边城

边城

作者

沈从文， 一个多情男子， 据说曾经给妹子疯狂写情书，在小说看完之后回过头来看前言，竟发现有提及此人天生了解女性的内心，大概用现在的话说叫撩妹属性爆表吧。贴上了柔情似水的标签，此处没有先入为主，确实在书中，作者把我们带入江南川渝地带，伴随着吊脚楼旁男女之间那些傲骨柔情的故事，结合作者的细致描写，确实有些呼应。

阅读流程

本书篇幅不长，看的是电子版，在最近几个下班的晚上偶尔会看以后，不到一周就看完了，读完却回味无穷，以至于书写本篇读记仍然意味深远。在掌阅平台看，期间有不少网友会在某个字句留下自己看法，在表达欲旺盛的年代，不少人在读完后会皮一下，留下评论或者打卡日期，尝试捕获些许成就感。 我也喜欢像网友们一样，喜欢思考，不过觉得有些东西写下来也好，说不定以后老了可以拿出来看下呢，且不说书里情节字句，在碎片化地读完之后能让我有感而发，觉得需要或者有点东西写下来，就值得了。

场景回味

开篇读来就被其中景色描写说吸引，并且有种让我从日常工作中繁忙代码片里抽离出来，幻想回到农村家里的感觉，特别是茶峒周边的那段描绘，翠翠听完情歌在竹林里摘了一颗狗尾巴草，可以愉悦一天，像极了我们在网易云听到一首心动的歌，随手来一个收藏或者红心的操作。
本书的脉络由农村劳动人民连成，作者想表达的观点和读者阅完之后的体会见仁见智，我觉得只要后续自己能够想起来当时读本书自己的感受就够了，个人觉得作为那个时代的人，受限于社会条件与生活水平，有些东西是真真切切存在并且发生了的，作者通过小说放大或者突出情节，结合读者的脑补能力与想象力，往往能够造成很大的渲染效果，给我带来了沉浸感。

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关键词提取

时代背景和当今不一样，人文道德level与如今亦是相去甚远，书中有几个浓缩的关键字：

• 早婚，早孕
• 无知
• 迷信
• 物质需求与肉体需求远远精神需求
• 贪婪

如今在直播平台或者媒体文章中，一些主观意识较强的弹幕或者评论容易引起争论，或者说引战，许多人非黑即是白，只要与自己的看法不重合或者偏离，就有拉回的欲望。当然有看法的地方就有争论，科学正反且需要争，何况本来就没有对错的道德人伦呢。
在缺乏面包的时代，有干粮的就受宠，历史车轮总是重合，或者说，历史映射出来的文学小说轨迹也是依照这个发展线来走，以上关键词没有所谓对与错，所谓对错是基于人的道德评判标准去树立的，在这方面，我们不妨避开褒贬，只谈书中现象。

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• 早婚早孕
  在书中这一关键字主要在后篇的“孩儿亲”所提现，由于当时的时代背景，女子婚姻情感由父母干涉，所以存在年龄相差一倍甚至数倍的定制婚姻，以至于文中描写三岁小孩娶了十二岁小姐姐，同房变成姐弟哄睡的极端现象。
• 无知，迷信
  在我看来并非无知和迷信并非是一个概念，但是结合书中情节的表达和我的理解。此处迷信与无知放一块说，书里人们无知体现在把一切迷惑，包括人为对错，自然现象归结于神鬼，风水，体现在对当时上城学习的“女大学生”视为格格不入，干不了活的无用之人，甚至拿做饭后取笑的笑柄。
  物体有保持惯性的能力，做出改变要付出额外力的作用，何况是人呢。改变人的观念需要时间与适当牺牲，所幸我们的先人已经犯了足够多的“错误”，而且为此通过改革等牺牲外力，主动被动地make something ‘right’，我们现今的社会环境以及较适宜我们的发展。
• 贪婪
  与其说趋利避害，倒不如说是动物的本能，食色性也，书中吊脚楼上面的船妓出卖肉体换取面包，到后续面包有了竟然不收手，继续“卖”，折射出人的又一特性，贪婪，如同余华《活着》里面的主人公，把家业输光后又从好转到一无所有，大起大落方知人间真情。
• 物质需求与肉体需求远远精神需求
  关于这个，旁观者清，假设说自己处于那个年代，如果没有经过一定时长的阅读与道德发展，我不敢保证自己就不会和小说中的那些人一样，做出与当今道德伦理违背的事情来，夏虫不可以语冰，以一个旁观者去树立自己在书中的理想人格并且处于道德制高点是毫不费力的。毕竟不要对人性进行考验，假设有一天大家的面包都没有了，朝花夕仍可拾的年代变成朝不保夕，你我会如何抉择呢？

题外话

古今中外，对于性的描写十分常见，如同日本作家村上春树、渡边淳一的露骨与野性也有，像沈从文这本小说这般通过比喻隐晦暗喻的也有，大概中国人自古就相对性有一种含蓄和羞耻的cover吧，当然经过推敲演算之后的笑点或者结论，比平白粗狂的表达来得意味深长， 这是我的看法，可参考《笑林广记》。哈哈哈。新的一年不知道说啥，祝自己新年快乐吧。