自定义博客皮肤VIP专享

*博客头图:

格式为PNG、JPG,宽度*高度大于1920*100像素,不超过2MB,主视觉建议放在右侧,请参照线上博客头图

请上传大于1920*100像素的图片!

博客底图:

图片格式为PNG、JPG,不超过1MB,可上下左右平铺至整个背景

栏目图:

图片格式为PNG、JPG,图片宽度*高度为300*38像素,不超过0.5MB

主标题颜色:

RGB颜色,例如:#AFAFAF

Hover:

RGB颜色,例如:#AFAFAF

副标题颜色:

RGB颜色,例如:#AFAFAF

自定义博客皮肤

-+

  • 博客(26)
  • 收藏
  • 关注

转载 励志格言

1、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。 2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 3、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大,是因...

2010-08-07 13:35:57 74

转载 观人经-七缪

一曰察誉有偏颇之缪,  二曰接物有爱恶之惑,  三曰度心有大小之误,  四曰品质有早晚之疑,  五曰变类有同体之嫌,  六曰论材有申压之诡,  七曰观奇有二尤之失。[@more@]夫采访之要,不在多少。然征质不明者,信耳而不敢信...

2010-08-07 13:22:42 261

转载 观人经-释争

盖善以不伐为大,贤以自矜为损。是故,舜让于德而显义登闻,汤降不迟而圣敬日跻;隙至上人而抑下滋甚,王叔好争而终于出奔。然则卑让降下者,茂进之遂路也,矜奋侵陵者,毁塞之险途也。  是以君子举不敢越仪准,志不敢凌轨等;内勤己以自济,外...

2010-08-07 13:22:20 241

转载 观人经-八观

一曰观其夺救,以明间杂。  二曰观其感变,以审常度。  三曰观其志质,以知其名。  四曰观其所由,以辨依似。  五曰观其爱敬,以知通塞。  六曰观其情机,以辨恕惑。  七曰观其所短,以知所长。  八曰观其聪明,以知所达。  何谓...

2010-08-07 13:21:08 142

转载 观人经-接识

夫人初甚难知,而士无众寡,皆自以为知人。故以己观人,则以为可知也;观人之察人,则以为不识也。夫何哉?是故,能识同体之善,而或失异量之美。  何以论其然?  夫清节之人,以正直为度,故其历众材也,能识性行之常,而或疑法术之诡。  ...

2010-08-07 13:20:49 153

转载 观人经-英雄

夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄;故人之文武茂异,取名于此。是故,聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。此其大体之别名也。  若校其分数,则牙则须,各以二分,取彼一分,然后乃成。何以论其然?夫聪明者,英之分也,不得雄之胆,则说不行...

2010-08-07 13:20:28 100

转载 观人经-材能

或曰:人材有能大而不能小,犹函牛之鼎不可以烹鸡;愚以为此非名也。夫能之为言,已定之称;岂有能大而不能小乎?凡所谓能大而不能小,其语出于性有宽急;性有宽急,故宜有大小。宽弘之人,宜为郡国,使下得施其功,而总成其事;急小之人,宜理百...

2010-08-07 13:19:43 90

转载 观人经-利害

 盖人业之流,各有利害:  夫清节之业,着于仪容,发于德行;未用而章,其道顺而有化。故其未达也,为众人之所进;既达也,为上下之所敬。其功足以激浊扬清,师范僚友。其为业也,无弊而常显,故为世之所贵。  法家之业,本于制度,待乎成功...

2010-08-07 13:19:16 102

转载 观人经-材理

夫建事立义,莫不须理而定;及其论难,鲜能定之。夫何故哉?盖理多品而人异也。夫理多品则难通,人材异则情诡;情诡难通,则理失而事违也。  夫理有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,说有三失,难有六构,通有八能。  若夫天地气化,盈气...

2010-08-07 13:18:07 107

转载 观人经-流业

流业  盖人流之业,十有二焉:有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,有口辨,有雄杰。  若夫德行高妙,容止可法,是谓清节之家,延陵、晏婴是也。  建法立制,强国富人,是谓法家,管仲、商...

2010-08-07 13:17:33 93

转载 观人经-九征

九征  盖人物之本,出乎情性。情性之理,甚微而玄;非圣人之察,其孰能究之哉?  凡有血气者,莫不含元一以为质,禀阴阳以立性,体五行而着形。苟有形质,犹可即而求之。  凡人之质量,中和最贵矣。中和之质,必平淡无味;故能调成五材,变...

