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RSS订阅原创 为什么成年人越来越害怕光明赵旭
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。【译文】财富可以修饰房屋，使房屋华丽；德行可以修养人的身心，使人圆润稳重。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定真诚敦实。【解读】一个人的相貌随着内心世界的变化而变化，也就是相由心生。人的面相通过内在的修为展现出不同的相，如果内心充满嗔恨和丑恶，不可能生出慈悲祥和的相；如果内心充满抱怨，则面相必定是一幅愁容。人的身体是否健康，也通过面相就能判断，许多高明的中医仅通过观面相就能开药方，其根本就在于精通从人的面相察觉其内在的问题。...
2020-06-19 09:37:26
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原创 为什么三高人群最忌饮食过量赵旭
凡食之道，无饥无饱，是之谓五脏之葆。【译文】饮食规律常处中庸状态，不令脾胃受饥饿，也不过度饱腹，是对五脏最好的保养。【解读】《礼记礼运》有一句话： “饮食男女,人之大欲存焉。” 饮食和男女是人性之大欲，而饮食排在最前，是生命最不可或缺的基本需求。 饮食对身体健康的影响是非常大的，若不能处于中庸状态，饮食无规律、暴食暴饮、味重刺激等习惯将导致脾胃受损，脾胃之气减弱直接影响其它脏腑的功能正常运行。 脾胃之气也称为中土之气，它可以直接调动五脏，因而五脏受制于中土之气，一旦中气不足，人体的第一道屏障将面临寒
2020-06-19 09:36:44
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原创 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。赵旭
【译文】人的自然秉赋称为“性”，顺着本性行事称为“道”，按照“道”的原则修养称为“教”。【解读】今天这句千古名句与昨天讲的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”有关，在讲“直德”的时候反复提到人性的根本，《中庸》的第一句话是在昨天的基础上深入解读人性。这一句话是儒家思想传承的命脉，也是儒家学说非常重要的一个立论基础。句中的“率”不读shuài，有儒家传承的人都会读suǒ。01“天命”可以理解为天生之命，是人本性深处的东西，即天生之性。如昨天讲的“父为子隐，子为父隐”是人本性所具有的自然之性使然。有
2020-06-19 09:36:10
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原创 人的魄力和意志力不是培训出来的赵旭
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。【译文】生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义以追求真理了。【解读】“舍生取义”是华夏民族的人格和人生方向较高层次的追求，影响了无数追求真理的圣贤和英雄豪杰，为华夏儿女指明了一条通往真理的路。孟子的话语不仅有智慧，还充满了能量，人诵读这些句子可以提升正气，正如孟子所言：“养浩然正气”。孟子认为浩然之气最宏大、最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。
2020-06-19 09:35:09
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原创 夏季就应该避暑吗赵旭
然而多数人在夏季不但没有把握时机去疾强身，却以对抗的方式抑制了身体里“合”的能量，不能将这股能量转化为正气，反而积增了许多寒湿邪气。在身体应该承受天气之热的时候却逃避在安逸的环境里，身体缺乏光照，缺乏阳光下的运动，导致软骨症、骨质疏松症等疾病激增。不接受天气之热的人身体素质差，易中暑；身体承受力差，易染病。人为了舒适而离开自然越来越远，渐渐失去了古代的野性基因，身体和心灵变得脆弱，内心不会欢喜的接纳自然环境的变化，不会享受天地在每一个时节给身体的滋养，也就是“天补”。现代人正是丢失了“天人合一”的智
2020-06-19 09:34:18
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原创 人怎样才能保持到年老仍“眼不花，耳不聋”赵旭
中医讲“眼藏神”，人的眼睛藏一身之神，在妄视的时候，对神的消耗最为严重，神耗则导致内虚，内虚则乱，乱则更妄视。这个恶性循环使眼睛过度的消耗神情，形成慢性自杀。这就是成人刷小视频停不下来、孩子沉迷游戏等现象的根本原因。小孩子的最佳生命状态是“耳聪目明”，老人的最佳状态是“眼不花、耳不聋”，这两个状态都是元气充足的表现。耳朵不分是非，贪着声音的刺激，就会惑乱而耳聋，耳过度追求高频率的享受，不但降低身体的敏感度，还耗散人的元气。人身体的大贪之位就是眼睛和耳朵，眼贪五色，耳贪五音，人最容易放松警惕的就是眼睛
2020-06-19 09:33:35
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原创 快餐降脾土之气而使脾胃更差赵旭
这样的习惯成为自然后，导致生活越来越累，身体素质迅速下降，最后积忧成疾。注重内在修为的人，习惯专注于当下的事，不因外部环境的不稳定而心乱，并且常“以财发身”提升自己的修养，能敏锐觉察身体的异常，对自身的状态了如指掌，以饮食起居调整到最佳状态，根本没有机会看医生。最至高无上的真理，在最普通的生活中，越是日常的事越重要，对生命的滋养，对阴阳的平衡，都有非常深厚的学问。...
2020-06-19 09:32:20
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原创 作德，心逸日休赵旭
虚伪的人不能表里如一的根本原因是内在气虚，致使对自己的修为力不从心，更不能做到心甘情愿的学习以修正自己的行为。内虚的人以应付、对抗、走捷径的态度生活，其心越来越懒，也越来越没有智慧，却还装作有智慧的样子，在人面前夸耀自己。每天为了生活处心积虑、费尽心机、绞尽脑汁这样不但压力倍增，而且对身体元精、元气、元神的阴耗巨大，让身体更加内虚，如此恶性循环，必然导致内心焦虑不安而疾病丛生。...
2020-06-19 09:31:32
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原创 为什么发出爱心的人比被爱的人更幸福赵旭
天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。【译文】上天降下的灾祸还可以避开;而自己造成的罪恶不可逃脱惩罚。【解读】这句话出自于儒家十三经之一的《尚书·太甲》，相传是商代的帝王太甲所说。“违”在这里不是违反之意，而是逃避的意思。“逭”也是逃避的意思。这句话的重点在于后一句， 它强调的是自己造成的罪孽，只有自己来承担应受的惩罚，别无它路。后一句中的“逭”字后来变成了 “活”字，所以这句话就常写成 “天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。意思就更加通俗易懂了。...
2020-06-19 09:29:35
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原创 为什么言传身教还只是最低层面的教育赵旭
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。【译文】人的自然秉赋称为“性”，顺着本性行事称为“道”，按照“道”的原则修养称为“教”。【解读】今天这句千古名句与昨天讲的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”有关，在讲“直德”的时候反复提到人性的根本，《中庸》的第一句话是在昨天的基础上深入解读人性。这一句话是儒家思想传承的命脉，也是儒家学说非常重要的一个立论基础。句中的“率”不读shuài，有儒家传承的人都会读suǒ。...
2020-06-19 09:28:24
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空空如也
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