马原期末复习资料（大题）

（能写就写，全部写上去也有分，重点要写上去，之后可以自己添加）

1. 哲学与哲学的基本派别

哲学

是理论化、系统化的世界观，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

哲学的研究对象是整个世界，包括自然界、人类社会和人的思维。它不像具体科学那样只关注世界的某一个特定领域, 哲学则是从更宏观、更抽象的层面来思考世界的普遍性问题。

 

基本派别：唯物主义和唯心主义

2. 物质与意识的辩证关系

物质决定意识: 物质是第一性的，意识是第二性的。意识是物质世界长期发展的产物，它的产生经历了漫长的过程。意识是人脑的机能。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。意识是客观存在的主观映象。意识的内容来源于客观世界。无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

意识对物质具有能动作用: 意识能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。意识能够能动地改造世界。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

物质与意识的辩证关系原理要求我们在实际工作中，一方面要一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律；另一方面要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

 

3. 对立统一规律的主要内容及其应用

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。因此，在认识世界和改造世界的过程中，自觉坚持和正确运用对立统一规律是非常重要的。

 

矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面（表现）

企业管理中的应用：企业内部存在着各种矛盾，如生产与销售、质量与成本、激励与约束等

经济政策制定中的应用：政府在制定经济政策时，也需要运用对立统一规律。

人际关系中的应用：在人际关系中，也存在着各种矛盾，如个人利益与集体利益、自由与纪律、竞争与合作等。

物理学中的应用：在物理学中，对立统一规律有着广泛的体现。如粒子与波的二象性，微观粒子既具有粒子的特性，又具有波的特性，这两种看似矛盾的性质在微观世界中得到了统一。

（存在…矛盾，正确处理/对待/… 实现可持续发展/对于..有着重要作用）

 

 

量变是质变的必要准备

质变是量变的必然结果。

量变和质变是相互渗透的。

量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果，并为新的量变开辟道路。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，构成了事物的发展过程。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

 

 

事物的发展是通过其内在矛盾运动以自我否定的方式而实现的。任何事物内部都包含肯定的方面与否定的方面，由于矛盾双方的相互作用，当否定的方面上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身的否定，再由否定进一步走向更高阶段的肯定，即否定之否定。否定之否定规律就是要揭示事物自己发展自己的完整过程及本质。

 

第二章

1.  真理的客观性、绝对性和相对性

真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系、不可分割。

第一，真理的绝对性。真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。它有两个方面的含义：一是指任何真理都标志着主观与客观相符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了真理的客观性也就是承认了真理的绝对性。正如列宁所说：“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了真理的绝对性。正如恩格斯所说：“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”

第二，真理的相对性。真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。它具有两个方面的含义：一是从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类已经达到的认识的广度总是有限度的，因而，认识有待扩展。二是就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的，因而，认识有待深化。正如列宁所说：“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”也就是说，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

真理的客观性是指真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，其内容是客观的，不以人的意志为转移。真理所反映的是客观存在的事实和规律，而不是主观臆造的东西。检验标准的客观性：实践是检验真理的唯一标准，而实践具有客观物质性。只有通过客观的实践活动，才能验证认识是否符合客观实际。坚持真理客观性的意义：承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物论，它使我们能够以客观、科学的态度去认识世界和追求真理，避免陷入主观随意性和唯心主义的错误。

真理的绝对性即绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。主要体现在两个方面 ：

内容的客观性绝对：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类意志的客观内容，这一点是绝对的、无条件的。只要是真理，它所反映的客观事实和规律就必然是确定的、真实存在的，不会因时间、地点、条件等因素的变化而改变。

人类认识能力的至上性：人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界。虽然在某一特定历史时期，人类的认识是有限的，但从人类认识发展的总体趋势和无限可能性来看，人类的认识能力是至上的，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。

