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2008年07月09日
long time no see
差点都忘记了这个blog了……转眼已经工作一年，我是否有什么改变呢？阅读全文>
发表于 @ 2008年07月09日 17:56:00 | 评论( loading... ) | 举报| 收藏
2007年08月19日
提醒
爱因斯坦说：每个人都是宇宙的一部分，是时间和空间都有限的一部分。他把自己的思想和感觉，当成与宇宙其他部分无关的独立经验——这是对自己的心识的一种光学错觉。这种错觉是一种监狱，把我们限制在个人的欲望和身边几个人的感情上。阅读全文>
发表于 @ 2007年08月19日 22:28:00 | 评论( loading... ) | 举报| 收藏
2007年06月10日
jstl:优雅的代价
在毕业设计中用到JSP,转而注意到jstl。缘于对
....
而如果我们使用jstl的标签后:
select * from friend where username = ${param.username}
${record.friend_name}
对，就这么短．我们要为此付出的代价仅仅是看看jstl的standard-examples
实际上，所有scriptlet能够做的事情，jstl都可以做，而且更优美．
有一次看到网上有人问道，jstl如何取得服务器端时间？
嗯，是个难题！一不小心，就得把搬出来了，有必要吗？没有！
${now} //输出时间！
显然，优美的方案是需要少许代价的，就是灵活变通阅读全文>
发表于 @ 2007年06月10日 20:22:00 | 评论( loading... ) | 举报| 收藏
2007年03月22日
钱穆《国史大纲-前言、引论》
凡读本书请先具下列诸信念：
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。
引论
一
中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。一者“悠久”。从黄帝传说以来约得4600余年。从《古竹书纪年》载夏以来，阅读全文>
发表于 @ 2007年03月22日 18:31:00 | 评论( loading... ) | 举报| 收藏
2007年01月30日
托管了。。。
学校一声令下。。。所有Web服务器全部托管到网络中心机房去。无语了。。。原来的负载均衡方案现在是没法实现了。也罢，以后就玩玩Solaris 远程管理得了阅读全文>
发表于 @ 2007年01月30日 17:39:00 | 评论( loading... ) | 举报| 收藏