人生感悟之错把辛苦当努力

首先要说努力≠辛苦，所有的努力并非都是辛苦的，所有的辛苦并不一定就是努力。

我对于辛苦的定义是：做事情过程中所付出的客观的劳动量和主观的感受（包括身体上和情感上）超出一般人就是辛苦；辛苦对于劳动量的量化通常来源于一般大众平均水平，也就是大众所接受的正常的劳动量，超出这个量，就可以说是辛苦。比如一般人一天的劳动量都是朝九晚五的上班，而有的人除了正常上班外，还要额外的其他的一些劳动量，这些额外的的劳动量超出一般大众，按道理通常我们称之为辛苦。但只是判定辛苦的条件之一，是否辛苦，还要看身体上和情感上是否接受。这里面大概有两种情况，第一种情况是有些人加班是被动的，因为任务没有完成、公司的规定、或者其他原因造成的被动性的附加劳动，则很容易在身体和情感上都会判定这是辛苦，所以，这种情况，基本认为就是辛苦。第二种情况是有些人可能除了正常工作外，有自己的兴趣爱好、额外创收等，而这部分超出一般人的额外劳动也会带来超出一般人的收益，因为爱好而付出的额外劳动通常让人感觉愉悦，而倍感兴奋，因为额外的创收而增加收入则对经济是一个补充，从而让人对未来充满着期盼，所以这种情况综合来看并不是辛苦。所以，我认为辛苦是要额外多付出劳动而又不能带来正向收益，其他的并不能称之为辛苦。所有有句话说得好：子非鱼，焉知鱼之乐！辛苦并不是一个贬义词，而是中性词，是根据语义场景来区分褒贬。

对于努力，我认为有几个条件：1、超出大众劳动量；2、长时间保持；3、有一定的目标；4、身体和思想都要有主动性劳动量。第一点和辛苦相同，第2点要有长时间的付出额外劳动量，辛苦当然也是要有一定的时间周期，但辛苦既有阶段性，也有长时间的。但努力是一种持续性的付出超出一般人的劳动量，具有持续性的特征，三天打鱼，两天晒网这不叫努力。第3点是有一定的目标，对于努力的人来说，通常他都会有个目标，甭管目标是清晰还是模糊，因此具有一定的目的性，不着边际的额外付出不叫努力，叫随波逐流或者打发时间。第4点，身体和思想都要有主动性劳动量，努力并非只有行动上的付出，通常行动上的付出，暂时认为是身体上所承受的劳动量，而应该包含思想上所付出的劳动量，包括：思考、分析、总结、选择等等。所以，我其实不太赞同很多人所说的选择大于努力的理论。我觉的努力本身是包含了选择的，选择只是思想上的努力的一项内容而已，行动上的巨人，思想上的懒惰与思想上的巨人，行动的矮子，这都不能称之为努力。就拿古典吉他学习为例来说，我们通常日复一日花费很多的时间去反复的练习弹奏，这是身体上的一种努力，我们要让手指更加灵巧并适应弹奏，最终形成正向的身体条件反射，然而在练习弹奏的过程中，我们面临很多个体需要解决的技巧和问题，这些技巧和问题通常会阻止我们形成正向的身体条件反射，因此需要去动用我们的大脑去分析问题产生的原因，学习其他人的解决办法，改造其他人的解决办法并让方法适合自己，在这个过程中，我们要仔细的观察、体会、思考、选择尝试等，而这是一种思想上的劳动量付出，如果只在意身体上的劳动量付出，那么得到的结果很可能是手指僵化，甚至手指受伤，这恰恰与我们期望的相反，因此，努力也应该包含思想上劳动量的付出，而且是超额的付出。

通过比较来看，辛苦和努力的区别就很明显了，而在生活当中，我们因为各种各样的额外的劳动量而搞得苦不堪言，但最终我们所收获的并不多，所以我们总是在抱怨自己很“努力”，但上天不公，这其实是错把辛苦当成努力。尽管辛苦其实也是能获得一些正向收益，但相对于努力而言，大多数情况下则显得微乎其微。所以，人生要分清什么是辛苦，什么是努力，很多时候辛苦是可以通过努力改变的，比如尽量避免以下行为：应付那些多余的社交与网络游戏，与那些不上进的人维持关系，为超出能力的消费而承受债务，为眼前的利益而斤斤计较而不考虑远期目标，贪图玩乐而不愿意改变现状，不愿意立刻行动等等。如果你真正深受辛苦的折磨，那么就需要努力来改变，努力的人也会辛苦，但这样的辛苦他们都很乐意享受，因为能获得正向收益，因此就不是传统意义上的辛苦。