意义：真理的绝对性使我们坚信人类能够不断地获得关于客观世界的正确认识，推动科学和社会的不断发展进步，为人类认识世界和改造世界提供了坚定的信念和理论基础。

相对性

真理的相对性即相对真理，是指真理的有条件性、有限性。具体表现在以下两个方面：

认识广度的有限性：由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，真理只能是对物质世界的某个发展阶段、某些方面的正确认识，而不能穷尽整个物质世界的所有方面和全部过程。

认识深度的有限性：任何真理都只是对客观物质世界的某些方面在一定程度、一定层次上近似正确的反映，都有待于进一步深化和完善。即使是被广泛认可的科学理论，也只是在一定的精度和范围内对客观规律的近似描述，随着研究的深入和条件的变化，可能会发现其局限性和不足之处。

意义：真理的相对性提醒我们要以谦虚、谨慎的态度对待已有的认识成果，不能把现有的真理绝对化，要不断地在实践中探索和发展真理，推动人类认识的深化和扩展。

2. 真理与謬误的辩证关系

相互对立、依存、转化；真理与谬误相斗争而发展

第三章

1. 社会存在和社会意识的辦证关系

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

社会意识是人们进行社会物质交往的产物。社会意识是具体的、历史的。

社会意识并非消极被动地受制于社会存在，它既依赖于社会存在，又有其相对独立性。

社会意识的相对独立性是指，社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自身特有的发展形式和发展规律。

主要表现在:一是社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。二是社会意识内部各种形式之间存在相互影响且各自具有历史继承性。社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识各种形式之间也必然是相互影响、相互作用的。社会意识具有历史继承性，有其发展的特殊规律。三是社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。任何社会意识都不会凭空出现，只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值,在一定条件下会转化为物质力量并作用于社会存在，影响历史的发展。

先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着消极的阻碍作用。

社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。而社会实践的主体是人民群众。因此,一种社会意识发挥作用的程度高低,范围大小、时间长短同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。

社会存在决定社会意识，社会存在是社会意识的基础，社会存在的性质、变化决定社会意识的性质、变化，社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，先进-推动，落后-阻碍，社会存在和社会意识的辩证统一关系

在社会发展中的意义：正确理解社会存在和社会意识的辩证关系，对于我们认识社会历史的发展规律、推动社会进步具有极其重要的意义。它要求我们在研究社会现象时，必须从社会存在出发，以社会物质生活条件为基础来分析社会意识的产生、发展及其作用。同时，要重视先进社会意识的培育和宣传，用正确的思想观念引导社会发展，克服落后社会意识的消极影响，从而促进社会的良性发展。

 

2. 社会基本矛盾(生产力与生产关系，经济基础与上层建筑）及其运动规律

前者决定后者，后者对前者具有反作用

生产力和生产关系的矛盾是最根本的矛盾，它决定和制约着经济基础与上层建筑的矛盾。生产力和生产关系矛盾的解决，又依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。

第四章

1. 价值规律的表现及其作用

价值规律是商品生产和商品交换的基本规律。这一规律的主要内容和客观要求是，商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。价值规律贯穿于商品经济的全部过程，它既支配商品生产，又支配商品流通。正如马克思所指出的：“在私人劳动产品的偶然的不断变动的交换比例中，生产这些产品的社会必要劳动时间作为起调节作用的自然规律强制地为自己开辟道路，就像房屋倒在人的头上时重力定律强制地为自己开辟道路一样。因此，价值量由劳动时间决定是一个隐藏在商品相对价值的表面运动后面的秘密。”①在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品价格总是时而高于价值，时而低于价值，不可避免地围绕价值这个中心上下波动。从较长时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。正如马克思所说：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反地，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。”

价值规律在市场配置资源过程中的作用表现在：

第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。不论社会制度如何，为了进行生产和再生产，生产资料和劳动力在各个生产部门之间的分配都应该遵循一定的比例，否则就会造成某些部门发展过快，浪费社会资源；或某些部门发展过慢，无法满足社会生产和消费的需要。在商品经济条件下，按比例合理分配社会劳动的客观要求，是通过价值规律的自发作业实现的。

