科学与宗教的爱恨情仇

科学与宗教的最大区别在于，科学承认自己的认知有限，对于无法解释的现象，会打上未知的标签，而宗教则全知全能，上帝已经将世界所有的答案写到了《圣经》里，如果《圣经》里没有提到，那必然是无关紧要的，如果这件事真的很重要，先知怎么可能不告诉我们能呢？。

令人意想不到的是，在宗教盛行的年代，人类不会迷茫，因为宗教的体系下，造物主早已给出了所有问题的答案。

我们把时空轴拖拽到当代，与宗教相比，人类更崇尚科学，倒不是宗教故事不吸引人了，而是科学能给人实实在在的好处，没有抗生素的年代，手臂有了较深的伤口，为了避免感染，就要截肢，这也是为什么滑铁卢战役期间，应召入伍的木匠和屠夫，经常被派遣到军医院，毕竟手术需要的不过也就是刀锯，再无其它；有了抗生素的当代，我们有了各种各样的药丸，针剂，任君挑选，过去必然会造成死亡的伤口，现在只是小事一桩。

但科学也有致命的弱点，科学愿意承认自己的无知，这就让它比所有先前的知识体系更具活力，更有弹性，更有求知欲，这一点大幅提升了人类的知识总量，甚至带来了前所未有的信息爆炸奇景，但联合千万人去做一项事业，仅仅依靠科学远远不够，必须依赖宗教和意识形态，才能维持社会稳定，比如历史上有宗教主义，帝国主义，资本主义，社会主义的国家，却没有科学主义的国家，科学代表了先进的生产力，但却没有凝聚人类的凝聚力，科学的发展需要依赖于各种宗教和意识形态来取得研究经费，将研究正当化，即使是现代社会，要想维持社会政治稳定，只能靠不科学的方法（社会主义/资本主义/帝国主义/宗教主义），完成资源支持科学研究，科学研究产出先进生产力， 先进生产制造资源的闭环。

为什么宗教和意识形态可以凝聚众人？ 以佛教为例，释迦摩尼认为，一切苦难并非来自噩运，社会不公，或是造物神的任性，而是出于每个人心中的思想模式，人遇到事情就会产生欲念，而欲念会造成不满，遇到不喜欢的事，就想要躲开，遇到喜欢的是，就千方百计维持和增加这份快乐，但正因如此，人心便永远不满足，永远不安宁；当我们感到疼痛时，只要疼痛持续，我们就会一直不满，要想尽办法解决；然而，就算遇到快乐的事，我们也从不会真正满足，而是担心这种快乐终将结束或者无法再持续或增强，虽然社会机制可以提供公平正义和卫生保健，有好的运气就会成为百万富翁，但大众的心态不会变，即使是权力顶点的人，也无法避免焦虑，不断逃避悲伤和痛苦，追寻更多的快乐；

而释迦摩尼提供了跳出恶性循环的解法，当事物带来痛苦和快乐的时候，重点是看清事物的本质，而不是把重点放在它带来感受，于是即使感受悲伤，也不会为此所困，而只是当作一种丰硕的经验，虽然快乐，但也不期望快乐继续，这样便不会失去内心的平静；据说释迦摩尼达到了看清本质的境界（即磐涅，磐涅其实是梵文，翻译成中原话为“熄灭”，即将欲望消除），并提供了一套方法帮助教徒们提升境界，比如不杀生，不邪淫，不偷盗，一言以蔽之：痛苦来自欲望，无欲则刚，无欲则刚就像是现代物理的E=MC²，简单有效，几乎能解决人类面临的问题，佛教的重点并不在于对造物神的崇拜，而是对已经开悟而未成佛的人的崇拜，除了希望这些人能帮忙除了一些世俗的问题，也希望他们能协助信徒们也能达到磐涅的境界，为了达到这些目的，信徒们会诚心祈祷焚香，献上各种鲜花，稻米和甜品。

科学与宗教，是人类解决问题的两种道路，大多数人类真正在乎是能否获得快乐，规避痛苦，科学提升你的生活品质，宗教可以提升你的精神境界。