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【5月14日 早读 】

我们讲的修心养气，其实与古人所言的性命双修并没有区别，凡由气壮丹田，发挥能量，贯穿任督二脉，进而八脉全通，属于生理训练，就是命功；强大良好的心态，属于心理建设，就是古人说的性功。南宗的修炼，讲究先命后性，因为只有气足了，自身的能量饱满了，心态才能平和。无论什么时候，今天也是如此，过多的欲望，是锻炼气场的大敌，因为欲望其实就是想法，越多越代表着消耗，让你的念力无法聚集无法纯粹，有这样一句话，“自古唯有忠孝神仙，断无富贵神仙。秦皇汉武，所以失败者，执是故也。既欲成仙，又不舍富贵之修士，则当有所憬悟矣。”

关于入静的时间选择，我觉得子午卯酉四正时和亥时为佳。无论佛道儒，都讲究入静守一的时间。在曾国藩的日记里，他一般把静坐的时间选择在卯时和亥子时，特别是卯时，每逢军事重大决定，会议之前，先入静清洗内心，深思熟虑，而后参加会议，拿出自己的意见。一般无佛道之法修持的人，不敢有太多的气化入身中，但要开悟却非有足够气机不可——开悟，或者说成仙成圣，让智慧充满头脑，发挥超常能力，无论怎么说，都需要先给自身增加能量。

子是是阳气生发的时间，卯时是阳气震发发生变化的时间，午时是阳气由盛大而衰减的时间，酉时是归藏的时间，亥时是人定之时，而且是三焦发生作用。一般行道法画符，子时画与鬼神沟通的符咒，或者撰写表文；午时画事业符咒，卯时画文昌及治病符咒，酉时画桃花符咒，都是根据时间不同的选择。

锻炼气场也是如此，子时入静，最容易发散灵感，午时入静最容易梳理内气，卯时入静最容易调养精神，酉时入静最容易储存能量，亥时入定最容易养血入丹田。

 

【5月14日 晚课 】

申时（15:00-17:00）

哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。

古人常常以一个“晡”字，代替晡时。

申为阳金，处十二支第九位，在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土，是四隅的转角之地，称为火金分野之乡。它的气内在结构是阳性，则赋有较强的肃煞能力与破坏性。

八字中生年或生日为申之人，其性好动，来势快而强大，坚毅直接，处事果断，机灵活泼，不受拘束，能说会道，善交际应酬，风趣诙谐，不太重纪律，喜自由，时会留下涣散之感，而且不易守口，易与人争执，但事过则去，不记仇恨。所以宜走动性比较多的工作，在位多为副职武贵之类。