雪心赋论山水本源

原文：天开地辟，山寺川流。二气妙运于其间，一理并行而不悖。气当观其融结，理必达于精微。

 

白话：自从盘古开天辟地，大千世界形成之后，便出现了高山大河。阴阳二气奇妙地在高山大河之间周流运行，呈现出种种奇异的状态，但是无论多么奇异，它们都是按照同样的规律与法则变化的，彼此和谐，而不相冲突。

 

 

      这里指山川一刚一柔，一动一静都是阴阳二气玄妙的运行于其间，孤阴不生，独阳不长，阴阳相配，互相凝聚才能造化万物，山止水聚才是气所会，必须用脑、心、眼去通达精微之道。地气经山脉疏导，山静为阴，天气在空中流行运转，分列八方，故为阳，水由天雨下降而成，汇入河海，不停地流动，故属阳。阴阳交媾，才能孕生万物，水动为阳，则水聚不动为阴，山本为阴，但走势活跃如龙，动而成阳，刚柔并重，互为尊重，龙界水而止，结穴育方，这是一元并行，不可违背的道理。

 

 

二气，指阴阳。

一理，即一元之理，就是太极。

悖，相反之意。

融结，凝聚之意。

精微，极致之意。

 

     

 

原文：由智士之讲求，岂愚夫之臆度。

 

白话：这些都是有智慧高明的人讲的内容，不是愚昧无知的人所能察识的，岂愚拙之夫来妄加揣测臆度。山川形势非常奥妙，必须由高明的人讲解，不可凭愚夫个人心意，自以为是，而失峦头，理气精微之处，地理心得非要名师真传不可。

 

智士：指风水前辈及高明人士。

臆度：凭心意去测度。

 

原文：体赋于人者，有百骸九窍;形著于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显。

 

白话：给予人成形的是骨骼和精窍部分；而形着于地的是万水千山，而山水形成各自有自己的根源。有的比较显露而容易看见，有的比较隐而难以看见。

 

赋：给予的意思

骸：骨骼。

九窍：精窍部位。

 

原文：胎息孕育，神变化以无穷。

 

白话：阴阳两气互相交媾，养胎生息孕育下代，生生不息，变化是无穷无尽的。

 

胎：行龙束咽化气，再起星顶，至结穴处，是气藏聚融结土肉之内，就像母亲怀孕胎盘一样。

息：脐带的意思，有胎有息才能孕育后代，穴场之息就是龙气落脉，送气的管道。

孕：未成形之前为气，位于天心十道的中心，是气凝结之地。

育：生育。