第二，自发地刺激社会生产力的发展。在商品经济条件下，商品是按照由社会必要劳动时间所决定的社会价值进行交换的。那些劳动生产率软高、个别劳动时间低于社会必要劳动时间，从而商品的个别价值低于社会价值的生产者，就可以获得较多的收入，在竞争中处于有利地位；反之，就只能获得较少的收入，在竞争中处于不利地位。商品生产者为了获得较多的利益，并在竞争中获胜，必然要不断改进技术，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。

第三，自发地调节社会收人的分配。在实际的生产活动中，生产同种商品的各个生产者，由于生产条件和技术水平不同，生产中实际耗费的劳动时间也不同。那些生产条件好、技术水平高的生产者，生产商品的个别劳动时间耗费较少，仍按照较高的社会价值出卖，因而可以获得较多的收人。相反，那些生产条件差、技术水平低的生产者，生产同种商品的个别劳动时间耗费较多，但还要按照社会价值出卖，结果不仅无利可图，甚至可能亏本或破产。这样，就调节了社会收入在不同商品生产者之间的分配。

价值规律在对经济活动进行自发调节时，也会造成一些消极的后果。其一，导致社会资源浪费。价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置时，可能出现比例失调的情况，造成社会资源的浪费。其二，阻碍技术进步。在市场竞争中，率先采用先进生产技术和经营管理办法，提高了劳动生产率的商品生产者，为了保持自己在竞争中的优势，往往会限制技术的扩散，严守经营秘密，这就在一定程度上阻碍了新技术的推广和生产经营的普遍改善，阻碍了社会生产力的发展。其三，导致收入两极分化。价值规律的自发调节作用可能使一部分具有有利生产条件的生产者积累大量财富，而使另一部分生产条件较差的生产者蒙受损失甚至破产在社会主义市场经济中，一方面要充分利用价值规律，让市场在资源配置中起决定性作用；另一方面，也要认识到价值规律的局限性，更好发挥政府作用，使市场更加稳健地运行，更好地服务于提升综合国力和改善人民生活水平，坚决防止出现两极分化。

 

2. 资本主义社会基本矛盾与经济危机

生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。

资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。当经济危机发生时，大量商品积压，大批生产企业减产或停工，许多金融机构倒闭，整个社会经济生活一片混乱。生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，但是这种过剩是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。

资本主义社会基本矛盾是生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。生产社会化主要表现在三个方面：一是生产资料使用的社会化，即生产过程中许多人共同使用生产资料；二是生产过程的社会化，生产环节之间相互联系、相互协作，形成一个复杂的社会生产体系；三是产品的社会化，产品是为满足社会的需要而生产的。然而，在资本主义制度下，生产资料却被少数资本家私人占有。

资本主义经济危机

含义和实质：资本主义经济危机是指资本主义经济发展过程中周期性爆发的生产相对过剩的危机。这里的生产过剩是相对过剩，而不是绝对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说是过剩的。

资本主义经济危机产生的根源是资本主义社会基本矛盾。

劳动力成为商品的两个基本条件

劳动力成为商品，要具备两个基本条件：其一，劳动者在法律上是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；其二，劳动者没有任何生产资料，没有生活资料来源，因而不得不依靠出卖劳动力为生。

 

第五章

1. 当代资本主义新变化的表现及其原因

表现：

1. 生产资料所有制的变化。

2. 劳资关系和分配关系的变化。

3. 社会阶层和阶级结构的变化。

4. 经济调节机构和经济危机形态的变化

5. 政治结构的变化

原因：

1. 科学技术革命和生产力的发展

2. 工人阶级争取自身权力和利益的斗争

3. 社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了重要影响

4. 主张改良主义的政党对资本主义制度的改革

当代资本主义新变化的影响

生产资料所有制的变化，劳动生产率大幅提高，在当代资本主义社会，科学技术的迅猛发展推动了生产力的巨大进步。使得劳动生产率得到前所未有的提升。

产业结构发生重大调整：资本主义国家的产业结构逐渐从传统的工业主导型向服务业和知识经济主导型转变。

经济调节机制和经济危机形态的变化：经济全球化加速推进，当代资本主义经济呈现出高度全球化的特征。实现全球范围内的利润最大化。生产关系方面

社会阶层和阶级结构的变化：股权分散化和多元化，缓和劳资矛盾。

劳资关系和分配关系变化：资本主义国家在分配领域进行了一定程度的调整，通过税收政策、社会保障制度等手段来调节收入分配，劳资关系有所缓和，分配关系的调整，一定程度上缩小了贫富差距，缓解了社会矛盾。

