讲课4

 ————— 2018-04-13 —————

似花非花人 23:30

这个和《实证经济学和规范经济学》结合的看。有助于理解

似花非花人 23:31

关于实证经济学和规范经济学。我之前也讲过好几次了。这次李老师讲的很清楚了。原则上，经济学只有实证经济学。但我们有时候难免感慨一番，一抒己见，有“改造社会”的想法。就有了规范经济学。

你要看《经济学与价值观》，这个是《经济解释》第一章的内容。和李老师讲的实证经济学和规范经济学相互理解。李老师的讲的是入门。教授讲的会更深刻些。

不要小看这个问题。很多人都栽在这里。很多经济学家也栽在这里。为我等所不屑。凡是没有分清价值观和经济分析的经济学家，都是三流的经济学家。作品不值得读。

李老师提到一个标准用于评价政府政策，“凡是能够达到政府声称的效果的，就是良法。凡是不能达到政府声称的效果的，都是恶法。”常见的恶法有最低工资法，医保，社保，劳动法，产假规定。因为他们没有达到声称的效果，所以认为是恶法。后面会再讲。

似花非花人 23:48

在讲义的最后几讲，会讲到民主和独裁。到时候，价值观过不去，不容易学好。我当时是从民主开始看的。很考验价值观。总有一段时间心里过不去。我会找几篇文章过来，有助于理解如何分清价值观和经济分析。

先来个简单的例子，为什么父母对子女好？因为有血缘关系？不是，经济学认为是利益所系。李老师在解释福利制度的时候，结合了这个问题。中国古代是养儿防老，儿女是父母的投资。对子女好，是为了老有所依。

西方不是这样，西方有福利制度。即便是年老了，也能够领取福利，或者退休工资，保险什么，对子女的依赖不强，效果就是他们的家庭关系淡薄。

利益决定关系。【不一定是钱，也可能是非货币收入，这个没有讲到，收入分为货币收入和非货币收入。货币收入就是金钱了。非货币收入就是精神或情感上的愉悦了。比如我给组长讲东西，无论讲多么琐碎没用的知识，我都觉得很舒服。给别人讲就没有这种舒服的感觉，上课老师讲课我要睡着。这就是非货币收入不一样。朱锡庆老师《知识笔记》有篇文章《美貌溢价和丑陋罚金》提到美貌这种非货币收入是如何转化为货币收入的。你要读。】

似花非花人 23:55

到后面会有更多的分析要求把价值观和经济学分开。在第一讲的时候提到了“愤青”也是在强调价值观对经济分析的干扰，到了实证经济学和规范经济学，也在强调，到了后面《政治经济学》也会强调。理论简单，做到不容易。我会多传几篇文章过去，让你写读后感。专门的进行训练，你不要偷懒，一定要把我规定的文章读完。


————— 2018-04-14 —————

似花非花人 00:12

《公平不是客观的标准》一文，你也要看，有助于你理解科学方法论，帮助你理解价值观和经济学的分析。

很多时候，我都不愿意分析自己。因为，太冷了。冷的我自己都觉得没有感情。经常使用经济学理论，会有“冷酷无情”的形象。很多朋友都给李老师说，为什么学完经济学和周围格格不入？觉得周围的人太感情用事了。

变的不是别人，变的是你，是你看事情更客观冷静了。我宿舍同学刘星，今天感慨一番。今天讲课，我在讲台上“侃侃而谈，大述己见”，连书都不用看。老师同学为之叫好。刘星感慨道“当初你不是这样的，你变化确实很大。尽管我不想听你讲课，但你讲的确实挺好的。比其他人要好。”不是我准备的充分。书本知识谁都知道，但是没有人讲出我的风格。是经济学影响了我的思维，客观冷静，“不要颜面”。

