最近在阅读社会学的书籍,从《乡土中国》开始,尽管很多句子需要一再去理解,但是读懂之后却有云开见日之感,深感社会学这门学科对于思想维度的培养。
电纸书的阅读方式,不是不便于做笔记,而是过于方便的“电子划线”功能,让我放弃了一边做笔记一边看书的想法。但读罢一本之后,又觉得自己对于知识吸收不足。大量划线后会否回去查看?只是划线却没有标注自己的观点看法,是否理解不够深入?若是“纸上得来终觉浅”,那电纸书在记忆留下的痕迹就更浅了。
如何阅读才能够让自己有更多的收获?于是开始阅读《如何阅读一本书》,同时继续看其他的社会学著作。
《娱乐至死》是我喜欢的主题,但通过前言发现它提及并对比的两本经典著作《1984》和《美丽新世界》尚未阅读,于是打算从《美丽新世界》开始。
顺道一提,以上提及的5本书其实都在“得到听书”听过,这是一个优秀的APP不错,但听书相当于是听别人阅读后的读书笔记,始终不及原著来得深刻。而且我想之前大量听书,其实是过于追求“速度”,追求“数量”,以达到一种涉略群书之感,但过于愉快而浅显,缺乏思考的听书过程,又何尝不是《娱乐至死》中所批判的呢?阅读始终不能是一种过于享受的过程,尽管我热爱阅读,但更倾向于“爬坡”的方式,爬的过程不是轻松的,到达顶峰后才能享受到俯瞰的美景和凉爽的山风。
第1章
“限定”是《美丽新世界》的关键词。
文学艺术往往是为了表达冲突,超越痛苦,那么在一个冲突和痛苦不存在的世界,文学艺术成了社会“阑尾”。
#阑尾这个比喻太到位了
新世界如此美好,只有一个小小缺陷,幸福的人们都“被幸福”着。
除非你认为得到的过程比得到本身更有意义;除非你不识抬举地认为,通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
#我觉得恋爱也是如此,如果只是接受被安排好的门当户对的幸福,而没有自己去认识、喜欢、追求的过程,那也许只是“被幸福”,或者说是别人眼里的幸福。(在此一提,由于人总是对爱情更为敏感,所以爱情的例子总是能让我印象更深刻,所以我在思考的过程中,也会经常往这个方向思考)
也正是这个意义上,我在一切精英治国观里读到的是对生命的藐视。当统治者的恩赐被视为民众幸福的源泉时,统治者越高大,民众越渺小。
#我明白了为何当初大创两个团队,我选择加入了我能作为主力的比较弱小的团队,而非已经很强大但我打杂且受轻视的团队。
他们从来没有选择的权利,无处不在的幸福不由分说,一把将他们罩住,他们只能躺在幸福的牙缝里,被咀嚼,然后变成一堆残渣,被气势磅礴地给吐出来。
#我怎么觉得无处不在不由分说从天而降的幸福那么像《it's okay to be not okay》里高文英的爱呢?所以刚开始钢太也是抵触的。
乌托邦比想象中更容易实现,我们面对一个更痛苦的问题:如何避免它最终实现。
#高度发达的社会,像火车轨道一样纵横错落却有条有理的社会大概离乌托邦不远了。所以人们反对机器人也有这个原因,当我们生活中的一切都已经被机器人准备好了以待享用,我们虽然是被服务的,但我们机械化地享乐又与机器人有什么区别呢?
第2章
“遗传特征、受精日期、波坎诺夫斯基程序组别等细节情况从试管标签上转移到瓶子标签上。”这些标签就像“80后”、“90后”标签一样,你能说你不是“90后”么?无法摆脱的不仅是标签的名字,还有标签背后承载的刻板印象。看似非常客观的“遗传特征”等情况,实则决定了这个人未来是上等人还是下等人。
无法忍受除了决定你是何等人,还决定生育能力。“30%的雌性胚胎得以正常发育,其余的被注射雄性激素成为中性人。”一个女性被天生剥夺了生育权利(当然她并不知道她原本拥有此种能力)确实是,令人发指。
“为婴儿设定命运,设置好条件。有的人是未来的污物处理工,有的人是未来的……孵化与设置中心主任。”在美丽新世界,“孵化与设置中心主任”就相当于“世界总管”,因为世界就是一座工厂,工厂的CEO自然就是世界总负责人,可以决定如何生产、生产怎样的产品。