4-佛教入华及其早期传播

 

 

一、佛教的传入方式与时间

1、方式

（1）陆路：由中亚传新疆，再深入内地。    主要

（2）海路：由斯里兰卡、马来半岛、越南等地到达广州或东部沿海。

 

 

文化相冲突的点

剃度    

禁欲

离俗

 

2.时间

（1）西汉哀帝元寿元年（公元前2年）；    文化进入 佛经来了

（2）东汉明帝永平十年（公元67年）；     僧来了

    综合两说，一般认为佛教传入中国在两汉之际，约公元1世纪时。有文献记载

 

 

二、佛教在汉魏西晋的传播

 

1.译经

（1）东汉时期：安世高和支谶

    三国西晋：支谦和康僧会

（2）以道家概念译佛教述语

    以神仙方术为宣传方式

（3）结果：黄老浮屠并祠，小乘禅学流行

 

 

 

 

2.依附

（1）东汉时期：依附黄老

强调清静无为，劝善止欲；

借神仙方术传播；

 

先翻译佛经

 

（2）魏晋时期：依附玄学    《老子》《庄子》和《周易》

 

 

六家七宗： 本无  本无  道安

          本无异  竺法深

          即色  即色  支道林

          识含  识含  于法开

          幻化  幻化  道壹

          心无  心无  支憋度

          缘会  缘会  于道邃

 

用“无”说“空”肯定是有问题的

 

 

 

三、走向兴盛的东晋佛教（上）

1.玄佛合流

（1）义理合流：清谈佛理

（2）人物合流：名僧与名士

    例：支适与王羲之、谢安、许询

 

2.佛经翻译

（1）鸠摩罗什入华：公元401年至长安

（2）佛经翻译的质变：完整、准确、流畅

所翻佛经代表作：《金刚经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《中论》、《百论》、

《十二门论》、《大智度论》

 

 

 

 

 

四、走向兴盛的东晋佛教（下）

3.西行求法

（1）西行求法第一人：朱士行（三国）

（2）代表人物：法显

399从长安出发，413回建康，共15年；著《佛国记》。

 

4.本土高僧的贡献一

（1）道安：不依国主，法事难立

（2）慧远：调和佛儒            道安的弟子与谢安关系密切

    《沙门不敬王者论》、《三报论》等