上层建筑方面

 政治制度的变化：资本主义国家的政治制度在形式上更加民主和多元化。政党制度也更加灵活，不同政党之间的竞争和制衡机制更加完善。

 法制建设的加强：资本主义国家不断加强法制建设，完善法律法规体系。

 社会意识形态的变化：当代资本主义社会的主流意识形态也发生了一些变化。

 

当代资本主义新变化的原因：

科学技术革命和生产力的发展是资本主义发生变化的根本推动力量

**生产力自身发展规律的作用：

生产力是最活跃、最革命的因素，它有其自身的发展规律。随着科技的不断进步，生产力必然会不断向前发展。在当代，科学技术作为第一生产力的作用更加突出，新的科技革命推动了生产力的飞跃式发展。这不仅改变了生产方式，也改变了人们的生活方式和社会交往方式，促使资本主义在生产力方面发生巨大变化。

**主张改良主义的政党对资本主义制度改革起到重要作用：资本主义国家对经济的干预和调节，克服自由市场经济的弊端，资本主义国家加强了对经济的宏观调控。国家通过财政政策、货币政策、产业政策等手段来调节经济运行，促进经济增长，维持就业稳定。

 - **工人阶级长期斗争的结果**

工人阶级为争取自身权益进行了长期不懈的斗争。在历史上，工人运动风起云涌，如欧洲的工人罢工、美国的民权运动等，这些斗争迫使资本家和资产阶级政府不得不做出一定的让步。

 **吸收和借鉴社会主义国家的建设经验**

        - 社会主义国家在经济建设、社会公平、计划调节等方面取得了一些成功经验，这对资本主义国家产生了一定的影响。社会主义制度优越性

 

第六章

1. 空想社会主义的历史功绩与历史局限

历史功绩

* 深刻批判资本主义制度：空想社会主义者在资本主义发展的不同阶段，都对其弊病进行了无情的揭露和批判。比如，傅立叶将资本主义社会称为 “颠倒的世界”，指出资本主义制度下存在着贫富分化加剧、经济危机频发、道德败坏等种种问题，让人们看到了资本主义制度的不合理性

* 天才设想未来理想社会：他们提出了一系列关于未来社会的积极主张和天才设想。如圣西门主张建立 “实业制度”，傅立叶构想了 “和谐制度”，欧文设计了 “劳动公社” 等，这些设想都强调了公有制、人人劳动、按需分配或按劳分配等原则，为后来科学社会主义的创立提供了有价值的思想素材

* 启发工人阶级觉悟：空想社会主义者对资本主义的批判以及对未来社会的美好描绘，在一定程度上启发了工人阶级的觉悟，为工人运动提供了思想动力和理论指导，促进了早期无产阶级意识的觉醒，使无产阶级逐渐认识到自身的地位和历史使命

历史局限

* 未揭示资本主义灭亡的经济根源：空想社会主义者虽然看到了资本主义必然灭亡的命运，但由于历史条件和世界观的限制，他们未能从资本主义社会的基本矛盾，即生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾出发，去揭示资本主义必然灭亡的经济根源，因而无法科学地说明资本主义产生、发展和灭亡的客观规律

* 未找到变革社会的现实力量：他们认识到需要埋葬资本主义，但却看不到无产阶级的伟大力量，不了解无产阶级是资本主义的掘墓人以及实现社会主义的物质力量，而把希望寄托在少数天才人物、开明君主或富人的慈善心等上，幻想通过和平示范、宣传教育等方式来实现理想社会

