慎独的智慧

莫见乎隐，莫显乎微
注：在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想,在最细微的事情上能够显示一个人的品质.

在修身的问题上，《大学》和《中庸》这两部经典不约而同地都谈到了“慎独”的要求。

《大学》是在解释“正心”、“诚意”时讲到“慎独”的：“ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己如见肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”《大学》认为，所谓诚意，说到底就是不要自己欺骗自己。人的好恶，就像讨厌腐臭的气味一样，又像喜欢美丽的女子一样，统统都发自内心，是无法伪装的。所以只有在独处的时候，也像在大庭广众之下那样严格要求自己，才算真正做到了诚意。有的人自己闲居无事的时候什么事都干，见到君子以后就遮遮掩掩，表白自己的好处，可是人做的什么事都逃不过自己的内心，自己看自己，心肝脾胃都看得清清楚楚，心口不一又能骗得了谁呢？
　　
《中庸》中说：“ 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”道无处不在，当然也包括独处的时候。实际上，正是因为人对自己的行为最清楚、最敏感，所以对自己而言，那些最隐秘的事情其实是最暴露的，最微小的事情也是最明显的。说它暴露、明显，原因在于这些看似隐秘微小的事情，一定是一览无遗地呈现在自己的心灵当中。所以君子在人们看不到的地方，听不到的时候，都戒惧警惕，不让不符合道德的意念在隐晦细微处表现出来。

注:以上摘录自新浪读书《中庸不平庸》一书。

慎独不仅仅是一种自律，更是一种自我的内观，一种专业的体现，一种心态的修养，一种自我的反省，一种诚意正心的个人品格，一种追求自我内心宁静的境界。

在你最孤独的时候往往是你最能够反省和内观的时候，孤独是一种宁静之美，拥有了孤独才能够完善自我，能够使自己的思想得到升华，灵魂得到洗涤。所以我们要善待孤独，善用孤独，自寻孤独和宁静的时分，有了静和止，有了思考才能够更好的前进。

穷则独善其身,达则兼济天下。慎独是自我修养的重要方法，清人将慎理解为诚，将独理解为身，慎独即是诚身，和《大学》里面谈的格物，致知，诚意，正心的自我修身方法是一致的。我们做的任何事情都是按照我们的职业精神和道德，按照自我的原则来完成的，所以慎独本身就是一种专业精神和职业化的表现。

慎独的本意当然还是告诉我们做事情要自律，当我们在独处，别人看不到和听不到的时候，我们更加的严以律己，谨慎的对待自己的所思和所行，按照原则做事情，而不是受到外界环境和人员太多的干扰。相信对于那些当面一套，背后一套；开会不说，会后乱说的人最终是得不到认可的。

来自 “ ITPUB博客 ” ，链接：http://blog.itpub.net/15027599/viewspace-421198/，如需转载，请注明出处，否则将追究法律责任。

转载于:http://blog.itpub.net/15027599/viewspace-421198/