玄空秘旨(六)

本文深入探讨了风水学中的生克原理,如何影响住宅运势。‘吉神衰而忌神旺’表示家运可能败退,‘忌神旺而吉神衰’则比喻开门迎贼,‘重重克入’预示家道消亡,而‘位位生来’则意味着连绵不断的财喜。文章还阐述了‘我不克他,他克我’与‘我不生他,他生我’的辩证关系,以及其对家庭成员状况的影响。通过理解这些原则,可以更好地理解和应用风水知识来调整住宅环境。
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原文:吉神衰而忌神旺,乃入室而操戈。

 

白话:克我的叫做忌神和制神。旺,就是强意思,衰,就是弱的意思。克制忌神的力量太弱,定会有争斗的事情发生,吉的力量小于凶的能力,自然会有类似‘“开门揖盗”的事情。要么一贵当权,凶神被制服,要么凶神克主,吉神寡不敌众,这就是生扶克制的道理。座山朝向布满凶星,吉神不当令,忌神反而当令,所以有操戈之应。如果是上山下水也是这样来判断。

 

原文:忌神旺而吉神衰,直开门而揖盗。

 

白话:制服忌神的力量失令,忌神当令而旺,就像打开门让强盗进来。忌神和凶神,就是三和七,忌神说的是山盘出现“山上龙神下水’,凶神说的是“水里龙神上山”。这里的旺是强旺,并非生旺,生旺的方位山和水能量很大,而三七方位的山和水能量很小,就会出现开门让强盗进来的现象。

 

原文:重重克入,立见消亡。

 

白话:山、向本不当令,又被克制,立刻就有家运败退或伤亡的祸事发生。

      克入指的是衰败之气,说的是阴宅的向上有山峰、三岔水口,都是衰败之气,立刻会有损伤人丁的事发生。阳宅向上、门、路,都是衰败之气,先破财,后伤人丁。

    克入本来以吉论,《青囊奥语》说:“生入克入名为旺”。鲍注说的克入指的是衰败之气,这与《青囊奥语》不一致。克入的力量太大,就属于克制过甚, 虽然生旺也当作衰败来讲,这就是过犹不及的道理。

 

 

原文:位位生来,连添财喜。

 

白话:如果是当元旺运,又连续相生,那就会吉上加吉,所以会有财喜连续出现的事。

生,就是生旺,阴、阳二宅,向上、水口、门路等重要位置,如果有连续相生的旺神,家里会添丁添发财。

生来就是生入,比如天盘生地盘,向星生中宫,城门生中宫,向上的两个星相互相生,这些都符合位位相生的说法。

 

 

原文:不克我而我克,多出鳏寡孤独之人。

 

 

 

白话:他不来克我,而我反而去克他,就和生出克出一样。多出鳏寡孤独的人。这里的他,就是客,我就是主,一般来说,山向星为主,流年飞星为客,山星为主,向星为客,这个主和客如同阴阳理论一样,是可以相互转换和转化的。

 

克,就是衰败的征兆,虽然向上有一二个吉神,山上飞星都被克,家里出鳏寡孤独之人。

克我,就是克入,吉。我克,就是克出,凶。鲍注认为这是“山上水里”的理论,这是错误的。

 

 

原文:不生我而我生,乃生俊秀聪明之子。

 

 

白话:不生我但我生他,虽然不是当元旺运,也能生俊秀聪明的儿子,到了当元当令时一定会发达起来。

      生,就是生旺,向上有一二个吉星,山上不止一二个吉星,所以能生聪明的孩子,结合上文来看,我们发现风水都是以人丁为重。其中的我就是向首,家人就是左右二颗星。
       沈祖绵认为原注不对,鲍注更错。《青囊奥语》里面说:“从外面生进来叫做进,一定是财宝堆积如山。从内部生出去叫做退,家里的钱财话浪费殆尽。”生我,就是从外面生进来。我生,就是从内部生出去。原文好像有错字,章仲山认为原文是“生我家人”,鲍注也是如此,然而生入克入,生出克出,如果向上的数字得令,虽然生出克出也没有什么大碍,如果向上数字失令,就算生入克入也以凶来断。
      

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