阅读书籍——万历十五年

衰落原因：税重民穷❌（和英国日本比较）

根源在于：法律的腐败和政府的低能

中央集权：不扶助先进的经济，发展商业资本，工业资本，保护落后的经济，以均衡的姿态维护王朝的安全

中国两千年，一切问题的症结：以道德代替法制。明代至极

官僚一意保持传统和稳定，从而丧失了主动性，甚至不惜行事不公。

张居正的根本错误在⾃信过度，不能谦虚谨慎，不肯对事实作必要的让步。

申时行：阴和阳，调和，和事佬

申时⾏没有忽略⽂官的双重性格：即虽称公仆，实系主⼈；有阳则有阴。他必须恰如其分地处理此中⽭盾。时势要求申时⾏充当和事佬，他就担任这样⻆⾊，⾄于别⼈的评论如“⾸⿏两端”之类，就只能付诸⼀笑。

为什么张居正这样令⼈痛恨？原因在于他把所有的⽂官摆在他个⼈的严格监视之下，并且凭个⼈的标准加以升迁或贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。这些官员之间关系复杂，各有他们的后台⽼板以及提拔的后进。他们⼜⽆⼀不有千丝万缕的家族与社会关系，因之得罪了⼀个⼈，就得罪了⼀批⼈；得罪了⼀批⼈，也就得罪了全国。这正如他同年王世贞所说，张居正⼀套偏激的办法，是和全国的读书⼈作对。

皇帝是⼀国之主，他应当尽⼼竭⼒以保持⽂官集团的平衡。做到这⼀点是很不容易的，除了公正和不辞劳瘁以外，还需要超出寻常的精明能⼲。针对⽂官的双重性格，需要给予物质上的报酬使他们乐于效劳，也要动员他们的精神⼒量，使他们根据伦理道德的观念尽忠国事。这两项⽬标的出发点已有分歧，⽽皇帝能⽤来达到⽬标的⼿段也极为有限，概⾔之，不出于⼈事的升降和礼仪的举⾏。⽽万历皇帝的所作所为，正与此背道⽽驰。他有意地与⽂官不合作，不补官的做法等于⾰除了最⾼名位。他们鞠躬尽瘁，理应得到物质上的酬报，升官发财、光宗耀祖，此时都成泡影，使他们的毕⽣⼼⼒付之东流。再者，他⼜把伦理道德看作虚伪的装饰，⾃然就不在这⽅⾯⽤功夫。很多把孔孟之道奉为天经地义的⽂官，⾄此也觉得他们的⼀⽚丹⼼已经成了毫⽆意义的愚忠。

经济基础和上层建筑不适应发展

海瑞：但是他和洪武皇帝都没有想到，政府不⽤技术和经济的⼒量扶植⺠众，⽽单纯依靠政治上的压⼒和道德上的宣传，结果只能是事与愿违。

“君⼦之泽，五世⽽斩”，富家的没落和贫家的兴起，其间的盛衰迭代、消替流转乃是常⻅的现象。但这种个别成员之间的转变⽆碍于整个阶级的⾯貌，社会依然稳定地保持着剥削和被剥削这两个集团。

离职的巡抚已经⾛到了⽣命中退⽆可退的最后据点。他必须忘却别⼈加之于他的侮辱，克服⾃⼰的寂寞和悲伤。他失望，然⽽没有绝望。他从孔⼦的训⽰中深深懂得，⼀个有教养的⼈必须抱有任重道远的决⼼。⽼骥伏枥，志在千⾥，他虽然闲居在贫瘠的乡村，屋⼦⾥挂着的⽴轴上，却仍然是“忠孝”⼆字。这是儒家伦理道德的核⼼，在他从⼩读书的时候已经深深地印刻在他的灵魂⾥，⾄今仍然⽤它来警惕⾃⼰，务使⾃⼰晚节保持完美。他的政治⽣涯，已经充分表⽰了为⼈⾂者尽忠之不易；⽽他的家庭经历，也恰恰说明了为⼈⼦者尽孝的艰难。但是除此以外，他没有别的道路可⾛，我们的先儒从来就把⼈类分成君⼦和⼩⼈，前者具有⾼尚的道德教养，后者则近似于禽兽。这种单纯的思想，固然可以造成许多个⼈⽣活中的悲剧，可是也使我们的传统⽂化增添了永久的光辉。从海瑞家族的这个姓⽒来看，很可能带有北⽅少数⺠族的⾎统，然则这位孔孟的真实信徒，在今天却以⾝体⼒⾏的榜样，把儒家的伟⼤显扬于这南海的尽头！

现代先进的国家以商业的法律作⾼层机构及低层机构的联系，落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为⾏政的基础。

概括说来，武将领兵作战，和⽂官集团的施政原则在根本上是不能相容的。当社会和经济的发展不能平衡，冲突激化，以政治⼿段调剂⽆效，通常就会导致战争。有时候严重的天灾造成⼤⾯积的饥荒，百姓⾯对死亡的威胁，也会铤⽽⾛险，诉诸武⼒。但是我们帝国的⽂官，则⼀贯以保持各⽅⾯的平衡作为施政的前提，如果事情弄到动⽤武⼒，对他们来说就是失败的象征。他们具有⼀种牢不可破的观念，即上⾃国家，下⾄个⼈，不能把⼒量作为权威。

戚继光的⻓处，在于他没有把这些⼈事上的才能当成投机取巧和升官发财的本钱，⽽只是作为建⽴新军和保卫国家的⼿段。他深知⼀个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实⽣活⾥发挥作⽤。他接受这样的现实，以尽其在我的精神把事情办好，同时也在可能的情况下使⾃⼰得到适当的享受。⾄于合法或者不合法，从他的政治的眼光看来已⽆关宏旨。

当⼀个⼈⼝众多的国家，各⼈⾏动全凭儒家简单粗浅⽽⼜⽆法固定的原则所限制，⽽法律⼜缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历⼗五年，岁次丁亥，表⾯上似乎是四海升平，⽆事可记，实际上我们的⼤明帝国却已经⾛到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，⾸辅的独裁或者调和，⾼级将领的富于创造或者习于苟安，⽂官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是⽆分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的⾝败，有的名裂，还有的⼈则⾝败⽽兼名裂。