算法和大便

我专注的思索，这真是一个难题，令我心无旁骛。 我要在一个狭小的虚拟机里，塞进去一个加密算法，这太难了。

这是一个美妙的早晨，空气中蒸腾着薄薄的雾霾，对初夏时节来说，是令人叹服的典型气候。

我苦苦的思索算法，无瑕分心。但我缺乏男人优秀的直觉，完全没有预料到更难的难题就在前头等着我，就在这个美妙的初夏早晨。

我身处一个巨大的火车站，据称乃是亚洲最大、最豪华的。要知道，我凌晨 5 点就动身赶到这个火车站，戎马倥偬马革裹尸，匆忙的行程总给人一种神圣的使命感，觉得自己在做无与伦比的大事业

当一个人戎马倥偬的时候，他必然要面临一个不那么难的难题，是火车呢？ 还是飞机？ 这就如同早晨 8 点要跨越北京城从北五环去南三环一样，你是选择地铁呢，还是选择开车？ 两难那。

我通常选择高铁，价格上的考虑在这个选择中起到了决定性因素。当然，钱不是问题，东北人常常这么说，我也学会了，或者说钱不是唯一的问题。高铁上你可以随意活动，可以在车厢连接处伸胳膊伸腿、蹦跶跳跃，甚至打一套强身健体，几乎可以实战格斗的传武。然而，在飞机上，我从来没见过有人跳高一尺以上。可见，舒适上，高铁取胜一筹。

如果一定要给高铁挑一个毛病的话，我要说，那个掩瑜之瑕，就是厕所。

高铁站的厕所，与飞机场的厕所之间，差着一万个传统的红木马桶。

关于厕所，真是一言难尽衷肠绵绵。在此我要郑重感谢所有的五星级酒店，喜来登、希尔顿、里兹卡尔顿、威斯汀，不一一点名了，几乎所有的五星级酒店，都在不同的时间里承担过救世主的角色，一定意义上，五星级酒店就像蹲在街角随时提供帮助的蜘蛛侠、超人、钢铁侠，一次次抚慰你，将你从痛不欲生中拯救，获大轻松。 令人难以索解的是，越豪华的酒店，越是亲民，洗手间随意用，而那些墙皮斑驳、床单稀脏十年不换的快捷酒店，却离平民最远，根本没有厕所可用。古话说，仓禀实而知礼仪，信夫！

睡五星级酒店的床，与在五星级酒店的洗手间里排泄，我认为前者带来的享受感，与后者相比，中间差着十次吸毒，还有一百次与林志玲的约会。

高铁的厕所就是这样，肮脏的瓷砖地板上铺着格栅的橡胶垫子，素面朝天的蹲坑，冲鼻的尿骚味，熙熙攘攘大呼小叫的排泄者，高铁的厕所就是这样。我颇为高铁的厕所感到遗憾。

可是，我绕不开它，我的高铁厕所，就像牛顿绕不开地心引力，爱因斯坦绕不开光速，中本聪绕不开哈希算法。我 5 点钟戎马倥偬来到高铁站，高铁站的厕所冷静的站在那里，微微笑着等待与我的约会。

我走进厕所的时候，略作观察，掌握了情况与局势。该公厕共计 6 个隔间，悉数锁紧被占用，用电商的说法是售罄。排泄的声音，从隔间缝隙和上空传出，此起彼伏，交相辉映。有两位先到者，站在隔间外面等待。

这是一个什么机制呢？ 我的大脑从加密算法抽身而出，开始思索这个公厕的治理模式。 两位等待的人，他们每人分配了 3 个隔间，还是每人只占有一个隔间的排队等待权？ 我是一个中国人，但我愿意排队，也愿意遵守习俗约定的传统机制。

我想起了兰伯特在 1992 年提出的算法，面包店排队算法，和这个公厕排队的场景是多么相似啊。按说，公厕排队的问题更加迫切紧急，而面包早一点吃到晚一点吃到，有何大碍？ 兰伯特老先生定然没用过公厕。

我略一思索，就站到了最里面那个隔间之前，而两个先到的排队者并没有表示异议，通过这样的握手协议，我确认，我可以排队了。我占用的隔间里传出了大力的呻吟声，戎马倥偬马革裹尸，里面无疑是一场大事业。

然而，工作量证明算法的竞争中，一部分靠算力，一部分要靠运气。我的前任坑主非常争气，他大力呻吟几声后，快速草草收场，哗哗冲水后，施施然走了出来。

我并未一步跨入，而是伸手对先到的那位临坑排队先生，做了一个符合礼仪的手势。

“您先请？” 我说

那先生有点惊讶，但瞬间醒悟，他回了一个符合礼仪的手势。

“您先请！” 他说

“还是您先来吧？” 我再次符合礼仪。

“不不，我等这个，您先来。” 他坚定且谦逊，真是文明礼貌的好公民啊。

老北京人真是知书达理，我心里暗暗赞叹，听口音，临坑这位先生是老北京人，而且是东西城的，即便郊区一点，也不会远过 2 个千米。其实我说的也是纯正的北京话，儿化韵十足且不过火，但我不是北京人，我是河南人，学会北京话是为了方便与城管打交道。

我是河南人，这是深深烙在骨头里，写在血液的DNA上，无法篡改永不停机。有几次，我凝视着街道上的井盖，一种发自本能的冲动烧灼着我的内心，但被我克制住了，我用北京腔在心里说：“姆们要一井盖干嘛呢？ 家里也没地儿放啊。” 就此说服了自己。

