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生命的粮
lovejesuslove
这个作者很懒,什么都没留下…
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读但以理书所记----关于立志
1:8但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。“立志”是一个十分强烈的用词,表示坚持原则并付诸行动。但以理立志不玷污自己,表明他终生要做神所喜悦的事,不向周围的压力屈服。我们常会因受到周围的压力,而妥协降低自己的标准,混同世俗,随波逐流。仅仅敬慕神的道不足以抵挡诱惑和攻击,我们必须像但以理那样立志遵从神。抵抗诱惑的心志,不可能是遇事才立,而必须定于原创 2016-03-21 10:53:47 · 959 阅读 · 0 评论 -
分别善恶的知识
感谢神原文地址:分别善恶的知识作者:守望者 “他们既然故意不认识上帝,”“无知的心就昏暗了。” 我们的始祖受造时虽是圣洁无罪的,但他们并非没有犯罪的可能。上帝固然可以创造他们,使他们没有违背他律例的能力;但假若如此,他们的品格就没有可以发展的余地;而他们的服务也必是强迫而非自愿的了。因此,上帝就赐给他们选择之权——服从或不服从。而且在他们尚未充分得到他所定意赐与他们的福气之前,他们的爱转载 2016-03-21 10:55:42 · 482 阅读 · 0 评论 -
肉体的情欲、眼目的情欲、今…
感谢神原文地址:肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲作者:郭筱风 三种试探文章来源于网络 有三种容易致使我们基督徒离开神,沉沦堕落的试探。它们是:肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲。如经上说:“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”(约翰一书2章15-16节)。我们的主转载 2016-03-21 10:55:40 · 26700 阅读 · 4 评论 -
不要效法世界只要爱天父
【今日经文】约一,2;15-16约壹二15】「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」 〔原文直译〕「不要爱世界,和世界上的事物了。任何人如果爱世界,父的爱就不在他里面了。」 〔原文字义〕「爱」爱慕,喜爱(agapao);「世界」世人,世代,系统(kosmos);「的心」(原文无此字)。 〔文意注解〕「不要爱世界和世界上的事,」『世界』原文有三种意思原创 2016-03-21 10:55:35 · 2440 阅读 · 0 评论 -
原罪
起初《圣经》记载,神创造人的一个目的是让人管理世界。治理大地、管理海里的鱼、空中的鸟、地上的活物,这就预示那时的亚当,坠落前的亚当有着控制这一切的能力智慧,包括使这些听命于自己的能力,即可以与这些有意识上的沟通,或者应该可以听懂这些活物的语言,也能使这些活物听命于自己的能力。许多人希奇《圣经》记载蛇起初可以与人说话,其实这是人当时具有这种能力的证明,否则人怎样可以管理这一切呢?只是因为人的犯罪这一原创 2016-03-21 10:55:30 · 634 阅读 · 0 评论 -
读但以理书——要将荣耀归给神
2:27但以理在王面前回答说:“王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王,2:28只有一位在天上的 神,能显明奥秘的事,他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样:2:29王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。2:30至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思原创 2016-03-21 10:53:59 · 902 阅读 · 0 评论 -
读但以理书所记--要感恩
2:19这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的 神。2:20但以理说:“ 神的名是应当称颂的,从亘古直到永远!因为智慧能力都属乎他。2:21他改变时候、日期、废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。2:22他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。2:23我列祖的 神啊,我感谢你、赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把原创 2016-03-21 10:53:56 · 927 阅读 · 0 评论 -
读但以理书--相信神,遇事要祈祷,…
2:16但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。2:17但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,2:18要他们祈求天上的 神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。 不论是多么危急的关头,仍然会有点点时间可以祷告,问题是那一刻我仍会想到要祷告吗?2:16-18 但以理处于一个危急关头。试想你正要去见一原创 2016-03-21 10:53:54 · 1948 阅读 · 0 评论 -
读但以理书所记——神的力量
2:10迦勒底人在王面前回答说:“世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。2:11王所问的事甚难,除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。” 人的智慧是有限的,我费尽心思去做事,是否留下让神说话与作工的空间?2:10-11 星相家告诉国王,世上的人不可能知道别人的梦,所以王所求的是人所不能的。然而在神的帮助下原创 2016-03-21 10:53:52 · 688 阅读 · 0 评论 -
但以理书——真智慧
1:20王考问他门一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。但以理和同伴如何那样有聪明智慧?是脑子好?用功?……1:20 尼布甲尼撒任命但以理及其同伴为他的谋士。国王的谋士中有许多“术士和用法术的”,他们都是声称能预测未来的星相家。他们善于表达,使自己的信息听来很具权威,好像直接来自他们的诸神。然而,但以理和他的同伴不单有知识,还有神所赐的智慧和理解能力,国王因此喜欢他们原创 2016-03-21 10:53:49 · 692 阅读 · 0 评论 -
「你们要尝尝主恩的滋味,便…
原文地址:「你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了。」(诗三十四8)作者:仰望牧者神是何等的美、何等的善,我们在头脑上认识还不够,必须在经历中多方享受他,才能更深体验他的美善。大卫一生饱尝主洪恩,所以能不断见证神的美善而赞美他。当日的使徒们也是如此,如约翰说:「我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」(约一14)又说:「从他丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩。」(约一16)转载 2016-03-21 10:56:14 · 5163 阅读 · 0 评论