原研哉—《欲望的教育》

无论是电视、汽车还是家居住宅。这些经过某种制造工艺的“产品”都像是树上结的果实，要结出硕果，就得确保树的繁茂；而要使树茁壮生长，又离不开肥沃的土壤。我们可以吧生活在产品制造经济圈中人们对“生活品质的追求”定义为“土壤的品质”。人们心中希望的生活状态，期待的幸福感等“欲望”决定了树（企业）的培育方式，进而会影响结出果实的质量。因此，设计绝不只是简单地接触“果实”的行为，而是在长期的生产与消费的大循环系统中润泽欲望的土壤，使之肥沃的手段。

设计的意义并不在于创造靓丽的形态，设计的力量在于探求事物与人类之间潜藏的肉眼看不见的关系，让人们意识到日常生活的背后隐含的环境中存在的诸多本质性问题。

从上面这段话中可以看出，设计迎合了人类的欲望，但不局限于此；设计更重要的作用是滋润人类欲望的土壤。从这个意义上讲，设计承载着思想、文化，传达着当时生活的点滴。

从设计风格的演变上看，不同时代的设计风格具有不同的文化属性。石器时代，受技术的限制，石头工具的造型单一。青铜器时代，一些青铜器上的复杂图案，后来皇帝的龙椅，玉玺，服装等，都象征着权威与等级。用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌的泰姬宫，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，这些叹为观止的装饰，莫卧尔的力量一览无余，传递至今。在伊斯兰文化圈中，也可以看到同样的现象，人们身上骇人的文身，明显是拿来恐吓、威慑他人的。到了近代，在人人平等的观念影响下，加之资源紧缺，那些用于彰显地位、力量、威慑他人的设计便随之消失，人们注重物品的功能性，转而崇尚简约实用的设计。