提灯照暗，向内自省——《中国文化的深层结构》读书笔记3800字

提灯照暗，向内自省——《中国文化的深层结构》读书笔记3800字：
作者：王健茜；断断续续一个多月才读完了《中国文化的深层结构》，这并不是一本难懂的书，之所以读得慢，源于对书中观点的思考和消化，更源于向内自省后的痛楚与苦涩。作者借书之手，一层层撕开我的皮囊，进而窥视我的内心，让人惶恐从而警醒。在豆瓣搜索这本书，内容简介相较于其他作品少得可怜。我不禁在想，这是否是一种刻意的回避，回避书中犀利的观点、深层的剖析，抑或是在回避真实的自己，可是我们又在隐藏给谁看呢？
中国人的“良知系统”
本书伊始就提出了一个观点——中国的“良知系统”，以此作为讨论文化的第一步。所谓中国人的“良知系统”：在个人身上造成的意向是“安身”与“安心”，在整个社会文化结构中则导向“天下大治”与“安定团结”，而其政治意向亦为“镇止民心，使少寡欲而不乱。”维持整个结构之平稳不变成为整个社会从上至下的统一价值判断，因而中国整个历史发展过程呈现出来的“深层结构”就表现为一个“超稳定的体系”。

1.中国文化对“人”的设计
基于这个“超稳定的体系”，作者由“仁者，人也”这一观点，引出中国人的“个体”是必须被“二人”一对的关系扣住的，“二人”之间才会有心意。因此，不受人情制约的“一人”之心意就会被当做“一意孤行”；不受“二人”之“心”制约的心，也很容易变成“私心”。道家的“忘