真理与实践

下面片段的摘自柴静天涯博客《如果真理不大写呢》

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      绝大多数学科都包含思辨理性、实践理性和技艺这三种知识，但由于对知识传统所形成的思维定势，我们更多地把视线投向普适化的知识、大写的真理，其他两种的知识得不到正当化。

 

     朱苏力说“许多人习惯了标签式的思维，把中国基层司法实践中的不同问题都阐释为法治不健全、法官素质低下等，（不是说所有这种解释都是错的，而是不能把它 当标签到处贴），它们已经成了许多人头脑中无须质疑的真理。但只要进一步提问，就可以发现，这样的做法是拒绝思考和批判，我们任何时候都可以用这样的“真 理”搪塞问题。”

 

      我不是一直在警惕自己思维中的这一模式的吗？
　　
　　我曾一再引述顾准的《从理想主义到经验主义》，不就是因为他是以何等沉痛，指出了一个假设完美世界与范式的绝对真理，而缺少实证和理论反思，会是什么后果吗？
　　
　　但是，只要我稍一轻慢-----不，甚至用不着轻慢，只要没有针刺一样的刻意提醒，那种认为“大写的真理”可以解决一切问题的惰性习惯就会出现。
　　
　　朱苏力说“西方的法治之所以被我们认为是值得学习的，恰恰因为他们没有提出一些不可更改的条条框框，他们只是在不断进行“社会零星工程”，在改变他们意识到的社会中的不美好的东西。”
　　
　　这个“社会零星工程”，没有大写，也不可能有惊叹号，但依靠永远不会让人热血沸腾的技术，才能一步一个脚窝向前。
　　
　　我原以为“理想的法治”可以解决那些我所有期待而不决的问题。
　　
　　这期节目让我重新审视这句话，感到这种不假思索背后的危险-----如果，如果真理不大写呢？