易经学习：第一卦 乾卦

易经的基本知识

两仪四象八卦

什么是卦？古人说：“卦者挂也”。简单说，“卦”就是指挂起来的现象，是任何人都可以看到的自然现象，就摆在我们面前，只要看就可以了。

世间任何事物，都有它一定的道理，也会有它的现象，还有一定的数，这就是《易经》看宇宙万事万物的三个法则：理、象、数，其中的“象”就是通过“卦”体现出来的。比如我们喝一杯水，为什么喝水，就是理；我们喝水就是象；喝多少水就是数。我们看到一个人连续喝了三杯水，这就是一卦，其中包含了象和数，由此我们可以推断出其中的道理——这个人肯定是好久没喝水了。同理，我们人活在这个世界上，每天都会发生变化，但每个变化之中，都包含了理、象、数这三个涵义，所以有些人把《易经》研究透了，把理、象、数搞明白了，他就可以知道事物的变化方向，万事都通达了。

那“八卦”是怎么产生的呢？相传是由三皇五帝时期的伏羲氏所发明的。《易经.系辞传》里写道：“易有两极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”

但为什么太阳有时候太阳的看得见，有时候看不见呢？所以伏羲氏就认为，一还是一，但有时候一会变成二，就好比一根筷子，不动它，是一根，把它折断，就变成两根了，把它接上，又变成一根了，这就产生了阴阳，是可以互相转化的，就是上面说的“两仪”。所以一条直线就代表阳，一条线分成两段，就代表阴。

 

但光有阴阳，还不能代表很多具体的现象，比如早上太阳刚升起来的时候，这时候虽然也是阳，但不会觉得太热，就称作少阳，到了中午，地面都晒烫了，就叫老阳。到了黄昏的时候，虽然太阳晒得不怎么热了，但地面上的温度还是很高的，所以叫少阴，到了晚上十二点以后，连地面都凉了，就叫作老阴。所以又两仪生四象，就是少阳、老阳、少阴、老阴。 

可是伏羲又想了想，老是阴阳阴阳，四象太平衡了，就不会动了，不动又怎么产生宇宙万象、生生不息呢？于是在四象的基础上，上面再加一个阴或者一个阳，这就变成了八个，形成了先天八卦。

有了八卦，就可以代表自然界最基本的八种现象了。乾卦代表天，坤卦代表地，离卦代表太阳，坎卦代表月亮和水，震卦代表雷电，巽卦代表风，艮卦代表高山，兑卦代表海洋、河流。当然，这都是从最大的现象说起，世界上再没有第九种这样大的自然现象了，这只是最根本的卦象，然后这八种现象彼此互动，就产生了万物万象。

阴爻阳爻

爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。

其基础符号用“—”来直观表述太阳的阳性作用，用“--”来直观表述月亮反射太阳对地球的作用和月亮自身对地球的作用，即两个“－”表述阴性作用。这样就形成了两种特征的爻，在伏羲易中分别用“—”、“--”来表示，并将其分属阴阳，称“—”为阳爻、称“--”为阴爻。这也是表述阴阳的初等基础符号，也可以称为一级或初级符号。

卦

八卦是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个卦的统称。

八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多

 

乾卦

我们是龙的传人，我们觉得龙德形态很好，上天入地，无所不能。

乾卦的卦象：天行健，君子以自强不息。天空最重要的是云行雨施，健叫做持久地运行，叫做，天行健。

卦辞：元亨利贞。元：慎始，谋定而后动，不要草率行事，需要有前置时间，欲速则不达。找合适的人，计划，测试，可行性等等。亨：互通有无，元做得好，亨是自然而然的事情。利：义之和，正当获利，分配利益要合理。贞，贞操，固正的操守。男人贞操的表达方式就是有责任感，女人则是从一而终。

-----------下乾--------------

初九：潜龙勿用，未知的事务不要过早下结论。入境问俗，孔子入太庙，每事问。潜龙勿用最成功的的就是诸葛亮，卧龙先生，潜龙27年。有本事：有能力，又能够协调周围的环境。

九二：见龙在田，利见大人，该表现自己的时候就要勇敢表现。朝中无人莫做官，九二是否能做好，还是要看九五的脸色。诸葛亮在九二爻没有处理好，要掌握好表现的分寸。

九三：惕龙，忧患意识，警惕周围的人和事。并不是怕东怕西，遇到事不怕事。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。人天天都有艰难险阻，这才是人生，人要考虑的长久。人一定要分清自己的定位。

-----------上乾--------------

九四：或跃在渊，无咎。小心做了傀儡，被捧杀。五十知天命。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。