3015年度重大考古发现：中国古代村落“中关村”发现保存完好程序员墓

前言：程序员是古代中国一个古老的职业，那时计算机和网络的发展处于初级阶段，编写程序是只有少部分人才掌握的技能，程序员的职业应运而生。相当于远古时期的写字先生，虽然身怀大部分人不懂的技能，但似乎并未获得与之相匹配的社会地位。

此次发现的不知名程序员墓，位于古代中国的村落“中关村”遗址。根据考古专家的考证，此处原为大量程序员聚集地，办公区、居住区、商业区、娱乐区等功能区划完整有序，为考古发掘出的古代中国程序员最为密集的地区之一。此前对于程序员群体的了解多数为古代编程语言的资料及程序员使用编程设备等，流传下来的古籍中对程序员的日常生活描述较少。因此这次成功发掘“程序员墓”，对于了解古代中国程序员的日常生活有很大帮助，有效填补和补充了古籍的缺失。

这座程序员墓分为地面建筑及地下建筑，均保存较为完好。地面以一圈砖砌的围墙划出该墓的位置及大小，砖墙没有多余装饰，也没有搭出砖门，只在靠近地下建筑入口的位置，内外两侧雕刻了几何线条的纹路。砖墙之内有两只石刻的镇墓兽，一只雄狮以两条后腿站立，前腿搭在一面墙壁之上，鬃毛浓密的头颅高高扬起，正在张嘴怒吼，仿佛下一刻就要推倒城墙，跃入墙内；另一侧则是一只活泼可爱的石猴，四肢修长，憨态可掬的表情雕刻得活灵活现。两只镇墓兽一左一右，拱卫着通往地下建筑的入口。入口处没有像其他同时代墓葬那样立着刻有墓主人姓名的石碑，而是在墓门两边刻以古代衣饰式样的装饰图案，衣饰正中各有不同的古代汉字、符号及古英文字母。墓门后侧是一条短短的甬道，两排各站立着六匹石马的石像生，每匹石马背上均有石刻的绶带，上有花纹，雕刻极为精美。

据专家介绍，这座程序员墓的地上建筑设计极为精巧，充分体现出古代程序员的智慧和生活情趣。首先，砖墙的用处除了划分该墓的位置、保护墓葬建筑等实用功能外，还有极深的象征意义。对于砖墙的象征意义，不同专家各有自己的看法，主流的看法有三种：

第一种看法认为这圈砖墙象征着古代网络中的“防火墙”，防火墙在古代计算机网络中主要起保护个人电脑不受网络病毒攻击的作用，因此这位墓主人也砌起砖墙，希望保护自己身后之所不受攻击；

第二种看法认为砖墙几乎没有多余花纹装饰，只有位于墓道入口附近的位置刻有几何花纹，而该花纹恰似梯子形状。因此这圈砖墙正好印证了部分野史中记载的古代中国“GFW”的网络访问限制程序，有的野史上记载了当时民间形象地将编写程序绕过“GFW”，不受该程序限制访问网站的行为称为“翻墙”，有专家据此推断，砖墙和梯子图案的花纹装饰，可能正代表了这位墓主人希望自己死后能够不再受“GFW”限制的美好愿望；

第三种看法认为古代民间散集中，曾多有程序员自嘲为“民工”、“搬砖的”，因此这圈砖墙正点明了墓主人的身份，并寄托了他希望死后能不再搬砖也拥有砖砌成墙的财富的愿望。

砖墙内的镇墓兽不似其他古代建筑摆两尊石狮镇宅护院，而是摆了一尊石狮和一尊石猴，石狮也与传统的蹲坐形象相去甚远，而是以后肢站立，威风凛凛地将前肢搭在城墙之上。专家认为，这两尊镇墓兽也正好验证了野史中所记，古代很多程序员喜欢依据谐音，自称为“攻城狮”（工程师）、“程序猿”（程序员）。此次实物的发现，有效印证了史料中关于这部分记载的真实性。

这座程序员墓的墓前没有依据传统习惯立刻有墓主人姓名的石碑，无法得知这位充满情趣的墓主人的真实身份，是此次考古行动的一大遗憾。而在墓门两边刻满的古代衣饰式样的图案，专家介绍这种服饰在古代被称之为“马甲”，后引申为在网络交流中使用的名称。因此可以看出墓主人处于一个文化开放，管理较为宽松的时代，民众使用网络不需验证个人信息，可以使用不同名称与其他人进行交流。这位墓主人显然生前就拥有众多这样的“马甲”，因此死后他不立真实姓名的石碑，而是将陪伴多年的网络昵称逐一地刻在了墓门之上。

墓门后甬道两边的石像生，因石马身披绶带，又可称为“带马”，是“代码”的谐音，代表墓主人希望死后如能踏上一条通往极乐之路，也希望有代码伴随身边。古人视六为顺利之意，甬道两侧各有六匹“带马”，取“六六大顺”的意思，意味所有的代码都能顺顺利利，不出差错。

