分钱、用人和交替，看《大明王朝1566》

《大明王朝1566》是一部非常经典的历史正剧，以“倒严”为主线，以嘉靖、海瑞等为主角，深刻的刻画了明朝嘉靖年间的高层政治生态和百姓生活状态。小说我曾经在几年前读过，花了两天时间刷完了电视剧，把小说的场景落到了屏幕上，还是很有感触。胡思乱想，随便写写。

怎么分钱

《人民的名义》带火了《万历十五年》，也就是因为这个，我看完了《万历十五年》。

读完，得出只有一个想法：王朝落日（王朝落日，读《万历十五年》），其特征包括：1）道德成为具文，捞钱成为常态，知行不一；2）文官集团统治，皇帝老儿象征，盘根错节；3）二百余年走来，历史滚滚向前，气数将尽。

以上这些特征，在电视剧中均有呈现：文官们出口成章，而出手阔绰，一个顶级戏班子，20万两银子（按购买力折算，约折合现在1.5亿元），给严阁老听戏，说买就买了，一户平常人家一年总开支就5两银子，一出手就是4万户人家1年的生活费。嘉庆宫殿里一根柱子5万两银子，一下子就是几十根。庞大的开支加上王朝内越来越多的中间商让财政收入越来越难。想得钱就要分钱，嘉庆说“12分里朕拿8分，剩下4分给他们，朕都认了”，结果却是鄢懋卿南下巡盐，得了500万两银子，才给嘉靖100万，国库230万，严嵩和鄢懋卿自己留下170万，这也是导致嘉靖下决心解决严党问题的直接原因。继任者徐阶的比例也好不到哪去，高翰文给皇上敬献棉布，也才按照6:3:1（徐阶家族的分成：国家的分成：嘉靖的分成）进行分成。《让子弹飞》的名场面之一，也在这部剧里有所呈现。

仅仅从分钱的比例，也可以看到，已经存在了200多年的大明，已经不是朱家的大明，而是文官集团的大明。道德文章辞藻堆砌，而内部奢靡无度、吏治腐败、制度崩坏，走在崩溃的边缘。

怎么用人

王朝末期的时代背景与政治清明无关，时代面貌也不是昂然向上的。宋代的文彦博说，皇帝“与士大夫治天下，非与百姓治天下也”，这是封建时代的特征，而王朝末期更不用管百姓死活，皇室、官、商、士子也就是本剧的核心。在明朝中后期的士大夫，中下层的不好过，中上层的不好管，嘉靖前期用清流治理国家，中后期集权想捞钱的时候用严嵩维持国家、获得财源。在电视剧的最后一集以长江和黄河做了一个比喻，也道出了嘉靖治国的一个逻辑，“倒严”只是某个嘉靖维持某个循环的一部分。

至于用的人是“好人”还是“坏人”，“贤臣”还是“佞臣”，有时候还根据皇帝的需求来决定。

怎么交替

想起朱元璋建立明朝的时候，想一个人就把明朝一整套制度全部建立好。卷帙浩繁，就连自己子孙的名字也规定得整整齐齐，后世徐寿参考明朝王室命名的规矩翻译了元素周期表（引自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/60948000）。

而明朝进展到200多年，时代风云变幻，许多事情都发生了巨大的变化，这些制度早就成为了不合时宜的祖制。“内臣不得干政”的牌子还立在紫禁城内，而司礼监却成为“三权分立”的一极，朱元璋废除了丞相大权独揽，而后世衍生出内阁制度，内阁首辅的权力比丞相还大；太祖时代贪污50两银子就要剥皮充草，而严嵩抄家出来仅白银就超过了200万两，最后也就是革职后87岁病死。

有压迫才有反抗，但是这种压迫是封建王朝变化的必然规律吗？曾经读到一篇推送（论自由与平等，为什么自由必不平等，平等必不自由？）说在封建王朝，自由和平等是矛盾的。是不是王朝兴衰、王朝交替是下面这样的，一个王朝走向死亡的时候，礼崩乐坏，民不聊生，“不患寡而患不均”，大家只是为了吃上一口饱饭，有人站出来带领大家追求平等。

成功后，王朝初起，百废待兴，开始发展生产力，有人占得先机，成为了有产阶级，有人实现了财务自由，形成了新的生活方式。为了维护这种生活方式，财富开始集中，“富者不奢，贫者不为”，社会开始走向板结，这种生活方式对其他人形成了压迫。到达一定程度之后，又开始“有压迫才有反抗”的循环。制度是这种循环的润滑剂，还是这种循环的催化剂，或者是这种循环的腐蚀剂，不得而知。历史能够描绘未来的轮廓，但只是一点轮廓。