* 未找到通往理想社会的现实道路：空想社会主义者憧憬取代资本主义的理想社会，但由于他们否定阶级斗争和无产阶级革命，因而找不到通往理想社会的现实道路，其理想只能停留在空想的层面，无法变成现实

空想社会主义的历史功绩与历史局限

以三大空想社会主义者为代表人物的空想社会主义学说，在理论上致力于对社会制度的分析。他们对资本主义旧制度的辛辣批判，包含着许多切中要害的见解；对社会主义新制度的描绘，闪烁着诸多天才的火花。空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望。但空想社会主义“没有能够指出真正的出路。它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”。这种时代的局限性说明，空想社会主义不成熟的理论，“是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只能从头脑中产生出来”。空想社会主义虽然“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”，但并不是科学的思想体系。

1.马克思主义的当代价值

1. **观察当代世界变化的认识工具**

   - **剖析资本主义新变化**：在当代，资本主义依然在全球经济体系中占据重要地位，并且出现了许多新的变化。马克思主义为我们提供了剖析这些变化的理论工具。例如，马克思主义的政治经济学理论可以帮助我们理解国家垄断资本主义的发展。当代资本主义国家加强对经济的干预，通过财政政策、货币政策和产业政策等来调节经济运行，这实际上是资本主义基本矛盾作用下的一种自我调节。马克思主义关于资本主义基本矛盾（生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾）的理论，能够让我们深刻认识到这种调节的局限性，即尽管资本主义在形式上有所变化，但无法从根本上解决其内在矛盾，经济危机依然是其无法摆脱的梦魇，如2008年全球金融危机就是资本主义基本矛盾尖锐化的体现。

    - **把握经济全球化趋势**：经济全球化是当代世界的显著特征，马克思主义有助于我们把握这一复杂的经济现象。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就已经指出，资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。从马克思主义的视角来看，经济全球化是资本主义在全球范围内扩张的结果，它一方面促进了资源在世界范围内的优化配置和生产力的发展；另一方面，也加剧了世界经济的不平衡和矛盾。（本质）跨国公司作为经济全球化的主要载体，其在全球的布局和利益追逐体现了资本的逐利本性，这与马克思主义所揭示的资本积累规律是相符的。同时，马克思主义也提醒我们关注经济全球化过程中发展中国家面临的困境，如被锁定在全球产业链的低端、遭受跨国资本的剥削等问题。

    - **理解当代社会的阶级结构变化**：当代社会的阶级结构相较于马克思所处的时代发生了很大变化，中产阶级的崛起等现象引发了广泛讨论。马克思主义的阶级分析方法依然具有重要价值。马克思主义认为，阶级是由人们在一定社会经济结构中所处的地位决定的。在当代资本主义社会，虽然阶级结构变得更加复杂，但资本家阶级和无产阶级之间的根本矛盾依然存在。中产阶级在一定程度上是资本主义社会经济结构变化的产物，其经济地位和社会角色仍然受到资本和雇佣劳动关系的制约。马克思主义的阶级理论可以帮助我们透过现象看本质，认清当代社会不同阶级在生产关系中的地位以及阶级之间的矛盾和斗争。

2. **指引当代中国发展的行动指南**

    - **经济建设方面**：马克思主义对于中国特色社会主义经济建设具有深远的指导意义。中国实行的社会主义市场经济体制就是马克思主义经济理论与中国实际相结合的创新成果。马克思主义政治经济学强调生产资料公有制的主体地位，在中国经济建设中，公有制经济发挥着主导作用，保证了国家经济的社会主义性质。同时，马克思主义也注重经济发展过程中的公平与效率问题。中国在发展过程中，通过合理的分配制度（按劳分配为主体、多种分配方式并存），既调动了劳动者的积极性，提高了经济效率，又兼顾了社会公平，避免了贫富差距的过度扩大。例如，中国在脱贫攻坚过程中，秉持马克思主义的人民至上理念，致力于消除贫困，这是对马克思主义经济公平思想的实践。