具体你要不要这样。我不知道，我只能讲讲我的经验。李老师和教授要求这样。我就尝试这样，一两年我就成这样了。

似花非花人 00:27

还有一件好玩的事情。
我对宿舍刘星讲我和组长的故事，刘星坚持认为我是胡闹，认为我是觉的好玩，没有感情。

可是我心里充满着矛盾的感情，为什么讲出来刘星会认为我没有感情？

现在我想明白了，我讲组长的时候，不是直接讲我对组长如何如何爱慕、如何如何夜不能寐。而是一直在分析我和组长各自的局限条件，我会讲今天组长怎样了，在怎样的局限条件下怎样了，我的反应是什么，在这样那样的局限条件下会怎样。我还会推测，在怎样怎样的局限条件下，组长会亲近我，在怎样怎样的局限条件下，组长会远离我。

balabala……就是不扯感情。于是刘星就不相信我有“真感情”。

至于我到底有没有“真感情”，对经济学不重要。
重要的是，坚持事事拿出经济学理论分析，人生观必为之一动！

似花非花人 08:23

第五讲有一段“以非价格准则决定胜负会导致租值消散（存在交易费用的一种表现）”，关于租值消散到第九讲和第二十五讲会详细的讲解。租值就是物品的价值。先理解租值的概念，再理解租值消散的概念，租值不一定都是用来消散的。租值的概念到讲上头成本的时候会提到，这是第十二讲的内容。“使用市场是要支付交易费用的，而且为了使价格准则得以成立，还必须有保护私有产权的法律制度作为游戏规则”。交易费用的概念后面会再讲，是第十四讲的内容。私有产权要到第二十三讲科斯定理再讲。

似花非花人 09:13

非理性就是非自私，违反自私的假设。是不能这样用的。还是要强调，不管多么不情愿，经济学从自私推出的一系列理论，用以解释现象。违反了基础，整个经济学大厦将坍塌。

还有，前面提到科学方法论，说有一种理论叫非事实，就是说的事情不是事实，后面讲到“均衡”，均衡不是事实。不能用来解释现象。等讲到的时候会再讲。

似花非花人 09:30

都会讲到，一个不漏。

需求定律是经济学的公理。在讲科学方法论提到，科学是由几个假设公理出发推出一系列相互联系的理论用来解释现象。

基础假设是自私。
公理是需求定律。

需求定律就一句话，价格升高，需求量降低。价格降低，需求量增多。比如买苹果，苹果涨价了，人们就会减少苹果的购买量。

后面的章节专门讲这个“经济学的灵魂”。

需求定律可以画一条需求曲线帮助理解。两个变量，价格和需求量。

价格是事实，需求量不是事实。想想为什么？事实不能解释事实。如果需求定律中两个变量都是事实，就没有办法解释现象了。后面的讲解会详细讲解原理，还有使用方法。学过需求定律，经济学中的所有理论都可以放进去理解。但用起来不容易，有其它因素的限制。学过边际分析法才能用的好。

似花非花人 09:38

课程三的作业有“边际分析法”

边际就是变化。边际量就是变化的量。在解释现象的时候，总量不重要，边际量重要。

有些人在学完边际分析法，问老师“啥事边际分析法？有没有例子？”这是没有理解边际分析法的含义，书里面处处皆是边际分析法的应用。你学过之后，要在书中好好体会。

之后我会传李老师的两篇文章《高速公路收费》和《电视收费的解释》，刻意表演“边际分析法”，当成范例。备我等理解、效仿。

似花非花人 09:50

边际相等原则，是说边际成本一定等于边际收入。

边际是变化，也就是说，自私的人每做一个决定，都是一次变化，每一次变化都会有成本和收入的变化。这就是边际成本和边际收入。

自私的人，一定是追求利益最大化的。就是最低成本或最高收入。我们如果说追求最低成本，就不再说追求最高收入了，这样会重复。

讲到《受价》和《觅价》会详细讲解这个边际相等原则，在此之前，要理解边际、边际分析法、成本、收入的概念。不着急，循序渐进。

似花非花人 10:10

产权也是后面要讲的概念。是一个很大内容。在基础阶段，会讲一些简单应用。讲义里的内容屈指可数，更多的内容全在文章，讲义只有概念，没有更多应用，文章会示范如何使用这些概念。要知道，所有的术语、概念、定义都是用来方便解释现象的。

