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前言
贫居闹市无人问,富在深山有远亲,富有说的好像是封卦,周围有很多,贫穷时好像是旅卦,周围没什么人,那在好的处境下,应该怎样面对,丰又蕴含什么道理呢?是否会盛极向衰呢?下面学习封卦的卦辞和爻辞。
卦辞
丰:亨,王假之,勿扰,宜日中。
篆曰:丰,大也,明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人于人乎?况于鬼神乎?
象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
解读:从泰卦变卦而来,九二六四换位,丰卦下离上震,震为行,离为明,光明加上行动,君王会实现理想,太阳在中午时,普照天下,但到中午以后就会西斜,月亮到圆满就开始亏蚀,天地的亏盈,顺势而消退成长,更何况是人何况是鬼神呢?题外话,占卜时间选择清晨,不要选择晚上。
丰卦上震下离,震为雷,离为电,所以说是“雷电皆至”,君子明察秋毫,公正断狱。
爻辞
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
解读:初九与九四不应,但形成二阳并进的局面,阳爻为君子,代表光明和动力,两个阳爻为阴爻所乘,彼此均等,所以说“无咎”。
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。
象曰:有孚发若,信以发志也。
解读:六二在下卦离卦的中位,离为日,上无正应,上有震卦,似斗,转义为星斗,中位见到星斗,非常黑暗,其光明无法施展,六二在上下二阳爻中间,能够“信以发志”。
九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。
象曰:丰其沛,不可大事也。右肱,中不可用也。
解读:九三在互巽中(六二、九三、九四),九三又在互兑中(九三、九四、六五),兑为毁折,又是西方,西方居又,所以“折其右股”,终究无法为君子重用,九三居正位且正应,所以无咎。
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
解读:九四以阳爻居阴位,位不当,九四与初九皆为阳,不应并行,平等,九四是吉,可以行动,九四在上卦震中,震为行。
六五:来章,有庆誉,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
解读:六五以阴爻居尊位,六五在互兑中(九三、九四、六五),兑为悦,有庆,又为口,为誉,所以是吉。
上六:丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒,其无人,自藏也。
解读:上六在丰卦的终位,处在卦尽将变的关头,所居住之屋高大无比,但生活不安宁,为凶,下一步有两种选择,一是“天际翔也”,二是“自藏也”,在天地间获得极大成就的人,若不能超然物外,就须擅自隐晦,否则后果堪忧。
总结
上六已经给出前言提到的问题了,排除掉一切的一切之后,你的人生剩下什么呢,就像《活出生命的意义》里提到的,在集中营的日子里,那些曾经光鲜的社会身份地位财富,都不是生命之所在,那些只是表象而已,抛开一切之后,又有什么呢,生命本身又有什么意义呢?在人生得到之后,周围再多的人,再多的关系,其实意义不大,学会淡然一切,因为生命本身的意义不在这些外界的表象上。