    - **政治建设方面**：马克思主义为中国的政治制度建设提供了理论基石。中国是人民民主专政的社会主义国家，这体现了马克思主义的国家学说。马克思主义认为，国家是阶级统治的工具，但社会主义国家是代表最广大人民利益的国家。在中国的政治实践中，人民代表大会制度作为根本政治制度，保证了人民当家作主。人民通过选举代表参与国家事务的管理和决策，这是马克思主义民主理论在中国的具体体现。同时，马克思主义的辩证法思想也指导中国在政治体制改革过程中，不断完善制度体系，加强权力监督和制约，确保国家权力始终为人民服务。

    - **文化建设方面**：马克思主义在当代中国文化建设中占据主导地位。马克思主义本身就是一种科学的世界观和方法论，它为中国文化建设提供了正确的思想导向。中国在建设社会主义先进文化过程中，以马克思主义为指导，批判地继承和吸收中国传统文化和外来文化的精华。例如，马克思主义的唯物史观帮助我们正确认识文化的起源、发展和作用，使我们能够更好地挖掘中国传统文化中的优秀价值观，如诚信、友善等，并将其与社会主义核心价值观相结合，推动社会主义文化的繁荣发展。同时，马克思主义也鼓励文化创新，中国的文化产业在马克思主义文化理论的引导下，不断推出具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品，增强了国家文化软实力。

3. **引领人类社会进步的科学理论**

  - **推动社会公平正义**：马克思主义的核心价值追求之一是实现社会公平正义。在当代社会，尽管物质财富有了很大增长，但不公平现象依然存在，如贫富差距、地区发展不平衡等。马克思主义强调生产资料公有制和按劳分配等原则，为解决这些问题提供了理论思路。从国际层面看，马克思主义启发发展中国家在经济全球化过程中维护自身的经济主权和利益，争取公平的国际经济秩序。例如，一些发展中国家联合起来，要求发达国家在贸易、气候变化等问题上承担更多责任，这体现了对公平正义的追求，与马克思主义的理念相契合。

    - **促进人的全面发展**：马克思主义认为人的全面发展是社会进步的最终目标。在当代社会，随着科技的进步和经济的发展，人们越来越关注自身素质的提升和全面发展。马克思主义的教育观和人的发展理论强调要打破旧的分工对人的束缚，培养全面发展的人。在实践中，许多国家的教育改革都在一定程度上借鉴了这一理念，注重培养学生的综合素质，包括思想道德、科学文化、身心健康等多个方面。同时，马克思主义关于人的自由和解放的思想也激励着人们不断追求更高层次的精神自由和社会环境的改善，以实现自身的全面发展。

    - **构建人类命运共同体**：马克思主义的世界历史理论为构建人类命运共同体提供了理论支撑。马克思和恩格斯指出，随着生产力的发展和交往的扩大，世界日益成为一个相互联系的整体。在当代全球化背景下，人类面临着诸多共同的挑战，如气候变化、恐怖主义、公共卫生危机等。构建人类命运共同体理念体现了马克思主义的国际主义精神和对人类整体利益的关怀。这一理念倡导各国超越国家利益的狭隘视角，携手合作，共同应对全球性问题。中国在应对全球性问题中发挥的积极作用，如在全球抗疫过程中向其他国家提供医疗物资和技术支持等，就是基于马克思主义的理念，为推动人类社会的共同进步作出贡献。

2.马克思主义的鲜明特征

鲜明的科学性、人民性、实践性、发展性

3.马克思主义理论来源

德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义为马克思主义的创立提供了直接的理论来源

4. 社会主义发展道路多样性的原因

社会主义在发展过程中，由于各国国情的特殊性，即经济、政治、文化等的差异性，生产力发展水平的不同，无产阶级政党自身成熟程度的不同，阶级基础与群众基础构成状况的不同，革命传统的不同，以及历史和现实的、国内和国际的各种因素的交互作用，社会主义发展道路必然呈现出多样性的特点。

第一，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。

第二，历史文化传统的差异性是造成不同国家的社会主义发展道路多样性的重要条件

第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。