吳起的心情

白居易〈慈乌夜啼〉：昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。白居易这个唐朝大诗人，他这几句诗，可是让吴起留下千古不孝的骂名。

中国人是‘讲’孝道的民族，为何我特别把‘讲’字凸显出来？是因为孝道不是用讲的，是用行动来实践。曾经参加过丧礼，刚好对办丧事的人家里有些瞭解。有一个感慨，人死后，死者突然变得很伟大。在丧礼中，办头七一直到满七，死者的子女及晚辈亲戚，对死者三跪九叩，念佛经悼念，祈祷死者能顺利成佛，归往西天极乐之地。但是有多少的子女亲戚，平时对死者是不闻不问？

看到这里，有人会想到，这是干甚么，人都死了，你还来批评？只是有个感觉，无法排除，这丧礼是办给活着的人看的，是办给活着的人心安的。人的一生，到死的那一刻，已经盖棺论定。如果真的能成佛，也因为死者生前的一言一行，做了决定。真的办头七到满七，就能替死者增加功德？佛教有一个观念，行善念佛，可以回向给先人。可是老实说，真的听不懂那些经文。倒是真的深有警惕，行孝要及时，不然等到父母过世，悔之莫及。

回过头来谈吴起的故事，吴起是战国时代卫国人，家有千金，想成大业，周游列国，散尽家财，被乡里人取笑，愤而杀三十多人，奔出卫国时，与母亲诀别：‘不成卿相，不回卫国。’，后来拜曾子为师，母亲过世，吴起没有回去奔丧，曾子因此与之断交。吴起为了取得鲁君的信任，得将帅之位，杀死妻子，以明其心。

吴起在鲁国还是不受信任，后奔魏国魏文侯，任大将军，败秦军，得五城。魏文侯死后，魏武侯继位，在公淑为相时，遭陷害，逃往楚国。楚悼王拜为相国，重用吴起，楚国大盛，灭百越，并陈、蔡，楚国与秦国并称强国。楚悼王死后，吴起遭楚国贵族追杀，刺杀于楚悼王前，吴起死后被抄家灭族，达七十多家。

 

从吴起的故事看来，吴起是个狠角色，善于带兵打仗，却拙于宫廷内斗，也没有什么朋友。换个角度看，吴起是个典型的军事家，视人命如草芥，因而战无不胜，攻无不克。吴起的个性，同时也让人害怕，没有人是他的朋友，除了他的国君之外，每个贵族都是他的敌人，每个人都害怕他。如果吴起的野心再大一点，搞不好就是另外一个项羽，另外一个曹操。

 

猜想吴起如果看到白居易的诗，他的心情应该是：‘竖子小人，岂懂吾志哉？’