真是还是虚构，换个角度

当奢侈品变成必需品时我们便忙碌在数字的漩涡中，当我们发现构建世界的秩序不过是一场虚构的想象，恐怕坍塌的不仅仅是三观而已。当然，我们无需否认甚至否定这种规则，因为它带来的益处正在惠泽你我。

《人类简史》从多学科多角度，解释自然选择、宗教以及科技等因素对于一个物种的智人乃至整个人类社会的影响。正如作者在书中所说的我们学习历史的目的是为了扩展视野，了解现在的种种绝非自然也并非无可避免。历史的选择也从来并不是为了人类的利益。

从600万年前人类祖先开始到250万年人类开始在非洲大陆演化，进而逐步传播到世界各地。再到至今7万年以前的足矣影响到整个智人的认知革命，人类开始从食物链的中端一跃成为最顶端生物，于是地球开始记录人类的种种进程，无论好与坏。

  人类历史上有最重要的三大革命，大约7万年前的认知革命使我们成为地球食物链的顶端生物，大约1.2万年以前的农业革命开始出现永久的部落，以及大约在500年前的科学革命，一场改变历史进程也是突破自然选择准则的生物学革命。

 距今大约7万年以前，智人出现了新的思维和沟通方式，即我们所说的认知革命。是的每一种物种都有自己的语言，但是相对于其他生物，智人的语言独特性在于其灵活性（人类可以存储多种类型的句子）还可以沟通关于世界信息。然而最独特的功能在于智人可以讨论虚构的事物。认知革命使人类具有了巨大的力量，这种力量并不是来自于体型，而是来自于合作。人类能够以数以万计的数量开始为某件事共同合作。认知革命后，人类从过往的生物进化独立出来，开始构造自己的文化，这就形成了历史。也就是说在认知革命之前，对于智人的研究只能存在生物学上，而之后，则要从“历史”角度出发研究。

农业革命，对于人类来说不好不坏甚至在某些方面而言弊大于利。农业革命造就了人口的大爆炸，也因此出现了一些“精英分子”。多数农民养活着少数的精英分子，农业带来的压力正是后代大规模政治和社会制度的基础。换个角度，如果从小麦的角度来看，小麦无疑是最成功的。它操纵着智人，并使自己一步步成为了依赖品。农业社会我们需要从帝国和宗教两个方面来了解。帝国是一种政治秩序，也是造成民族多样性大幅减少的原因之一。我们现存的所有文化，至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗产。宗教则是一种人类规范以及价值观的系统，其大致可分为有神论的宗教（包括基督教、伊斯兰教以及佛教）和人文主义的宗教（自有人文主义、社会人文主义以及演化人文主义）。当今世界的一切道德和政治正当性均是建立在自有人文主义的基础上，但是最新科学家认为，决定人类行为的并非是自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触。这便是生物学以及法律政治学之间的一堵墙。

科技革命，一场借助帝手段乘着资本的快车不断改变人类生活甚至历史进程。工业革命带来了人类有史以来最大的社会革命：家庭和地方社群的崩溃，由市场和国家代替，并因此带来了两大想象社群：民族和消费大众。近几年，随着生物工程、仿生工程和无机生命工程的发展，让智人有了智慧设计取代自然选择，而唯一阻碍人类在生物研究放慢脚步的原因在于伦理和政治上的争议。大家有兴趣的可以了解一下“吉尔伽美计划”。

从动物到上帝，人类不断的进化学习直至今日让我们有了上帝的能力。但是对于地球来说，恐怕这不是什么好的事情。人类拥有了神的能力，但是不负责任贪得无厌，甚至我们都不知道自己想要什么。（当然本书中对于快乐也有很深的解读，大家可以去试着了解一下。）

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