同人卦-志同道合

 前言：物以类聚，人以群分，求同存异，志同道合的人在一起为同，今天学习易经同人卦的卦辞和爻辞。

目录

卦辞

爻辞

总结

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卦辞

同人：同人于野，亨。

彖曰：同人，柔得中位也，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

象曰：天与地，同人；君子以类族辨物。

解读：同人卦，下离上乾，离为“网”，有网罗之意，乾为天，天地有网罗，表示众人聚集，在郊外旷野之地与人聚集，光天化日，没有私心，君子坚持原则，不畏艰难，聚合众人。六二是唯一的阴爻，重点在一阴上，六二居下卦之中，又是爻居阴位，“柔得中位”，上有九五阴阳正应，九五代表乾卦，上下一心，所以亨。乾为健，离为水，为文明，合在一起是“文明以健”，达成同人卦的理想。上天下火，是天地光明之象，君子懂得“类族”和“辨物”，正所谓“物以类聚，人以群分”。

爻辞

初九，同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也！

解读：初九为第一爻，尚在门外，未进入门户，不至于偏私，所以“无咎”，六爻中，二位是大夫，大夫才有家，初九在初位，无异于在家门之外，所以要出门。

六二，同人于宗，吝。

象曰：“同人于宗”，吝道也。

解读：六二是全卦唯一的阴爻，其他五个阳爻都希望与六二同心，但六二只与九五正应，排除了不同宗的人，有违“同人”的理想，因为鄙陋而引起困难。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

象曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？

解读：九三在下卦离中，离为甲胄，为兵戈，又居下卦，所以说是“伏戎于莽”，九三在下卦，所对者为上九，所以“升其高陵”，阳爻居刚位，勇猛躁进，欲得六二之心，必先与九五争胜，但九五位尊而中，以至九三在上临三阳爻的情况下，五路可走。

九四，乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。

解读：九四位居互巽之上，巽为绳直，为高，有城墙之象，所以“乘其墉”，九四上临九五，为一墙之隔，也想与九五争六二，所以想要进攻，但九四阳爻居柔位，不中正，不能进攻，因为没有何去何从的困扰，所以吉祥。

九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。

解读：九五与六二正应，但中间有两个阳爻加以阻隔，所以先“号啕”，而后大笑，是因为其居中守正，取得了胜利。师卦是地水，同人卦是天火，两者形成变卦，六爻皆变，率众为师，目的不是战争，而是与“同人”相应，护卫国家。

上九，同人于郊，无悔。

象曰：“同人于郊”，志未得也。

解读：上九居同人卦最后一爻的位置，离六二最近有如位于郊外，即将隐退，不过，依然秉持全卦精神而聚众无悔，离六二最远，与九三敌而不应，所以“志未得也”。

总结

为了一个共同的目标，大家聚在一起，所以要团结，求同存异，达成共同的理想。