儒家是一种战略;法家是一种方法,是一种策略;道家和兵家则是一种技巧,是一种谋略。
[@more@]儒家主仁,仁者爱人,儒家高扬理想主义的光芒,相信人性本善,或者说相信人性存在善,相信人与人之间的关系经过努力可以达到某种和谐。法家是现实主义者,法家看到世界上种种不完美的地方,看到人性中种种不完善的地方。法家认为儒家高谈阔论,所谓“腐儒”而已,无助于世。所以法家主张从现实出发,直面世界和人性的弱点和缺点,赏功罚过,赏善罚恶,运用严刑峻法来取得世界的安宁。道家与兵家实为一家,道家懂得事物辩证发展的规律,因此主张“欲先取之,必先予之”,因此道家看似无为,实则无不为,是最阴险的,就如同兵家一样,兵不厌诈。诈术就是一种伪装之术,道家是主张虚虚实实的。
那么这三种学问中,应该说儒家是最为光明正大的,但是儒家通常似乎总没有什么用,信奉儒家学问的人,也往往被人骂作伪君子,假道学。除了以仁义做招牌,准备挂羊头卖狗肉之辈,大概这些人信奉仁义也是诚心诚意的,但是人与人之间利益的冲突是客观存在的,他们身上也存有所有人身上存在的人性的各种弱点,所以不能说他们信奉仁义是虚假的,但他们做出来总与标榜的有些差距。法家则主张直面人趋利避害的本性,并利用人的这一本性,运中法、术、势三种手段来办事。法家正视世界淋漓的鲜血,直面惨淡的人生,法家的人,都是勇士,他们懂得法术势的方法,他们也是智者。道家和兵家是一种谋略学,甚至可以说是一种阴谋学,阴谋者,谋于暗室,不能为他人知道,尤其不能为敌人知道,行动的时候声东击西,避实就虚。道家或兵家,看似愚不可及,实则聪敏之极,而且它的本意,就是让人觉得它愚、它蠢,它才能达到自己的目的。
在我看来,儒家最重要的功能在于让人确立正大光明的人生目的,让人相信人性是存在善的,人性是存在向善的一面的,人性是可以完善的。儒家让人看到未来的希望,不会让人因为看到现实中的种种丑恶而失去信心。儒家让人懂得在追求自己利益的时候,不损害他人、社会的利益,儒家让人懂得人不能太自私地活着。儒家是一种战略。法家最重要的功能则在于让人面对现实,并掌握改变现实的武器,法家是一种方法,是一种策略。中国古代做出一些成绩的人许多都是法家,如商鞅,如张居正,是因为他们勇敢地面对现实,是因为他们掌握了改变现实的方法。道家和兵家则是一种技巧,是一种谋略。老子的《道德经》,兵家的《三十六计》都是谋略。 战略是目的,策略是方法,谋略是技巧。做人和做事,此三者都必不可少,所以儒法道需要都来学,而不应偏于某一家。高调强调儒家而贬斥法家和道家的人,往往不是不通世务的腐儒,就是有着不可告人目的的伪君子。过于注重法家和道家的人,则可能失却做人的原则和做事的目的,变成了为策略而策略,为技巧而技巧,活得就比较委琐了。
-引自西游记之天马行空的Blog
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