产权分三部分，使用权、收入权和转让权。一个物品是谁的？怎样才能算成是你的？
拿手机为例，你的手机是你的。你的手机凭什么是你的？如果你能够使用你的手机，你能够转让你的手机，你能够从手机中获利，就说明你的手机是你的。你说手机是你的，但是你既不能使用手机，又不能转让手机，不能从中获利，是和不是一个样子，我们就认为，手机的产权不是你的。

在劳动力市场，就是工作时，我们是出让自己的一部分产权给公司，公司以工资购买我们的产权。后面《科斯定律》和《收入分配-工资合约》章节会详细讲解。

但是会有文章示范应用，到时候会传关于制度的解释文章《中国会走向资本主义吗》《直销合约的一般化》。

目前啊，相关文章只有“敏友”写的出来，李老师很少从产权角度看问题，敏友惯用这招。

似花非花人 10:21

调价权，就是改变价格的权利。和产权有关，物品是自己的，自己想卖什么价就卖什么价。物品是自己的，自己不能随意定价。这是价格管制理论的范畴。调价权和竞争有关，市场竞争下，价格随意制定，会被淘汰。《第九讲》会讲价格管制理论。

似花非花人 13:11

交易费用是术语。交易费用指人与人之间产生的费用，人和物不同。物与物没有交易费用的。人与人之间就有。解释现象的时候用的到，要具体的指出这个交易费用是什么才行。后面的章节专门有讲。都是重要的内容。

似花非花人 13:13

供求理论、租值搭配原理也是理论。

似花非花人 13:13

信息费用也是。

似花非花人 13:19

其它的就不是术语了。比如实际经营权，这些是会计里的术语。没有什么经济学含义。权力也不是经济学里面的术语。

经济学能分析和人有关的任何现象，所有学科都会涉及。全看学习者的水平了。

李老师常说，“经常有人问我经济学能研究什么问题？经济学能解释任何和人有关的现象！”


————— 2018-04-15 —————

似花非花人 10:58

学的辛苦，多半是思考方法不对。我想不出妙计，只好讲张教授和李老师的经验。
《思考的方法》分三次发表，每次文字两千五。我分三次传。每次传的多，你阅读疲乏，效果不佳。

文章间的相互联系找的不清楚。

似花非花人 11:21

学习资料根本不值钱。值钱的是学习能力。李老师和张教授把文章、著作都免费发表，出师寥寥无几。只敏友、上将兄、洼地、兽医、应老师、邹老师、方兄、李杰兄率先跑出，我等跟随其后。

慢慢来，文章取之不尽。敏友、方兄们和李老师每周都会有文章写出，我们可从中学习思考方法。世间现象纷繁复杂，老师们不能通通解答，长期依赖老师，终非善事。

张教授说“跟我学经济学，为的不是成为经济学家，而是打开脑子，懂得推理思考的方法。”

李老师说“有些人看上去勤学好问，其实是巨大的婴儿，自己不去思考，等着我把饭喂到嘴里！”

两周时间，我把相关资源如数点出，李老师的著作，李老师的贴吧，李老师的空间，张教授的文章、著作，朱老师的文章。汝应加劲阅读，趁此大好年华！

上将兄说“学习是自己的事，别人只能点出一二。好点的，会点出你错哪了；次之，会骂你写错了但不说你为什么错，；最惨的，别人只赞不教，自己怎么死的都不知道。”

每次想起他们劝导，总有冷汗冒出。自己不知自己错哪了，还自以为自己对，这如何能有进步！岂不是成井底之蛙。解决办法就是学好科学方法论。《科学方法论》的文章早传给你了。

我在这里是想强调，你要端正学习态度。我督促时，你便想起。我忙而忘你，你就把经济学搁置。是我在决定你是否学习吗？我只是辅导作用。

似花非花人 13:40

约束的紧了，只会适得其反。不约束，又没有效果。

这也是一个经济学解释的现象。

若是要解释我自己的行为，我是在某种局限下选择成本小的做法。你已学过几讲，就能够找局限解释我的行为。

我记得教授写过一篇文章，说行为人没必要解释自己。我就懒得解释自己了。

敏友说过，理论是用来解释现象的。但人不是按照经济学理论生活的。

这有是实证经济学和规范经济学的区分了。

似花非花人 16:13

忽想起李老师的一个题目“我是如何接触到张五常经济学的？”