介绍完地上建筑，专家为我们徐徐打开了墓室之门，尘封了将近千年的神秘墓葬即将完整地呈现在我们面前。

自墓门沿台阶踏入墓室之中，墓室约有一人多高，全由石砖砌成。面南坐北，进深二间，专家介绍这是标准的“二进制”制式，也与当时的计算机语言有关。靠近墓门的一间左侧有两个相通的耳室，整个墓室结构不同于传统墓葬耳室一左一右建筑，而是将两个耳室均建于左侧，墓室形状类似“竖折横”的布局，专家称这个形状非常类似古人常使用的“回车键”。

两个耳室入口很窄，开在前室一侧，远离后室。专家认为因耳室又名侧室，“侧室”与“测试”同音，“测试”也是一种古代职业，与“程序员”的工作关联度较大。推测这位墓主人生前可能与测试的关系较为生疏，侧室入口远离后室，取的是“测试离我远点”之意。

进入耳室，两个房间内非常朴素，没有装饰，最夺人眼球的是两间内各摆了一座一人高的雕像。左边一间的摆的是上古传说中的圣人孔子，孔子曾被古人尊为儒学大家、文化的象征，而此处摆放孔子像，专家认为并非尊崇文化之意，因为在传说中孔子曾周游列国推销自己的治国理论，后世认为他是一名出色的产品经理，成功地将自己的产品推销给了当时的国君，并经过不断的迭代之后，使之流传万世。更有不少产品经理尊孔子为自己的“祖师爷”。产品经理也是与程序员密切相关的职业，墓主人在耳室中供奉产品经理的祖师爷像，希望孔圣人能镇守一方产品经理，不让他们侵扰自己的安眠。

右边的耳室摆放的是一位古代王爷像。专家介绍这位王爷可能就是上古时期清代著名的八阿哥胤禩，康熙皇帝之子，雍正皇帝异母胞弟。八阿哥因古代众多流行文化的戏说而名盛一时，但在此处墓主人取的是“八阿哥”与“bug”谐音，尊八阿哥为“bug之神”，保佑自己死后获得安宁，不再受bug之苦。

通过前室，来到后室，影影绰绰竟似有人影，令墓室内的气氛顿时变得有些阴冷。走进后室一看，后室一改前室和两个耳室的朴素无华，竟以大量石雕完整地还原了墓主人生前的工作室！墓主人甚至还惟妙惟肖地雕刻了一个石刻的假人，端坐在工作台前，就像他从未故去，还如往常般在工作台前挥汗如雨地工作。工作台上摆满了大大小小形状不一的若干古代电脑显示器，石人面前端放了一个古代键盘，上面非常精细地雕刻出了每个按键的图案，还有“Ctrl”、“Shift”、“回车键”等按键的图案已经模糊，代表程序员曾无数次地使用这些按键。键盘的旁边还有一个细小的物件，古代称之为“鼠标”，“鼠标”的旁边是一个石刻的烟灰缸，里面雕刻着一种古代程序员经常用于提神醒脑的物品，“香烟”。工作台上还摆满了石刻的古代书籍、台灯、水杯、手机等，桌面显得十分凌乱，但又非常写实，让人不难想象出古代程序员每日每夜辛苦工作的场景，这也为考古工作研究古代程序员的日常生活，提供了详实具体的材料。

抬头向后室的墙上看去，上面刻着墓主人的墓志铭：

我是程序员，
活了八十八。
生活没别的，
天天敲代码。
产品需求多，
加班他跑啦。
需求天天变，
把我当猴耍。
测试多奇志，
个个是奇葩。
修复看不见，
敢问你是瞎？
辛劳七十载，
功绩无人夸。
你说我不行，
你行你上啊。

前室、耳室及后室均看过之后，唯独没有发现墓葬中最重要的内容：墓主人遗体。这时才发现前室的右侧有一道极为隐蔽的入口，同样以石砖砌成，与周围墙壁融为一体，极难发现。只有仔细查看才能发觉。穿过这道极窄的入口，里面却别有洞天，经过勘察，这竟然是一个与刚才的墓室结构一模一样如出一辙的建筑。专家介绍，这可能象征着古代程序员必不可少的“备份”习惯。古代因计算机和网络发展均较为滞后，设备性能不稳定，经常出现数据丢失的情况，因此程序员均养成了备份的习惯，“备份”也取安全之意。顺着“备份”墓室的耳室，经过前室，来到后室，我们终于发现了墓主人的安息之处。后室的高台上摆放着一具石棺，面积不大，据专家介绍这是因为墓主人处于古代取消土葬，改以火葬的时期，石棺内没有遗体，只有骨灰，而被当时称为“骨灰盒”的木质内椁也因为年代久远而朽烂。

专家最后表示，古代程序员有将不欲外人所知的重要内容藏在重重文件夹的伪装之下的习惯，而这位墓主人没有将自己的棺椁摆放在墓门正对的墓室后室，而是通过隐蔽的入口，穿过几道墓室，放在了“备份”的后室，可能也象征着他希望自己死后，能够安然躲在数重文件夹之后，在一个安全的地方享受身后的宁静吧。

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