道德经 第三章

 

第三章

不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，

虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。

为无为，则无不治。<完>

 

 

 

 

 

不尚贤，使民不争。  （古代最大政治资产）太子立长不立贤，使人无所争。日常生活中，完全按先后顺序。比如排队，就不可能有争执。


不贵难得之货，使民不为盗。/  两个方法实现，一是无法变现（像远古的路不拾遗）、而是超倍的惩罚力度（比如美国对公务员的惩罚力度）。伊斯兰教规  对偷盗的惩罚力度直接剁手

为无为，则无不治。/ 当你想做什么才发现没什么可做的时候，则不可能不和谐。西方的政治制度  及  伊斯兰的教规都是将所有的事无巨细，均有了规定。则你执行就行了。所以美国总统是只猴子，美国也照常运转。伊斯兰教没有领导者（类似天主教的教皇）  但是 伊斯兰教都在各地自发的扩张


为无为 ： 真实意思是 “当你想做却发现什么都不用做”。而不是  无所作为  天下就太平了。


清净无为 ：轻轻松松不用做什么。
清净无为 ：居然被翻译为安安静静不去做什么。 


汉族的精神之源，被精心一改。将一个蓬勃向上的华夏上族堕落到一个苟且偷生东方贱民