寄生虫电影

寄生虫

19年出品

基宇（崔宇植 饰）出生在一个贫穷的家庭之中，和妹妹基婷（朴素丹 饰）以及父母在狭窄的地下室里过着相依为命的日子。一天，基宇的同学上门拜访，他告诉基宇，自己在一个有钱人家里给他们的女儿做家教，太太是一个头脑简单出手又阔绰的女人，因为自己要出国留学，所以将家教的职位暂时转交给基宇。

　　就这样，基宇来到了朴社长（李善均 饰）家中，并且见到了他的太太（赵汝贞 饰），没过多久，基宇的妹妹和父母也如同寄生虫一般的进入了朴社长家里工作。然而，他们的野心并没有止步于此，基宇更是和大小姐坠入了爱河。随着时间的推移，朴社长家里隐藏的秘密渐渐浮出了水面。

20年获奖

寄生虫的获奖情况 · · · · · · ( 全部 )

第92届奥斯卡金像奖 最佳影片 郭信爱 / 奉俊昊

《寄生虫》在此届奥斯卡上一举获得最佳导演、最佳原创剧本、最佳国际影片奖，还有最佳影片奖，后者是好莱坞少见的非英语影片获得的此项大奖。

什么概念呢？非英语电影能获得次一等的奥斯卡最佳外语片就已经足够伟大了，足够导演吹一辈子了。

华人导演代表李安导演的《卧虎藏龙》获得了奥斯卡最佳外语片后才扬名中外，张艺谋的《大红灯笼高高挂》和陈凯歌的《霸王别姬》仅仅获得了奥斯卡最佳外语影片提名后，张艺谋封神，陈凯歌吃了一辈子老本。

而韩国导演奉俊昊的《寄生虫》却获得了最高级别的奥斯卡最佳影片等四项重磅大奖，打破了奥斯卡近百年历史最佳影片奖只颁给英语电影的记录，这不仅仅是韩国电影的骄傲，更是整个亚洲电影的荣耀，意义非凡。

第72届戛纳电影节 主竞赛单元 金棕榈奖 奉俊昊

第77届金球奖 电影类 最佳导演(提名) 奉俊昊

穷生奸计，富长良心

- 是《白毛女》中穆仁智的一句台词，可以解释为 越穷越见鬼，越富越感恩

穷生奸计，富长良心这句话的意思是：经济品质决定了一个人的人品，穷生奸计，富长良心出自《白毛女》中的一句台词。

为富不仁矣，为仁不富矣 - 孟子

王侯将相宁有种乎 - “那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？”按当时的情况，这句话的意思是：“那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？”

-- 选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话

秦末农民起义领袖兼张楚政权建立者

秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗暴秦起义的先驱；占据陈郡称王，建立张楚政权。

次年，陈胜被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。从称王到兵败身亡历时六个月。

我命由我不由天

-这句话相信很多朋友们都是在《哪吒之魔童降世》这部电影中听到的

我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定，不由天地掌握。

--东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》

题谓“我命在我不在天”，出自东晋著名的道教学者及医学家葛洪之言，这是说一个人的命运寿限掌握在自己手中（即心识中），不必在外求之，命可自己左右。“

 

还丹成金亿万年

经过不断地积累经验，人们才能慢慢地走向成功。我们平时所见的钻石、金子，如今变得光芒万丈，但也是经过几千年的沉淀才变成的。

 

韩国电影《寄生虫》在第 92 届奥斯卡上拿奖后，CNN 新闻频道采访一位评论者，问及获奖原因，对方非常激动（大概那是一位亚裔影评者），反过来先问新闻主播能给她多少时间回答这个问题。显然，这位评论者心中有很多话要讲，认为恐怕简单几句话说不清楚。不过她还是尽量用最精炼的概括，解释了这部影片获奖的原因。大致是：这是一部包含了各种电影因素的影片，好莱坞的各种片类的影子都能在这里找到倩影，自然也就会吊起观众的胃口，所谓 entertaining（娱乐）的手段在导演奉俊昊手中拿捏得非常有道。CNN 美女主播似乎并不满足于这个回答，又问了一遍对方还有什么其他原因，不知道是没有听清楚还是过于激动，这位被采访者又一次重复了她的回答。可以肯定的是，这部影片的表现手法给她留下了太多、太深的印象了，以至于没有其他话可说了。那么，问题来了：《寄生虫》在此届奥斯卡上一举获得最佳导演、最佳原创剧本、最佳国际影片奖，还有最佳影片奖，后者是好莱坞少见的非英语影片获得的此项大奖。是因为导演奉俊昊制作了满足好莱坞传统风格要求的影片，或者是帮助好莱坞弘扬了其不朽的鲜明特色，使得双方达至双赢局面，更甚者，以一个外来人的身份让好莱坞看到了自己的永恒所在，这或许会让美国人更加惊喜异常，是因为这些原因让韩国人最终走向了好莱坞，还是有别的原因？

 

但是形式毕竟不能替代故事内容本身。把这多种类型转换串在一起的应还有一根主线在起作用，那就是故事表现的几个二元对立的方程式：穷人 vs 富人，智慧 vs 愚笨，梦想 vs 现实，对抗 vs 虚幻，而贯穿在这些对立因子后面的则是对于某个语词的愤懑的表述与无奈的接受，这个词便是：阶级（class）。

