学佛
bodajingshen000
这个作者很懒,什么都没留下…
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百法明门论
百法明门论天亲菩萨造 玄奘译如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三分位差别故。四所显示故。如是次第。第一心法略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识第二心所有法。略有五十一种。分为六位。一转载 2009-03-21 11:19:00 · 1793 阅读 · 0 评论 -
七诵 户外经
他们站在户外,三岔路口或者十字路口。他们返回旧家,站立门柱旁。当一餐丰盛的饮食准备好时,却没有人记得他们,这就是业缘。 有人悲悯他们过世的亲人,及时祭祀精细、洁净、适当的饮食:以此献给我们的亲人,愿他们得安乐。 他们聚集在这里,饿鬼道亲人众,他们感激世间亲人的祝福与丰盛的食物:愿我们的亲人长寿,由于他们让我们受益,让我们受到供养,施者翻译 2012-04-18 09:15:07 · 939 阅读 · 0 评论 -
三诵 三十二身分
在此身体有:发、毛、爪、齿、皮,肉、筋、骨、髓、肾,心、肝、膈、脾、肺,[1]肠、腑、胃、粪、脑,[2]胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪,泪、油、唾、涕、关节液、尿。[3]注:[1]膈膜,一说是胸膜。[2]腑,这里指腹腔中的其它内脏,一说是肠间膜。[3]英译文与巴利文本中,脑的位置不同,此处依巴利文。翻译 2012-04-18 09:12:35 · 781 阅读 · 0 评论 -
六诵 珍宝经
此处聚集的众生,无论地上天上,愿你们心中欢喜,谛听我所说。 众生须注意,慈悲于人类,众人日夜献祭品,要顾看、保护人。 无论远近的财富,无论天上的珍宝,都比不上如来。佛陀是无尽的宝藏,此语真实有安乐。 无垢无灭妙清净,释迦牟尼佛定中亲证,无与伦比之佛法,佛法是殊胜的珍宝,此语真实有安乐。 最胜佛陀所称赞,清净翻译 2012-04-18 09:14:31 · 518 阅读 · 0 评论 -
五诵 吉祥经
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园。时夜已深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,往视世尊。问讯礼拜,站立一侧,以偈问佛:“天神与人众,思惟最吉祥。希望胜利益,请示最吉祥。” (佛陀说:)“不交愚痴友,亲近智慧者。尊敬诸大德,是为最吉祥。 居住适宜处,往昔建功德。愿己行正道,是为最吉祥。 广学与多闻,熟知诸律仪。善说妙言辞,翻译 2012-04-18 09:14:00 · 1094 阅读 · 0 评论 -
八诵 伏藏经
有人将财宝埋藏在深深的水下洞穴里:当需要的时候,这些财宝能帮助我,如国主惩罚时,或强盗勒索时,负债时,饥荒时,遭遇不幸时。为此目的,世上有的财宝被伏藏。 不管藏得多么好,即使在深深的水下洞穴里,也未必能有用。藏宝会丢失,或者遗忘了,或被龙蛇盗,或被夜叉夺,或没看到时,被不肖的后人连根拔起不见了。福尽之时,这一切将消失。 无论男子、女人,若布施翻译 2012-04-18 09:15:35 · 1349 阅读 · 0 评论 -
四诵 问法童子
一是什么?一切众生依食而住存。二是什么?名、色。三是什么?三受。四是什么?四圣谛。五是什么?五取蕴。六是什么?六内处。七是什么?七觉支。八是什么?八正道。九是什么?九众生居。十是什么?十支具足称为阿罗汉。注:食四种:段食、触食、意思食、识食。三受:苦受、乐受、不苦不乐受。四圣谛:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛。五取蕴:色取蕴、翻译 2012-04-18 09:13:12 · 421 阅读 · 0 评论 -
二诵 十戒文
我愿持戒离杀生。我愿持戒离偷盗。我愿持戒离淫欲。我愿持戒离妄语。我愿持戒离饮酒离沉醉放逸。我愿持戒离非时饭食。[1]我愿持戒离舞蹈、唱歌、奏乐、看戏。我愿持戒离花鬘、熏香、凃香、化妆、修饰。我愿持戒离高广大床、座。我愿持戒离领受金银钱财。 注:[1]午后到早晨破晓。翻译 2012-04-16 08:33:41 · 665 阅读 · 0 评论 -
一诵 三皈依文
我皈依佛陀。我皈依佛法。我皈依僧团。 我再皈依佛陀。我再皈依佛法。我再皈依僧团。 我三皈依佛陀。我三皈依佛法。我三皈依僧团。翻译 2012-04-16 08:30:45 · 3221 阅读 · 0 评论 -
九诵 慈悲经
若要获得清净,应作善巧利益:堪能、正直、公正、善受教,应作:柔顺、无慢、知足、易养护、远俗事、简朴、寂静诸根、贤明、温和、不贪求供养。 智者责难的事情,虽细微也不应作。 愿一切有情幸福、安稳,愿他们自得安乐。无论何种众生,是弱、是强,没有遗漏,无论是长、是大、是中、是小、是细、是粗、可见、不可见、已出生、未出生,愿一切众生得安乐。翻译 2012-04-18 09:16:03 · 1637 阅读 · 0 评论