我迈进了隔间，却立刻就僵硬了，说如坠冰窟也不过分。

那蹲坑上有大便！我说的不是坑里有大便。坑里有大便是常有的，很多人大便后不冲水，为了留下痕迹下次再来不至于迷路，这是可以理解的。坑里有大便，我根本不会僵硬，我说的是，蹲位上有大便！要用来踏脚的蹲位上，排列了四小坨大便，俗称屎。为了让大家理解方便，我画了个图，这和讲解算法时需要用图是一个道理。

图中那四个褐色实心小圆点，就是大便。在图中看起来很cute，但在实际的现实场景中，形状与色泽都很复杂，一言难尽。

那四粒屎既不闪烁，也不黯淡，只有一种心如死灰的褐色，大小 size 和市场上标准的酒心巧克力相仿。它们的主人一定是个木然的人，而且是男人，因为这是男厕所。

但这个男人一定不简单，他是如何撇下这四粒屎的？ 从阵势看，很难的，莫非他会传武？ 那种既强身健体，也可实战格斗的传武？一个会传武的男人，在凌晨的火车站公厕，凭一身绝世的梅花桩功夫，撇下四粒大便？这是奇幻惊悚剧么？

我无瑕去猜测屎的神秘主人的心理与动机，我陷入了深深的思索，勇敢的直面这个难题。而那四粒大便，镇定自若，兀自摆着凶险的阵法，像是要祭司什么，又像是要阵脚丝毫不乱，

我试着将脚踩在大便的间隙中，好难好难。我现在觉得，在狭窄的虚拟机里塞进去一个加密算法，不算什么鸟事了，so easy。

我有点想打退堂鼓了，也许我可以放弃这个蹲位，走出去，重新排队，去等待一个没有大便的蹲坑，或者只有不超过 3 粒大便的蹲位也行啊。然而，我真的很急，戎马倥偬马革裹尸时不我待。

事实证明，武功不是练出来的，而是逼出来的。我经历一番计算、尝试、调整、实践后，居然成功在屎的间隙蹲了下来，但我要小心，屎是那么的近，我可以听到屎的细微呼吸声，只要稍不留神，我的鞋子就一定会侵犯到屎的领土。我说过，我是自由主义者，自由的边界最重要不过，我不想侵犯哪怕一坨大便的自由，何况现在是四坨大便。

我当时处在了两个线程运行的状态，一个线程是呵护守卫屎的领土，另一个线程就不说了大家都知道。我忙里偷闲，又开了第三个线程，思索了下人类与大便之间的关系。

人类的文明表征，根本就不是科技，不是什么加密算法、虚拟机、更不是啥体制文化舞的。人类文明的唯一表征，乃是对待大便的态度。大便，乃是人类的遗弃物，对待遗弃物的态度，截然划分了两种文明。一种高度热爱遗弃物，不离不弃，生活的处处都沾染着遗弃物的痕迹，在公厕这样处理遗弃物的场所，难割难舍余情不断，舍不得冲，舍不得入坑。 另一种则高度厌弃遗弃物，洗手间里绝见不到一丝遗弃物，对大便心硬如铁。很难说，那种文明更好，只能说尊重多样性，各个不同的民族有着不同的选择。

对待遗弃物上，不存在普世价值。 我的思绪继续飘飞，若是有一种外星文明，拥有高度发展的科技与文化，对待遗弃物采取的是第一种态度。那么，很可能那个星球上，就会将大便通通收集起来，一点一滴也不遗弃，通通收集起来，堆成神圣的堆，存放在豪华的大厅中，时时瞻仰祭拜追思。爷爷告诉爸爸，爸爸告诉儿子，这都是我们历史遗留下来的大便，是我们的过往，也是我们的未来。我认为，这样的文明，也是可能存在的。宇宙欢迎多样性，也尊重多样性。

然而，我为何就对大便如此提防呢？ 即便我不小心，侵犯了大便，踩了上去，又如何？ 再激进些，我的梅花桩没蹲好，跌倒坐在了蹲坑大便了，不过也就是蹭一身屎，难道就不能继续一天的戎马倥偬了？不就是开个关于算法的会么？ 带着屎开有何不可？谁能说，你会议上见到的人，就不是第一种文明熏陶出来的人？

然而我梅花桩的功夫还可以，在这样富含哲理的思索中，我渐次结束了两个线程，最后小心翼翼的成功站起来，结束最后那个关于领土疆界的线程。 那四位文明的表征，依然不为所动，八风吹不动，冷冷的盯着公厕，盯着世间，仿佛在等待瞻仰祭司追思。

我缓缓退出火车站的公厕，外面人流熙熙攘攘川流不息，一片祥和繁荣的景象。人们戎马倥偬马革裹尸，都在从事无与伦比的大事业。

我有点疲惫，我坐下，掏出手机茫然的翻看，川普写了封信给三儿，信中情深意切感人至深。我的思维也疲惫了，猜不出他们俩谁的坑更难蹲下，谁又是谁的大便。谁又能设计出一个算法，帮他们成功蹲下，还不侵犯大便的领土与疆界，好难的题目。

外面人流熙熙攘攘川流不息，一片祥和繁荣的景象。人们戎马倥偬马革裹尸，都在从事无与伦比的大事业。

我无心考虑虚拟机算法什么了，沉浸到一种对世间万事万物的热爱中。