渐修和顿悟是修行的两种法门,渐修是量的积累,顿悟是质变的过程。禅宗是主张顿悟的,六祖惠能的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃就是顿悟的过程,最终接了五祖弘忍衣钵。禅宗里面可以看到很多一语顿悟,手一指顿悟,还有当头棒喝也顿悟了。前念迷是众生,后念悟即成佛。
渐修是渐次修正,从凡夫一直修证到佛,需要我们安装一定的方法和步骤来修行,比如小乘里面对于修行有很严格的定义。我们要善护念,持六度,无所住而生其心都强调按部就班和循序渐进的修行过程。通过量的不断的积累最终才能达到般若的境界。而顿悟正如一语点破梦中人,在最后一念或者最后一缘悟到了清净心,觉性和菩提心。无论是在动还是静,在白天还是晚上,只要悟到了这念心就是佛,就是道。从开悟一直保持到圆满成佛就是顿悟。
渐修是从事入手,由事入理,通过渐进的方法和过程来达到目标。而顿悟则是由理入手,先明白了目标的意义,再有目标的去实践和渐修。顿是渐的开始,渐是顿的实践,顿是渐的启发,渐是顿的延续。渐修和顿悟正好是首尾相连,不断的螺旋上升的过程。只要坚持渐修,一定就有顿悟的时刻,只是个人的悟性不同顿悟的早迟不同而已,如果在渐修的过程中遇到了好的导师指点就更加容易顿悟。而顿悟仅仅是先知道了理,顿悟不等于成佛,顿悟后仍然需要通过渐修和实践来更加深刻的理解道理,来积累福德和功德。
每个人的根基和悟性不同,顿悟和渐修的顺序可能不同。有的是渐修和顿悟,而有的是顿悟后继续渐修,渐修和顿悟必须要相互融合,才能够达到我们最终的目标。先顿悟,让我们了解了理看到了目标,然后在深入进去渐修,这应该是一种很好的学习方式。
渐修是渐次修正,从凡夫一直修证到佛,需要我们安装一定的方法和步骤来修行,比如小乘里面对于修行有很严格的定义。我们要善护念,持六度,无所住而生其心都强调按部就班和循序渐进的修行过程。通过量的不断的积累最终才能达到般若的境界。而顿悟正如一语点破梦中人,在最后一念或者最后一缘悟到了清净心,觉性和菩提心。无论是在动还是静,在白天还是晚上,只要悟到了这念心就是佛,就是道。从开悟一直保持到圆满成佛就是顿悟。
渐修是从事入手,由事入理,通过渐进的方法和过程来达到目标。而顿悟则是由理入手,先明白了目标的意义,再有目标的去实践和渐修。顿是渐的开始,渐是顿的实践,顿是渐的启发,渐是顿的延续。渐修和顿悟正好是首尾相连,不断的螺旋上升的过程。只要坚持渐修,一定就有顿悟的时刻,只是个人的悟性不同顿悟的早迟不同而已,如果在渐修的过程中遇到了好的导师指点就更加容易顿悟。而顿悟仅仅是先知道了理,顿悟不等于成佛,顿悟后仍然需要通过渐修和实践来更加深刻的理解道理,来积累福德和功德。
每个人的根基和悟性不同,顿悟和渐修的顺序可能不同。有的是渐修和顿悟,而有的是顿悟后继续渐修,渐修和顿悟必须要相互融合,才能够达到我们最终的目标。先顿悟,让我们了解了理看到了目标,然后在深入进去渐修,这应该是一种很好的学习方式。
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