现象界

言不知所言，思不知所思，智力感觉有限，实际上并非如此。我自以为智力与常人可比，行为也和常人无异，而常疑虑于心，是因为苍天浩瀚，时无穷尽啊。我目之所见，耳之所闻皆不能达远，触之所碰，感之所觉，有欺我的神经系统啊。于是我以铁硅之物制成显微镜，以观极微，视加长了，却不能清楚视之，观微于恍惚之状，有不能观之处，或有物或无物，有可观之处，或有色，或无色，无色许我无法见吧，但却有其征，征之见则证其有物吧，可无法得其形，无法得其形于是以概率论之，原子核周有电子云，原思想者大概如此得到结论的吧，实为如何，谙察得之？我觉不得吧，不过是以征而名之而已吧。其实，原子核质量之巨，几乎可舍电子云之质量，原子核是原子之核吧；太阳质量之巨，几乎可舍卫星之质量，太阳是星系之核吧；银河银心质量之巨，几乎可舍银心外星系之质量，银心是星系之核吧，而电子云成原子核之微粒，太阳系成银河系之微粒，银河系是谁的微粒啊？我不得而知，如果许我假设，银河系也是它物之微粒，这无可数之量的银河系所组之物，也有云绕核然？以上界观之，成何形状呢？我身而渺小，是天地有所大啊，我身而宏大，是细菌有其小啊，有无上帝无可知吧，但以上帝之身而视所组之物，是张椅子？是肤屑？是土粒？是无可见而有其征之能量？不可得而知。我曾有闲坐于厅，见筷子无由而落，无振无风，如非周界之力，是否在极微之宇有智者之物借飞船而出致失衡而落？然而周界智者能否借器而出银河系所组之物而惊厅中闲坐之上帝呢？上限无限，下限无限，本限无边，我无所位啊，地球形圆，我无所位，是以经纬位之，取两极为参点。逻辑所欲通必先名其名，是以本限无边，取周界名之，上限无限，取上界名之，下限无限，取下界名之，上限所以无限，是以有上限之上限啊，下限所以无限，是以有下限之下限啊，何以为分，以我之视界而分之，我长视，可观之微，可观之宏，长逻辑可断之妙，此周界而已。本来现象界无界，物体无体，我等视其聚，能量之所聚，以我能量而量之则成物。固现象有界，因逻辑而成之，也因常以逻辑而受惑。

霍金以大爆炸而名，其以逻辑推导之，得爆炸始于奇点，奇点是否始于奇点之奇点，霍氏莫能论也，而以逻辑在此失效而终，我尝以逻辑论之，夫以爆之域为爆，则必有非爆之域为非爆，此逻辑之律啊，诚以爆相生而存于非爆，然霍氏又以言曰无非爆之域，其以逻辑得之而亦又逻辑否之，其论细立而大不立啊。以逻辑而识现象界，得其一而不得其二啊，论其深也，则必以非逻辑而终之，物理学之佯谬多是如此。世人多然数论，实小智而然，大智而惑啊。