阅读笔记 2006-01

2006-01

2006年1月2日星期一

“请您尊重您的价值，因为它已经得到了社会的认可。当你贬低或破坏您的价值时，就等于贬低或破坏整个行业在这个社会的价值。”

无论在什么时候，自己都应该尊重自己的价值，而不能因为一时的困境而贬低和破坏了自己的价值，因为你的破坏之举，将伤害到整个行业的价值乃至社会的规则。因为，唯有懂得尊重自己的价值的人，才能真正得到社会的尊重！

 

 

另一种集成就是和行业结合。1月7日computerworld发表了对IBMSoftwareGroupIndustrySolutionsDevelopment副总裁MartinWildberger的访谈，他认为仅仅为客户提供技术是不够的，客户需要为他们定制的解决方案，所以IBM把为特定行业提供剪裁过的“垂直”解决方案作为重点工作，包括银行业、电信业以及医疗保健业。

 

 

SoftwareRevolution公司使用UML2.0对LinuxKernel2.6进行了完整而详尽的建模，模型可以在http://www.softwarerevolution.com/jeneral/kernel/index.html以SVG格式查看。SoftwareRevolution公司的主要专长是把老一代语言编写的遗留应用程序转换为新的、适应web时代的应用程序。联想起上个月Borland公司在全国各地举办李维的“站在巨人的肩膀上掌握软件财富”讲座，通过对Hibernate、Spring、Ant等常见开源项目的剖析，讲述如何利用Together分析、学习和复用开源代码的宝藏。象sourceforge这样的开源网站上，有大量代码也许非常优秀，却因为作者没有写设计文档被埋没了。好的工具能够帮助开发人员浏览宏观架构直至代码细节，对利用这些代码大有帮助。这仅是从学习的角度来说，对于存在大量遗留应用的企业来说，这样的帮助更意味着大笔的金钱

 

 

OOPSLA2005大会10月16-20日在SanDiego举行，MartinFowler作了题为“FindingGoodDesign”的演讲。自6月从中国回去之后，MartinFowler在骑自行车时出了意外，造成肘部骨折。10月份，他终于在blog上发表了自己的中国之行感想：软件的价值仍然没有被足够重视，认为有了硬件才搭上软件，这有点象几十年前西方的看法；中国软件业对于CMM的使用有一些拷贝印度的倾向，但同时认识到了这样可能不是最佳的方式，中国很大的一个优势在于经济的多元化，这就意味着中国的软件工业可以主要在国内发展，和印度竞争国外的外包业务是和人家的强项比拼

 

 

绝对隐私：华为员工待遇全面揭秘

http://news.csdn.net/n/20051230/31896.html

.慧通和华为员工的区别除了公司的名字不同和待遇不同外，在培训和工作上没有任何的不同，为什么要成立一个慧通多次一举呢？很简单，看看《华为的冬天》就明白了，华为是身体，慧通是衣服，华为“进化”了，不需要通过吃东西（华为员工）来长脂肪度过冬天，只需要穿上保暖的衣服（慧通的员工）就可以了，天热的时候可以把衣服（慧通的员工）掉就可以了，不要去消耗自己的脂肪，所以华为可以毫无顾忌的乱换衣服乱穿衣，像个风骚的老妇一样，可能一天要换八套衣服。这就是华为的算盘，各位醒醒吧，员工不再是华为最宝贵的资产了，你们不过是为华为核心利益层挡风雨的衣服而已，衣服破了可以不要可以换掉，但是对各位的命运来说，难道各位仅仅就是一件他人的破衣服吗？

 

 

如何用正确的方法来写出质量好的软件的75条体会

http://blog.csdn.net/shony_zhao/archive/2005/04/25/362014.aspx

 

 

JoelSpolsky给计算机系学生的建议

http://blog.csdn.net/dotnetgroup/archive/2005/12/24/561213.aspx

要点：

毕业前学会写作
毕业前学会C语言
毕业前学习微观经济学（microeconomics）
不要因为某些非计算机课程枯燥无趣就敬而远之
学习有大量编程实践的课程
不要担心工作都跑到印度去了
好好做夏季毕业实习

 

 

修炼一名程序员的职业水准(林庆忠__署名原创)

http://blog.csdn.net/imwj/articles/277239.aspx

 

 

不值得做的事，就不值得做好！
传统企业中的阶层式组织，并没有提供员工自尊与自我实现等精神层次的需求与环境，主管将技术人员视为可随时替换的生产工具。因此，有些人在名片的职称上印着软件工程师，但却与操作员没什么两样，或者说，他们有着高度的工程技能，但缺乏工程管理的思维，所以工作瓶颈便一直停留在技术专家，犹如一个长不大的小孩。

软件工程师应秉持艺术创作的热情自我期许，在工作中找寻成就与自尊，而不是成为技术人员目光短浅、脑袋僵化、自以为是的通病，避免沦落为主管眼中生产工具。王克明中肯地建议道，软件工程师不应将理想寄托在企业上，认为藉由聘雇的制度可实现个人理想，相反地，应该是超越「纯工作」的心态，选择做最有兴趣的事，走自己的路。软件工程师应体认到，经营企业是在商言商的事，企业没有必要负责实现每位雇员的理想。

不过，他也不否认，许多时候还是为了满足薪资远大于成就，此时，只要应付即可，不必因为过于负责，而加班完成份外的工作。这并非异端邪说，从企业整体的角度思考，毫无目的加班只会造成资源内耗与成本支出。王克明以摘录自肯‧布兰查《一分钟激励》一书中的话形容：「Things not worth doing are not worth doing well.（不值得做的事，就不值得做好。）」。一般普罗大众会花最多的时间在工作上，虽然工作的职别符合专业与兴趣，但工作内容却非能由人们决定，而自己的兴趣及理想才是驱动人们努力工作的诱因。

2006年1月3日星期二

随着IT技术的不断发展，产品和服务之间的界线变得越来越模糊，”专业服务“将对经济增长起到越来越重要的作用。

 

　网舟咨询总裁翟文军则从IT产业价值变迁的角度指出，以服务内容为中心正在成为IT业未来数年的关键词。　　他认为IT产业每过十年左右会面临一次大的重心转移。

　　上个世纪70年代电子计算机时代刚开始，大型系统是其重心。

　　80年代初，个人电脑成为重心，成就了微软和英特尔这样的巨头。

　　90年代中，网络兴起，成就了一批网络巨头。

　　而2005年前后，服务内容逐渐成为重心，网络则成为服务的中心。

在这些新兴的服务领域，中国的全球化步伐才刚刚迈开。

 

目前的IT已经变成互联网应用和服务为中心。

2006年1月22日星期日

“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。

 

那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。我们平日也有这个经验，比如看到朋友做一件事，我们劝他：“不可以做呀！老兄！一定出毛病。”他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——“说”，不是哈哈大笑。悦者，会心的微笑，有得于心。

 

人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。君子才够得上做学问，够得上学习人生之道，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。

 

文学好，知识渊博，那是枝节的，学问之道在自己作人的根本上，人生的建立，内心的修养。