子曰:君子喻于义,小人喻于利。这句话相信大家已经耳熟能详,这段时间看《神雕侠侣》,对这句话有了更深的理解。话说,李莫愁得知了杨过一行人(还有程英等人)住在某个地方,于是半夜时分,李大姐找上门来与杨过他们交起手来,显然杨过他们不是敌手,正当危急关头,黄药师及时出现,正在黄药师准备搞定李大姐的时候,李大姐鄙视的对黄药师说:一代宗师,不顾廉耻,还要伙同其他小辈一起对我下毒手,你不怕江湖中人耻笑你吗?就这一句话,把黄药师带上了“无义”的大帽,李大姐得以逃出生天。
有不少人会觉得黄药师很迂腐(讲求原则)不够灵活:对于李莫愁这样的人,何必讲江湖道义?其实,他们忽略了黄药师是君子,君子不会外在环境的变化而改变自己的行事方式。对于有“义”之事,不管什么后果,他们都会去做;反之,对于无“义”之事,不管怎么威逼利诱都不会丝毫动摇。说得现代点,那就是:但行好事,莫问前程。
说到原则和灵活,我们不妨想象一下,极端原则 vs 极端灵活。
极端原则,对于符合“义”之事,毫不犹豫会牺牲自己;极端灵活,不择手段达成目的。极端迂腐,王国维,年满50之时,为了心中之义,在1927年6月2日,留下遗书,言道“五十之年,只欠一死。经此事变,义无再辱”,当日自沉于颐和园昆明湖。
极端灵活,为达目的不择手段。好的东西,不管是否符合伦理道德,通过各种手段得到之;希望做成的事情,不管是否伤害别人,通过各种手段实现之。
极端原则,可以预计其行为,极端灵活,其行为不可预估。中国传统儒家思想,不过是在原则和灵活之间的一种平衡而已,在现实生活中,个人的修养不同,在两个极端之间的位置不同而已。
除了极少数人以为,大多数人都不是100%的君子,100%的小人,通过学习和提高修养,可以让人君子多一点,小人小一点。
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