有个学生，意疏懒，不勤奋读书。我总想着敲打敲打。敲打就是约束，但约束有成本。约束的紧了，学生跑掉，我成光杆司令。约束的松了，学生划水，李老师说敷衍不认真，鸭子凫水，什么也没有学会。怎么选择这个度？

李老师的做法，一周两三讲作业，讲一次课。
我讲不成课，肚子里没有例子。初，以为可照本宣科念《讲义》，试了两三次，不成的，李老师也不可能念自己写的讲义。照本宣科，学生不睡，我自己都睡着了。

给学生讲经济学，是我学经济学的第二个阶段。第一个阶段是闭门苦读。闭门苦读不值得说，谁没有悬梁刺股的时候呢？学生以为看看书，写写作业就完事了，经济学哪里难了？不就自私加局限！

确实如此，识字的，都能读讲义。但不见得所有人都会用。你说经济学简单，好啊，我相信你，你给我解释解释金融危机，给我解释解释中国的经济制度，给我解释解释中国的增值税改革，给我解释解释企业是如何运行的，给我解释解释英国脱欧是怎么回事？

你解释不出来。胡说八道的观点，别人两三句就推翻你。丢脸是你的事。

读了和读懂了，是两回事。读懂了和用出来，也是两回事。我们学经济学的目的是用出来。不用解释什么高级的现象。教授在《卖桔者言》就是示范，卖桔嘛，就解释这小小的现象。李老师《生活小事的重大意义》就解释超市卖酸奶或是商店卖衣服，都是看得见的小事。没学过经济学的人觉的简单，没啥可解释的。反而是学过经济学的同学，不知道从何入手了。不就是卖桔嘛，谁想买谁就买嘛。我问你，商家是怎么定价的？商家是怎么选址的？为什么商家和顾客会有讨价还价的行为？为什么他们会成交？商家之间的竞争怎样？商家是如何告诉顾客信息的？顾客又是如何获得信息的？教授在文中问“一千块钱的桃花可在几个钟头之间变得一文不值。但若不是买卖双方在期待上出错，上好的桃花哪会有弃于街头的明显浪费？卖不出跟蚀大本卖出有什么分别？同样一枝花，有人用二百元买也有人用五十元买，是否浪费？年宵货品的不断变动的价格是怎样决定的？期待上的错误是怎样产生的？”

以前我是答不出这些问题的。现在喔多多少少有了思路，为什么一千块的桃花可在几个钟头之内变的一文不值？我不知道教授说的桃花是什么东西。我想到的是情人节的玫瑰花，我自己没有女朋友，没有在情人节买过花。但我见过情人节当日街头的玫瑰花比平日要贵，特别是情侣们纷纷漫步街头之时，玫瑰花的价格贵过平常也有男生买来送给女生。过了这个时点，玫瑰花贵男生不会买。这和教授说的，一枝桃花在短短几个钟头内从数千元变的一文不值是不是很相似？

情人节送礼物约定俗成，男女间用来表达情谊。原则上，一年三百六十五天，天天可以送礼物，显然成本太高，还有一个是边际产量递减定律的约束。偶尔送花，对方感觉温馨舒适。天天送花，对方习以为常，花的用值下降很多，已经没有表达情谊的作用了。不能满足对方的需求了。情人节就提供了这样一个机会。商家看准时机，卖礼物营造浪漫气氛，卖景色、卖玫瑰花、卖巧克力、卖各种我想不到但商家能想到的礼物。男女青年是他们的主要顾客，他们在情人节这天有表达情谊的需求，玫瑰花或类似的物品的用值很高，用值高，换值就高。换值就是成交的市价。玫瑰花的市价高于平常，是顾客对玫瑰花的用值好过平常。一般男女情侣会晚上下班外出漫步，此时也是商家最卖力的时候，也是玫瑰花销售最高的时候。过了这个时点，玫瑰花的价格就下去了。即便大家知道过了这个时点玫瑰花的价格会下去，但还是会买贵的玫瑰花，因为这个时点玫瑰花的用值高。可以想像，情侣漫步街头，女生说：这玫瑰花真漂亮！不开眼的男生却说，待会儿减价，待会儿买。浪漫气氛荡然无存，当晚双方情谊会减价！

