嚼得菜根做得大事·《菜根谭》·八

1【原文】凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。

【解读】情绪兴致高的时候去做，情绪低的时候则停止，这样怎么能成为永远不倒退的车轮呢？从情感触发领悟事理的人，有所领悟，也会有所迷惑，这样终究不能永保智慧之灯长明。在冷冷清清时候要忍得住，在寂寞无聊时候要耐得住，不经历艰难的岁月，难得甜美的果。

2【原文】学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
【解读】既要有艰苦求学的决心和心思，又要有豁达潇洒的志趣。不可一味清苦约束自己，否则就是有秋天的肃杀，没有春天的生机勃勃。无论是学业还是事业，都应该有荣有枯，偏于任何一端，终究不能有所进益。没有让人痛苦的学问，有的只是不会求学的个人。既要兢兢业业，勤勤恳恳，又要享受生活，自然洒脱。【此当为所有读书求学、考研、读博的同学所注意】

3【原文】学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

【解读】只有专心无旁骛才能有所成，有所得。如果功名利禄熏心或附庸风雅，则心思不深入，怎么能有所成呢？

4【原文】鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。

【解读】天机清澈，胸次玲珑，才有可能领悟到，自然美景中的道理和玄奥之处。

5【原文】文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠、桑间鸡鸣，何等淳庞。至于寒潭之月、古木之鸦，工巧之中便觉有衰飒之气象矣。

【解读】大巧若拙，大智若愚。自然混成的往往要比工巧的庞然淳厚。

6【原文】进德修道，要有个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水趣味，若一有贪著便堕危机。

【解读】无论是想进德修行还是济世经邦，都需要无旁骛的进行自身学时和修养的提高，才能够做到，被诱惑，被蒙蔽都会导致自己的意志不坚定，目标模糊。

7【原文】意所偶会便成佳境，物出自然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。”有味哉，其言之也！

【解读】天然之物不需要人为雕刻。就像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一样。自然之事，不需要人为的将其复杂化。生活中，也要顺其自然，对待世间的繁琐复杂之事，只有这样才能将自己从无限复杂的生活中解脱出来。

8【原文】子弟者，大人之胚胎，秀才者，士大夫之胚胎。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。

【解读】玉不琢不成器，人不学不知义。

9【原文】徜徉于山水泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气自消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。

【解读】自然山水，一洗凡尘；琴棋书画，一洗俗气。做学问的人不能玩物丧志，但是要经常调整自己的心境。

10【原文】宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤。

【解读】平平淡淡才是真。聪明机巧不如浑噩为佳；纷华炫目不如澹泊平静为真。