参禅三境界的现代启示：人生真的若只如初见？

  唐代禅师青原惟信提出参禅的三重境界：

初识禅宗时，看山是山，看水是水

禅有悟时，看山不是山，看水不是水

禅中彻悟后，看山仍然是山，看水仍然是水

01 人生三重境

1.1 看山是山，看水是水

人生若只如初见，第一面总是美好的。

因为彼此不了解，大家都把目的和真实的性格隐藏，展现的都是完美。

大家带着最真挚的微笑和最善意的目光，将彼此的美好特质无限放大。

我们仿佛置身于一个没有瑕疵的世界，推杯换盏，畅谈人生。

这时候彼此总是愉悦的。

很多人一生都停留在这个阶段，享受表面的美丽。

所以有了白月光。

1.2 看山不是山，看水不是水

自然界中生态位的重叠必然会导致竞争，猛兽露出獠牙，小白兔怀疑人生。

食物链上的动物们在抢领地、食物、水源过程中，优胜劣汰，慢慢磨合出新的生存规则和空间分配。

慢慢的，我们逐渐揭开彼此的面纱，那些隐藏在表面之下的真实性格和目的逐渐浮出水面，发现对方并非初见时那般完美无瑕。

当人们关系开始交织在一起，一定有利益冲突

涉及合作就会产生利益分配和分工博弈，涉及情感就会有付出和回报的争论，涉及集体就会有机会和资源的竞争。

1.2.1 狮子型人格：

表现出强势和侵略性，热衷扩大影响力，表现自己，勇于争取，招揽帮手，形成自己的势力圈。

1.2.2 兔子型人格：

被动的卷入竞争中，形单影只成为猛兽的美餐，出卖自己的劳动价值和精神力，成为高位者的血包。

1.2.3 狐狸型人格：

他们灵活机动，足智多谋，能力有限，适合做谋士，喜欢依附于高位者，获得机会和能量。

社会越卷，狮子和狐狸越如鱼得水，因为他们没有道德约束，热爱竞争。而兔子因为生性善良，不争不抢，在社会的洪流中很容易被牺牲掉。

很多人为什么与社会格格不入，不是因为不够好，是他们无法直面社会丛林的险恶和人性的嘴脸。他们还停留在初见的美好，感情用事，岁月静好，远远的观察，不愿意醒来。

1.3 看山还是山，看水还是水

当我们在社会的染缸中充分泡过，经历过背刺、失败、失业、失恋，直面人吃人的社会真相，看清周围人的真实嘴脸。

我们的潜意识从感情用事变得客观而“冷血”

职场中的领导的关心不过是对牛马的PUA，新认识的朋友嘘寒问暖其实是为了拉你入伙，同事的捧杀是把苦活累活交给你，当你沉入低谷周围人都会作壁上观。

可是，我们也接受了这就是人类社会的法则。

防备和警惕是社会必要的品质

保持初心，顺势而为。

我们开始不再过度热情，克制过度分享的冲动，慢慢了解，逐渐升温。

我们开始在心里规划Plan B，任何人都不会100%信任。

我们开始更多的投资自己，设置边界，拒绝外界的伤害和恶意投射。

我们在经历过社会的毒打后，心量扩大，回过头那些都是必经之路。

玻璃渣里面也有几颗糖

与合伙人吵吵闹闹，与朋友分分合合后，相逢一笑泯恩仇。

山还是那座山，水还是那样，只是我们去掉了滤镜，回归了真实。

02 如何跨越第一层

2.1 接纳真相，直面成人世界的法则

人性是两面的，有良知，有自私。

社会是在华丽的外表下净是肮脏和黑暗的角落。

宇宙的法则是“一体二相”，黑白、雌雄、正邪、福祸都是平衡相互制约、相生相存。

父母也不一定全心全意的爱我们，伴侣也不一定永远忠诚，合伙人也有自己的小九九。

道德是约束自己，但是无法约束他人。

2.2 减少过度分享，慢慢加热

单纯的孩子们总想分享喜悦，即使是第一面的陌生人。

很多人成年后依然是纯粹的且热情的，却总被泼冷水或者被利用。

我们已经不是孩子了，成人世界有一套生存法则。

减少过度的分享欲，慢慢的相处和加热。

2.3 降低期望，延迟满足

我们总是把对方想的很好，把结果预判的美好。

降低期望是调整我们的心理预期，减少失望和压力。

不是所有的人都需要交心、在一起一辈子，很多人都是陪伴我们一段人生就失散了。

延迟满足指在面对即时满足和长远满足的选择时，我们忍受暂时的不适或等待。