读老子（二）

为而不持，功成而不处：这句话现在以小 瘪三的身份看，不难。但是如果真到了那个时候，估计就不简单了。能够放弃过去，只为明天奔跑的人不多。但是真能放下，的确可以少了很多烦恼。我们常用无忧 无虑来形容快乐的生活。如果记住太多的过去。如何无忧无虑。但是这道理几行字是说不清的。只能慢慢臆会。

     我们这个社会缺少了什么？我想起了玄德 公的一句话，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我承认经历了社会的两年，我办不到。如果说路边有个老太太要过马路，我不会去扶，我怕这是假的，我怕老太太 出事。如果我的看到一场犯罪，不关己的话，我不会报警。这种对恶的包容我已经无能为力

    强大处下，柔落处上：一个事物到了巅 峰，必然会会走下坡路。那何处为巅峰？心停滞的地方。当心觉得强大时，可以藐视一切时，那么有何动力继续往前？另一面，如果超过了自己的控制的强大，那就 像穿着蜡的翅膀飞向太阳。强大处下估计就是道理。而柔落处上，觉得自己柔落了。才能不妄为，那么就无不为了

    夫唯无以生为者，而贤于贵生：不去追求 生活上的享受，会比追求的享受的人贤明。老子讲无为，都在讲清心寡欲。我的理解是不妄为。因为大多数物质上的东西只要你条件到了。自然会来。如果没到，硬 要追求。就如同飞蛾扑火一般。老子时代大家都在飞蛾扑火，缴枉毕过正。不妄为，不追求享受就成了无为。

     夫代司杀者杀，是谓之代大匠斫，希有不伤其手：做去做自己该做的事情。知易行难。特别当有利益驱动。比如说股市。外面的人看到里面赚钱了。但里面的人几人赚钱？一件不熟悉的事物，人对未知都朦胧。但事物都有其内在规律。你不懂规律，胡搅一通。赚了是运气。伤手才是常态。

         勇于敢则杀，勇于不敢则活：两军对阵，勇者胜。换哪里都一样。因为那是战争，你死我活之地。而处事却是另一会事了。事情都需要思考，都需要看清才能成事。如果只凭匹夫之勇，热血冲头。岂能成事，岂能不死？勇于不敢了。才能冷静，才能客观的分析局面，才能知进退，岂能不活？

        天之所恶。熟能知？：天所恶，无人知。 所以人们很容易的就把自己所恶当作天所恶。我是一个上海人，所恶与外地人不同。而外地人呢，每个人的恶也与上海不同。就这样，两边的粱子就结下了。但是谁 对谁错呢？所恶不同尔。把自己的恶，当作天的恶。是产生分歧，误解的开始。也让你无法欣赏世界的美丽。