本文是《天道》解读系列按《遥远的救世主》小说情节深度解析的第71集，解读完后会按《天道》电视剧不同于小说部分的情节再补充解读，然后会出专题解读系列，整体共约160集以上。
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王明阳终于开了口，开始交待犯罪那些事，审讯一事告一段落。
芮小丹下班后没有立即去找丁元英，而是一个人走在河边思考：
他怎么知道哪支股票会涨？他怎么知道韩楚风打赌会输？他怎么知道王明阳会开口？如果说饮酒对诗、指定股票只是才气，那么给王明阳找一个忏悔的理由就没那么简单了。
她不记得词典或辞海里有过“文化属性”这个词条，从字面上理解该是某种文化的性质、特点，她似有所悟，却又不得其解，而这个陌生的词已经引起她的注意，正是这个陌生的“文化属性”让丁元英从欲望沉浮的名利场来到古城这个不为人知的角落，他是一个现实到不能再现实却又与现实格格不入的矛盾体。
《天道》电视剧（原著：豆豆《遥远的救世主》）
哪支股票会涨取决于政治、经济等多方面因素，判断哪支股票会涨、会赚则取决于操盘技术、数据分析、信息的分析等，这些是客观逻辑。
可别以为客观逻辑很简单，不当回事甚至不服气。
你认为的客观逻辑只是你想承认或存在的，你不想承认的或存在的就不客观了，这不是客观，这是我相，以此类推。
韩楚风打赌会输，说是条件的可能也对，首先韩楚风自己得有能力，才具体当正天集团总裁的条件的可能，如果自己各方面差的不行，那在哪都不行、做什么，韩楚风在有能力这个条件基础之上能否当上正天集团总裁，赌的重点在人性层面了。
随便一家企业要竞争候选人，不管有资格的有几个，试问有谁不想上位？可别觉得自己境界有多高，是自己不想去争，有这种想法的还是自己不行，找借口安慰而已。
可能还是会有人乱怼，要知道境界和现实世俗是两个意识的矛盾面，很难兼容。
就像奥布莱恩说叶子农：“这个人的心思不在钱上。看看布兰迪提供的材料，这个人只在需要用钱的时候才去挣钱，挣到够用他就停了。这是一个矛盾，如果他的心思在钱上，他也就不太可能有思想了，有的只是知识，是生存技能。”
《天幕红尘》
王明阳会开口这件事涉及到的东西太多，他本身就具备相当高的文化学识，不高于他，很难让他臣服，芮小丹和王明阳讨论的话题，几乎把哲学领域能谈的都谈了，还谈了神学，都能看懂那才怪了。
单说中国的禅宗佛学、儒家、道家、阳明心学、西方的犹太教到基督天主，这些所涉及到的基础知识就要花上很长一段时间才能读完，基础知识就没几个人愿意好好的了解一下，更别说看懂了，更别说还要剥离种种相了。
现实中也不可能出现这样的事件，小说剧情需要的是剧情，是提前预好的，为了拔高丁元英的角色设定。
芮小丹试图从文化属性这个陌生词入手看是否能理解，发现根本没有这个词的解释，也是因为文化属性，让丁元英远离名利欲望场来到古城的，客观逻辑讲的就是现实，丁元英这个现实的不能再现实的人却与现实格格不入。
客观逻辑可以让一个人看清现实、看清事物的本来，当看清这些之后，会发现每个人都干着违心的事，表里不一，不是着情绪的相就是着自己的相、虚荣的相、权威的相、流行的相、求仙的相、高人的相等各种相，从来没有遵循过客观、遵循过自己独立的主，每个人都是带着各种各样的面具，来扮演各个角色。
在现实生活中，与他人连一个实事求是的交谈都不能满足，那肯定会格格不入，因为人性不需要真相，只想舒服，只愿意相信自己相信的。
芮小丹脑海里再次浮现出肖亚文评价过丁元英的那些话：是魔、是鬼都可以，就是不是人……以我的智力，我理解不了这种人……他想一个人清静清静……他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容……丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人……
《天道》电视剧（原著：豆豆《遥远的救世主》）
想着想着，芮小丹做出了一个即将影响多少人的重要决定：王庙村的扶贫事件。
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