蒙卦-蒙以养生

前言：有了天和地后，万物初生，此时该如何发展？今天学习蒙卦的卦辞和爻辞。

目录

卦辞

爻辞

总结 

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卦辞

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

篆曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

卦序：物生比蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。

解读：蒙卦，下坎上艮，艮为山，坎为水，为险，所以“山下有险”。物之幼稚阶段，有如蒙昧未开的状态，对应人，则是童蒙。蒙卦是万物初生之后的发展阶段，目标是使得一切通顺畅达，做到这些才可以“利贞”，蒙童指儿童尚未拜师学艺，心智处于蒙昧的状态，比喻心智像蒙童的人，占卜要诚意，再三占卜则亵渎神灵。九二居中得位，与六五为应，六五以柔爻居刚位，成为蒙童，“蒙童求我”，是六五求九二，两者心意相应。九二以刚爻居中位，表示刚毅中正，可以指导蒙童。山下流出泉水，清澈又可汇聚成河，是成长之象，此时必须把握良机，接受适当的教育。君子在年轻的时候就要“果行育德”。

爻辞

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

解读：初六阴爻居下，代表被统治的人民处于蒙昧之中，统治者施以刑罚，是为了让他们拜托桎梏，初六在下坎卦中，坎为陷，所以“刑人”，初六与六四敌而不应，所以不宜前往，“以往，吝”是指只知道借助刑罚，往未来推展下去，结果将陷入困境。

九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

象曰：子克家，刚柔接也。

解读：九二刚爻居中，又有六五相应，可以承担责任，包容蒙昧之人，所以说“包蒙”，“纳妇”是指接纳六五，只要阴阳接济，九吉祥了。九二与六三、六四形成一个互震挂，震为长子，所以“子克家”。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

象曰：勿用娶女，行不顺也。

解读：六三与上九正应，九二是主爻，为众望所归，成为“金夫”，六三，以阴爻居刚位，又居上下卦交接之际，三心二意不安分，又与九二相邻，难免见利忘义，取悦九二，六三承刚，凌驾于九二之上，不顺理，六三在互坤卦中，坤为母，若取悦九二，就会离开互坤，所以“不有躬”，没有什么好处。

六四：困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，独远实也。

解读：六四原离了有实力的阳爻，六四与初六敌而不应，与九二和上九隔了一个阴爻，此爻无法行动，有困难。

六五：童蒙，吉。

象曰：蒙童之吉，顺以巽也。

解读：蒙童是指六五，居上卦的中位，儿童处于蒙昧阶段，是人生必经阶段，爻认清自己的角色与处境，设法寻求启蒙之道，结果是吉祥的。六五与九二正应，等于天子以柔顺姿态，任用刚明贤者，可以为天下启蒙，六五在互坤中，坤为顺，表示他以谦卑姿态顺从，吉祥。

上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也。

解读：上九与六三原有正应，六三在坎卦中，坎为盗寇，但六三见“金夫”九二，不来相应，所以“不利为寇”，上九不宜利用别人的蒙昧而夺取个人利益，应结合众人抵抗外来的盗寇，下有互坤，坤为众，为顺，下有众人顺从，足以度过蒙昧的阶段。

总结 

初期混乱不序，危机四伏，要去克服蒙昧，多学习增强自己，奋发图强，年轻时候要抓住机会多学习，蒙昧不可怕，但蒙昧不自知很可怕，要不断修养自己，要有求知的欲望和行动。