但以理书——真智慧

1:20	王考问他门一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

但以理和同伴如何那样有聪明智慧？是脑子好？用功？……
1:20　尼布甲尼撒任命但以理及其同伴为他的谋士。国王的谋士中有许多“术士和用法术的”，他们都是声称能预测未来的星相家。他们善于表达，使自己的信息听来很具权威，好像直接来自他们的诸神。然而，但以理和他的同伴不单有知识，还有神所赐的智慧和理解能力，国王因此喜欢他们远胜于他的术士和用法术的巫师。在我们为他人服务时，切不可自诩有神所赐的才智，只有把自己完全地交托给神，我们才会有真智慧。

 

在这个世界上，聪明的人是很多的，一个人聪明，还有比他更聪明的，“强中自有强中手”，知识也是这样，聪明与知识，都不能作为炫耀自己的资本。因为炫耀只是无知的表现。

而真智慧则是胜过聪明与知识的，它乃是不炫耀，真智慧就像是一个分水岭、分界线。

 

 一种是有真智慧。                           +

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一种是没有真智慧，有知识，有聪明。           -

 

主告诉我们，凡有的，还要加给他。没有的，连他所有的，也要夺过来。

 

凡是有真智慧的、切慕神的道的，神要将更多的智慧加给他。

没有真智慧，不去寻求真智慧，只陷入世界中的表象，去追寻金钱、色欲、偶像等等的，连他所有的虚无的东西都要夺了去，那人便常常陷入黑暗之中，更加的空虚、反复不定，无所依傍，除非幡然悔悟，便要永远陷在了魔鬼所设的表象之中。

 

  真智慧不是靠着炫耀得来的，凡是炫耀的（不论是在表面还是在内心），都只是停留在分水岭的负的一端，凡自夸的也都是陷在了罪里面，因为我们的一切都是来自于全能的神，一端是渺小的自我，一端是全能的主，不去荣耀主，反而要称自我有多么的伟大，是在用自大的嘴所发出的声音蒙住了分辨不清的耳朵，是在自欺欺人，更是在藐视神，高傲的眼，无知撒谎的舌是神最看不惯的。

   主啊，我单单仰望你，求你原谅我有意或无意所犯的错误，求你赦免我的过犯，求你引导我，让我把自己完全地交托给你，奉主耶稣基督的名求，阿门。