“文化人”与“物化人”

                                                            "文化人"与"物化人"

      “文化人”，(自恃)有学问的，或有超越更多的物质层面上的东西在你的现实生活中左右、掌控的人。放得更宽一点：就是有文化，有知识的，有艺术气息的文化层面上的人，跟所谓的专门一类学科牵扯上了某种若即若离的关系，更多强调一个(激)“情”字。

     “物化人”，支配其现实生活更多的因素是物质层面上的，现实生活的走向更多的是有物质层面上的意思决定，其思想，思维方式由物质利益所驱使。即使有文化类的气味，更高利益上也是为物质利益铺垫，服务，更多强调一个“欲”(望)字。

      “文化人”尽量还原真实，容易在叛逆的环境之下有激情的举措，善于愤起，激情行为多，创造性的行为居多，有放荡不羁、真实自然的灵魂，有漫无拘束的真实延伸，求真理的善美。

      “物化人”，尽量理性，规典，中庸，不偏不倚，作风硬朗，态度坚决，严谨而又有派头。始终缺少那份闲暇逸致，悠然南山的闲适，屈从，一丝不苟，实事求是，求真，物质的真，实在的真。

       相对而言，物化人的浮华下面掩藏着嘲弄与淡漠，世态炎凉，人是物的附从者，物化是无情，残酷；而文化人，人是左右物，以物来映衬思想，用激情来描摹世间景观，激情过后让人体会到深刻和孤独，文化人多有独享情结，所以总有不少的曲高和寡文化人。物化使人的思想固守，对于文化而言过于悲壮，物化是绝对的，现实主义，排斥异己，铜臭异常，冷漠而挑剔，蓬勃、喧哗、奢侈；文化是蕴涵感情，有情有义，是相对，是浪漫主义，是豁达大度，是宽容，是兼收并蓄，集思广益，沧桑、寂寞、朴素。

       文化与物化相反相成，都因为对方的存在而突显自我的存在，强化了自己，交相成映。文化的魅力在于它的热烈和丰富，物化的影响在于它实际和隆重。文化属于政治，物化属于经济；文化是先锋和理想化的，是虚的，物化求实求真，实际表现自我。我中有你，你中有我，互相体现，互相转换，趋于均衡。

      文化是虚的，追求不免有点虚无缥缈之态势，感觉靠不近，存在距离，文化是深刻的，内在的，本质的，含蓄的；物化是实的，站在你面前，给你切身的感官，是表面的，常规的，感官的。物化刚好迎合了人首先是作为一种生理动物表现出来，首先才是动物然后才是人，所以都不免带有急功近利的思维模式，所以通常容易走先兵后礼模式。

      被物化是一个浅层次的接受，一种表面的转移，一种物质与另一种物质的置换，一种物质载体的另外形式的呈现；被文化是一个文化的延伸，一个文化的张性扩展、发展，一种深度的创造，一种思想的质的转变、提升。物化有作假之嫌疑，物化了只是拷贝，克隆了一份模板，借过来是骨架，没有实在的思想，没有充实的内涵，缺乏灵魂，流于表面，所以需要文化，需要实在的肌肉来充实，涵盖。

      当代社会就是西方社会的冲击下，过于被动接受，几乎所有层面或多或少的被西化(洋化)，只带过来物质模式，缺乏文化模式的内涵，简单的就是拿来，拿来照搬人家的流程，感觉被架空，沉淀不下来。这种明显带有更多的物化层面上的痕迹，我们用上的只是机械式的模仿，简单程式的操作，物物同化，所谓的生搬硬套。造成了“文化”与“物化”的冲突，没有平衡之间实力比较，迟早社会将出现端倪。

      物化来了，文化也来了。怎么拿来才是关键，物化需要有文化的物化，文化需要有物化的文化，相互限制，.相互映衬，持续发展。 需要的不仅仅是传统文化，还需要外来文化的补充，兼收并蓄，传统是传统的，外来是外来的。物化需要文化作底蕴，才能更持久，文化需要物化的定制，才能更深刻，更为广度的延伸。

                                                                                                                                                             (纯属个人思想(小波)20070106)