原文:天开地辟,山寺川流。二气妙运于其间,一理并行而不悖。气当观其融结,理必达于精微。
白话:自从盘古开天辟地,大千世界形成之后,便出现了高山大河。阴阳二气奇妙地在高山大河之间周流运行,呈现出种种奇异的状态,但是无论多么奇异,它们都是按照同样的规律与法则变化的,彼此和谐,而不相冲突。
这里指山川一刚一柔,一动一静都是阴阳二气玄妙的运行于其间,孤阴不生,独阳不长,阴阳相配,互相凝聚才能造化万物,山止水聚才是气所会,必须用脑、心、眼去通达精微之道。地气经山脉疏导,山静为阴,天气在空中流行运转,分列八方,故为阳,水由天雨下降而成,汇入河海,不停地流动,故属阳。阴阳交媾,才能孕生万物,水动为阳,则水聚不动为阴,山本为阴,但走势活跃如龙,动而成阳,刚柔并重,互为尊重,龙界水而止,结穴育方,这是一元并行,不可违背的道理。
二气,指阴阳。
一理,即一元之理,就是太极。
悖,相反之意。
融结,凝聚之意。
精微,极致之意。
原文:由智士之讲求,岂愚夫之臆度。
白话:这些都是有智慧高明的人讲的内容,不是愚昧无知的人所能察识的,岂愚拙之夫来妄加揣测臆度。山川形势非常奥妙,必须由高明的人讲解,不可凭愚夫个人心意,自以为是,而失峦头,理气精微之处,地理心得非要名师真传不可。
智士:指风水前辈及高明人士。
臆度:凭心意去测度。
原文:体赋于人者,有百骸九窍;形著于地者,有万水千山。自本自根,或隐或显。
白话:给予人成形的是骨骼和精窍部分;而形着于地的是万水千山,而山水形成各自有自己的根源。有的比较显露而容易看见,有的比较隐而难以看见。
赋:给予的意思
骸:骨骼。
九窍:精窍部位。
原文:胎息孕育,神变化以无穷。
白话:阴阳两气互相交媾,养胎生息孕育下代,生生不息,变化是无穷无尽的。
胎:行龙束咽化气,再起星顶,至结穴处,是气藏聚融结土肉之内,就像母亲怀孕胎盘一样。
息:脐带的意思,有胎有息才能孕育后代,穴场之息就是龙气落脉,送气的管道。
孕:未成形之前为气,位于天心十道的中心,是气凝结之地。
育:生育。