想要变得成熟，那就得学习礼了。

　　孔子自己就是这么教孩子的。有一天，他的儿子孔鲤走过院子，站在一旁的孔子叫住了他，问：最近学《礼》了吗？孔鲤说，没有。孔子就说：“不学《礼》，无以立。”你不学习礼的话，搞不好连人都不会做了——在孔子看来，《礼记》就是最好的礼仪教材。

　　类似的话还有很多，比如“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”总之，在老祖宗看来，礼仪跟一个人的才华、品德一样重要。

　　一个人如果不懂礼，就会出事。“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”这句话是什么意思呢？“恭而无礼则劳”，你对人恭敬，但是因为不懂礼仪，别人感受不到，白恭敬了。“慎而无礼则葸”，做事谨慎，但因为不懂礼仪，就会让人觉得你不是谨慎，而是畏畏缩缩。“勇而无礼则乱”，勇敢而不懂礼仪，就会闯祸。“直而无礼则绞”，性格直率但不懂得礼，就会变得刻薄。所以说，一个人不是光在心里变得有礼貌就够了的，还要学习礼仪。

　　礼仪不是繁文缛节，不是阿谀奉承。礼仪不只是对人有礼貌，当然，也没有一些人想象的那么高深。礼仪是我们工作、生活中经常需要用到的一些交往技巧。礼貌是叫你要对人好，礼仪则是教你如何让对方感受到你的好。只有借助一定的规范和技巧，你的礼貌才能得体地表现出来，为他人所接受。

　　看到这里，可能有些读者会问：我现在还只是一名小职员，又没那么多应酬，用得着吗？我们单位的人都挺随和的，好像没那么多讲究，平时注意点就行了，应该不用刻意去学了吧？更有甚者干脆怀疑礼仪学习的重要性：做好工作才是最重要的，否则你再有礼貌又有什么用？

　　在这里，我先给大家讲一件发生在我身上的小事。

　　在我还在上大学的时候，有一年夏天，我要做个社会实践，计划从闽北出发，沿闽江而下，再一路向南，到福建省七个地级市做有关程朱理学（也叫“闽学”、“朱子学”）的综合调查。为此，我做了大量的准备工作，开具了数量足够多的学校证明，筹措经费，事先跟沿途的各文化机关、高等院校打好招呼……准备工作做得很细致，但是一路走下来，我发现并不顺利。

　　途经南平建阳市的时候，我去找在那边做生意的叔叔，在他那儿住了几天。朱熹生在三明，长在武夷山，却长期寓居建阳，死后葬在建阳市黄坑大林谷，至今留有考亭书院、朱熹墓等重要遗迹。此外，蔡元定、蔡沈、熊禾、游九言等理学名家也是建阳人。至今，建阳市最重要的公路还叫朱熹大道。所以考察福建理学，建阳是极重要的一站。

　　这一天，我又要出门，叔叔忽然叫住了我：“你带烟了吗？”

　　我很是奇怪：我又不抽烟，带烟干嘛？