田野调查手记·浮山摩崖石刻（十五）

此系列文章均来自于文乡枞阳，作者王乐群，特此说明。

 

浮山篇·浮山摩崖石刻（十五）

作者：王乐群

 

本篇为你介绍“林古度、程胤兆摩崖题诗石刻”。

林古度、程胤兆题诗石刻，在马蹄洞内石壁上。文为：“《同钟伯敬烛壁》：生石初何知，镌勒后人意。奇妙触心目，安得废文义。片语若不磨，必具岩洞气。明烛备梯览，独善岂终秘。闽林古度。文章与山水，从来非两意。不信有此岩，未尝宣此义。禅房雨乍收，秉烛乘夜气。乃知古人心，偏向众人秘。鄣山程胤兆。”全文右起竖式，楷书阴刻。

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调查者说

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林古度、程胤兆摩崖题诗石刻，题于明万历四十二年(1614)。

林古度(1580—1666)，字茂子，一字那子。福清(今属福建)人，寓居江宁(今江苏南京)。明代著名文学家、书画家、刻书家。著有《挂剑集》《林茂之文章》《林茂之诗选》《林茂之赋草》《乳山藏》《云馆》，纂有《高淳县志》。他尊崇名士，乐善好施，分别为钟惺、曹学佺、郑思肖、陈昂刻印《隐秀轩集》《蜀中名胜记》《心史》《白云集》等著作。

林古度“负隽才”，（《林初文全集》卷首）终身“弹琴读书不辍，有所感激尚时发之于诗”，（王士祯《林茂之诗选序》）是一位很有才情的诗人，有“东南硕魁”美誉。

少年时代，林古度与同乡曹学佺相友善，明万历三十一年（1603）中秋，福州府推官阮自华在福州乌石山邻霄台主持神光大社，“名士宴集者七十余人……（林）茂之少年下坐……作《挝鼓歌》赠（屠隆）”，（钱谦益《列朝诗集小传》）一时间，“霜山三弄悄无声，广场万人色寂寞。屠公挥搥下千仞，眼底衣冠殊落落。直前握手顾林生（指林古度），少年为我试盘礴”，这次集会，林古度“酒酣落笔惊四筵，从此声名动京洛”。（王士祯 《带经堂集》）才华初显，为屠隆赏识，并成为阮自华主持诸多诗会的常客，开始有了名气。

从此，闽中一派诗人领袖，或为古度老师，或为茂之文友。这一时期，他的诗歌“清华省净”，既得六朝神韵，又“具江左初唐之体”，清新婉至。（王士祯 《林茂之诗选序》）随后寓居南京，游岭南江浙各地，名声大震，“萧然陋巷，车马盈门”。（黄宗羲 《思旧集》）青年黄宗羲游学南京，向他学习过诗歌写作。明万历三十七年（1609）以后，林古度在南京先后与竟陵派灵魂人物钟惺、谭元春相识，彼此投缘，相互交游达十多年的时间。这一时期，他的诗歌仍始终秉承明闽中诗派的清净素雅之风，但已略含或偶有竟陵派的孤冷深幽之气。

 

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明万历四十二年(1614) 二月十八日至二十二日，（钟惺 《游浮渡山记》）林古度、程胤兆与钟惺（伯敬）等游枞阳浮山后，各题诗一首，时林古度三十五岁。离开浮山时，林古度又作《归舟回望浮渡》：“苍翠招我来，苍翠送我去。几日苍翠中，不知置身处。”（《全闽明诗传》卷四十三）就林古度题咏浮山的这两首“清新雅致”的诗而言，难以看到深幽孤峭之气，受钟惺、谭元春的影响不是很深。

明亡后，林古度以辈份最尊的遗民诗人身份活跃于江浙一带，与之交契者，或为文坛领军人物，或为后辈才俊，住处真珠桥，常常是名流咸集，“海内士大夫慕其名而幸其不死，过金陵者必停舟访焉（王士祯《林茂之诗选序》）”。这一时期，林古度的诗，却是另一种风貌，带有“故国之思”的明遗民诗风格，但诗律平整，怨而不诽，益显老健、通脱、真率。

林古度一生历经明清两代和明万历、泰昌、天启、崇祯以及清顺治、康熙六朝，终身不仕，一生所结交的皆为当时文坛执牛耳者，以布衣与阮自华、曹学佺、屠隆、钟惺、袁中道、凌濛初、程胤兆、谭元春、黄宗羲、钱谦益、顾炎武、方拱乾、方文、王士禛、施闰章、周亮工等等“当代名公”相交游、相唱和，“声誉甚盛”（王豫 《江苏诗征》）。王士祯对林古度这位前辈执礼极恭，“亲为撰杖结袜”（蒋寅 《王士祯与江南遗民诗人群》），并为其删定遗作《林茂之诗选》，于病榻弥留之际，将诗稿交给门人程哲，叮嘱他刊印于世。程哲在老师王士祯逝世后的第二年、在林古度逝世后的第四十五年，完成了《林茂之诗选》的刊印任务，共收诗二百余首。

顾炎武有《赠林处士古度》诗，称他德行高尚，堪为一代人师：“江山忽改色，草木皆枯萎。受命松柏独，不改青青姿。……方正既无诎，聪明矧未衰。” 严迪昌《清诗史》有语云：清初僦居金陵的遗民诗人中，年辈最长并声名甚盛的当林古度，……王士禛称之为“文苑尊宿、此为硕果，亦岿然老灵光矣。” 

程胤兆（生卒年不详），字天民，徽州绩溪(今属安徽)大鄣山人。出身于武术世家。明代诗人、书画家。著有《夭都阁藏书》，明代武术大家程宗猷著《少林棍法阐宗》一书有其题跋。

 

调查者：枞阳县文物管理所

　　　　枞阳县博物馆

摄  影：唐全新