这是不是解释了情人节玫瑰花价格的变化？我还没有验证。只能自己试一试了……

卖不出和蚀大本有什么区别？
教授怎么会有这个问题？卖不出不就是蚀大本了吗？
不是的，还是要看局限的。如果产品可以退货，卖不出不一定是蚀本。火车票就能够退票。还有一些鞋服，连锁店或加盟店没有卖出，可以返还厂家。蚀大本是什么意思？就是赔钱了。在经济学里，赔钱要看成盈利还是负收入？含义是不一样的。盈利是意料之外，是无主孤魂。对行为人没有影响。收入是预期之中，对行为人有影响。还是要看局限条件的。不谈局限就是耍流氓！我不耍流氓。

同样一枝花卖出不同价钱，是不是浪费？不是浪费，我可以肯定不是浪费。出高价的人不是笨人，肯定是他有什么局限，使得这枝花的用值高过
其他人，还有信息费用的存在。如果他事前知道可以五十块买到，即便用值很高，他也一定想方设法讨价还价。我们要找到是怎样的局限条件导致了这人的用值和信息费用高，使他出家两百买一枝桃花。信息费用的概念在后面的章节会详细讲解。我们要具体指出局限下，到底是怎样的信息费用在约束着这个人的选择。浪费肯定是没有的。讲实证经济学时，提到“福利经济学”，福利经济学专注于解释“无效率”和“浪费”，李老师痛批“违反自私假设！”

未完待续。文字写的多，写完就发。

上班了，活动了，下课了，然，人生处处不经济……

似花非花人 16:36

参照李老师的《生活小事的重大意义》写这次活动。

我要约束你动笔了。解释的是否正确先不要管，但要运用理论试一试。学了理论不用，是不成的。

你若觉为难，不想老师阅读。当然可以，只需要知会你确实写了、也确实用了理论。就达到我的目的了。

我的目的，是要求运用学过的理论解释生活中的小现象。

无论这个现象多么的微不足道！！

似花非花人 16:37

你不动笔写，我不放心你对理论的理解。

似花非花人 16:42

我是见过你的文笔的。那篇《茶花女有感》

我觉的你当时是删节了，只描述了故事梗概，没有谈议论。想来也怪，一个分析文学结构的，写文学读后感竟然没有用学过的理论分析。

不能这样。

似花非花人 19:00

下午工作时，子恒组长与吾聊天，吾读费孝通《男女有别》一文，刚读两段，组长嚷嚷着听懂了、听懂了。我提问组长文中语句含义。组长答不上来。当时读到费孝通的“感情定向”，我便问组长，你既然懂了，你告诉我它的定义是什么，组长抢书过去，指着书就是这个意思“这种文化之下，一个人感情发展的方向。”我问“什么文化？这个文化指的什么？”组长答不上来。组长开始胡搅蛮缠，说书上说的不对，理论很多时候不能用。子恒附和，说什么我们并不想知道定义，也并不想知道其中含义。

我对组长说，汝认为理论有错，却连其定义、解释，文章都没有读完，如何能从中学到东西？若是不想学到东西，怎么进步？怎么提升自己对世界的理解？怎么变聪明？

子恒嫌唠叨，离去。我扣留组长手机，逼她读完文章，撒娇也不行！

遗憾，文章未读完，来不及解释文章含义也想不出如何推翻费氏理论。

费孝通是有名社会学家。和经济学研究的问题一样。经济学比它宽广。李老师坚持认为，社会学是经济学一部分。经济学是社会科学的基础。

不是李老师妄自尊大，是按照科学方法论推出来的，社会学没有基础假设，很多理论无从验证。比如《男女有别》一文，提到两种感情，“亲密感觉”和“激动的感情”，怎么验证？怎么观察？

当时你不在场，我没法讲给你听。只能文字记之。我猜，你可以想像出他们俩的神情。