2010-08-07 12:07:38 99

转载 观人经-体别

体别  夫中庸之德,其质无名。故咸而不碱,淡而不□(酉贵),质而不缦,文而不缋;能威能怀,能辨能讷;变化无方,以达为节。是以抗者过之,而拘者不逮。  夫拘抗违中,故善有所章,而理有所失。是故:厉直刚毅,材在矫正,失在激讦。柔顺安...

2010-08-07 12:07:35 124

转载 观人经-自序

观人经 魏·刘邵 (又名《人物志》)(14085字)自序  夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣。  是以,圣人着爻象则立君子小人之辞,叙《诗》志则别风俗雅正之业,制《礼》...

2010-08-07 12:05:44 115

转载 解厄学

解厄学 北宋 晏殊(813字) 藏锋卷一 厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。 上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。 贤者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,名弃焉。勇者不争其...

2010-08-07 12:04:56 136

转载 势胜学

势胜学 [北宋] 薛居正(725字)不知势,无以为人也。势易而未觉,必败焉。察其智,莫如观其势。信其言,莫如审其心。人无识,难明也。君子之势,滞而不坠。小人之势,强而必衰。心不生恶,道未绝也。未明之势,不可臆也。彰显之势,不可逆...

2010-08-07 12:01:15 121

转载 度心术

度心术 唐 李义府 (1177字)度心第一 吏者,能也,治之非易焉。 仁者,鲜也,御之弗厚焉。 志大不朝,欲寡眷野。 才高不羁,德薄善诈。 民之所畏,吏无惧矣。 狡吏恃智,其勇必缺,迫之可也。 悍吏少谋,其行多疏,挟之可也。 廉...

2010-08-07 12:00:06 130

转载 荣枯鉴

荣枯鉴 (五代) 冯道(1588字)圆通卷一 善恶有名,智者不拘也。天理有常,明者不弃也。道之靡通,易者无虞也。 惜名者伤其名,惜身者全其身。名利无咎,逐之非罪,过乃人也。 君子非贵,小人非贱,贵贱莫以名世。君子无得,小人无失,...

2010-08-07 11:58:49 114

转载 励志诗句80首

励志诗句80首 - [文学]版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http://shou.com.blogbus.com/logs/5909450.html1, 投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅...

2010-08-07 11:50:37 133

转载 观《赢在中国》07年08月14日商战有感-续1

领导要勇于担当,敢于承担责任,并保护下属,要是沦落到与下属互相指责,推诿过失,这个领导迟早众叛亲离,是绝对要下台的[@more@] ...

2007-08-15 12:09:49 65

转载 观《赢在中国》07年08月14日商战有感

商战大忌看不见,看不起,看不懂,跟不上。-马云[@more@]看不见,是为失察,对于市场、竞争对手没有忧患意识。在初期对于市场中的潜在竞争对手没有预估、分析、排查或是没有进行到位。任其萌生发展,日益壮大,为日后可能的争斗埋下隐患...

2007-08-15 12:01:35 112

转载 儒、道、法、兵

儒家是一种战略;法家是一种方法,是一种策略;道家和兵家则是一种技巧,是一种谋略。[@more@]儒家主仁,仁者爱人,儒家高扬理想主义的光芒,相信人性本善,或者说相信人性存在善,相信人与人之间的关系经过努力可以达到某种和谐。法家是...

2007-08-10 17:06:36 429

转载 取法乎上

取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下。语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”[@more@] ...

2007-08-10 16:56:18 69

转载 用人之道

夫用人之道,威压、利诱、情使,以情使为上,利诱次之,威压下之。三者齐出,天下人尽可驱得。[@more@] ...

2007-08-10 16:52:41 50

转载 上君尽人之智

下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。尽己之能者自操事,尽人之力者自计虑,尽人之智者不自计虑,不自操事。-《韩非子·八经》[@more@] ...

2007-08-10 16:52:30 73

转载 SAP论坛

http://www.erphome.net[@more@] ...

2007-08-10 11:54:45 117

转载 Erp100论坛 专业ERP交流平台,ERP社区,ERP论坛,ERP系统

http://bbs.erp100.com/index.php[@more@] ...

2007-08-10 11:49:57 1406

空空如也

空空如也

TA创建的收藏夹 TA关注的收藏夹

TA关注的人

提示
确定要删除当前文章?
取消 删除