影片说的是一个穷人家庭如何进入富人家庭，并进而差点在某种形式上——也即「寄生虫」的意义上，占有后者的家，但又碰上始料不及的凶情，继而陷入毁灭的故事。生活在僻巷陋室中的穷人一家四口只能以帮助贩卖比萨饼维生，时时要跑到自家屋里靠近别人家的洗手间蹭 wifi 用。穷相毕露在于他们并不用掩饰。但是，穷归穷，这一家人却有足够的智慧，在另一个环境里，显示出与穷人相隔千里的体面，似乎是换了一个人样。家里的男孩在偶然的机会里，经同学介绍，做了富人家女孩的家教，继而又把自己的姐姐引入这个家庭，做了富人家小儿子的家教，再接着穷人家的父母也先后进入富人家，做了专职司机和佣人，完成了「寄生虫」（见文后注释）的过程。自然，所有这一切都是在富人家蒙在鼓里的情况下进行的。而也正是在这个环节上，显示出了二元方程式的第二个要素的作用：穷人的智慧玩转了富人。穷人家男孩只是高中毕业，但似乎英文还可以，为了能够胜任家教的工作，制作了虚假的大学毕业证书，获得了富太太的信任。不过，这不是主要的，更主要的是男孩身上散发出的气质，优雅且不卑不亢，文化范儿十足，很快就征服了富太太，其实光是男孩使用的名字「凯文」，就已经让前者先入为主地产生了好感，而后者在家教过程中表现出的励志情感与信心，则更是让这个身材无可挑剔的太太产生了膜拜感，这种感觉不知怎么地转移到了她的女儿身上，高中女孩像是被巫婆击中，一见钟情式地恋上了凯文。同样的故事也发生在了凯文的姐姐身上，通过凯文的引介，姐姐换名为「杰西卡」进入富家，为这家的小儿子当起了绘画启蒙老师。再接下去便是他们的父亲和母亲的到来。

 

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《寄生虫》里有一个很扎心的事实：穷人和富人有着不一样的味道。

堂皇明亮的豪宅、空气不畅的半地下室、幽深封闭的地下室，三种住处，三种人生。诸多表现阶层的意象，我们可以从他们不同的居住环境中看出。

这部电影共讲了三个家庭，上层住豪宅的朴社长一家四口，底层住半地下室的金家四口，底层藏在朴社长豪宅地下室的吴家两口。

儿子金基宇看上去一表人才，然而却是个四次高考落榜的差等生，没有工作，总是琢磨着一些投机取巧、邪门歪道的伎俩，幻想跻身上层，实现阶层跨越。他通过欺骗手段当了富豪女儿的英语家教后，没有想着做好本职工作，反而心怀不轨，觊觎白富美成为这个豪宅的新主人。

爸爸金基泽表面老实厚道，其实内心极度敏感自卑压抑。这个人有着强烈的荣誉感，即使物质上不满足，却渴望精神上的平等。我可以穷，但你不能看不起我！所以当他陷害原保姆的时候反复解释他不是打小报告的人；当他和社长交流的时候试图谈论爱情；当他家里被淹了之后，他第一反应是带走象征荣誉的奖牌。

女儿金基婷形象气质极佳，却是个极度利己主义者，没有底线，只要有利可图便可以不择手段，智商情商诈骗天赋极高，尤其是造假能力获得了父母一致啧啧称赞。她一手策划了父亲和母亲两人的就业，毋庸置疑是这个骗子家庭的骨干核心。

母亲忠淑思维敏捷果断，做事干净利索，非常务实，同时曾经也是全国链球锦标赛亚军，有一身力气，所以她有能力杀死原保姆两口。儿子同学带来了一块好运石，她抱怨家里缺的是食物，而不是石头。

儿子金基宇通过妹妹金基婷伪造大学文凭成为富豪朴社长女儿的家教，成功后又让妹妹金基婷伪装留美的艺术老师教授朴社长的儿子。随后金基婷不择手段陷害了朴社长的司机，让爸爸金基泽成为社长的奔驰车司机，最终合全家之力赶走了管家，让妈妈忠淑取而代之。

在生存面前，良心和诚信一文不值，如果奸诈或者是犯罪能够解决生存问题，他们会毫不犹豫去选择不择手段损人利己，没有丝毫心理障碍。

这就是住半地下室的金家四口的生存逻辑，简单而粗暴。

朴社长一家四口

朴社长是成功的商人，有品位有素质，待人表面尊重宽容大方，但骨子里有着严重的阶层意识，他认为每个阶层都应该安守本分不允许越界，包括言语举止、自我定位甚至是气味。

社长夫人是专职家庭妇女，家教良好，每天就是守护孩子看家遛狗，因为长时间不在外工作缺少真实的社会历练，失去了必要的辨别尔虞我诈能力，再加上有钱而精神富足，因此单纯而善良的她很容易被人欺骗。

她也有着清晰的阶层意识，同时迫不及待地想炫耀新财富，可以说，她骨子里还有一点暴发户的感觉，渴望能够完全融入上层社会，所以她才会对最强大的美国有着强烈崇拜。

最后是旧保姆两口，这位长得像乔碧萝的旧保姆极度自私城府又极深。她丈夫为了躲债而藏进社长豪宅地下室4年多，吃得都是社长的食物，她却撒谎说是用自己工资买的。真相都已大白，却依然强行辩解，死不承认，这种不要脸的本事与乔碧萝有异曲同工之妙。

给儿子买美国的弓箭、美国的帐篷，听到杰西卡老师是美国伊利诺伊州留学的，便两眼放光，一定要见一面这个来自美国的大人物。

这都暗示了朴社长一家曾经是中产的事实。

三家以前全是中产，但是只有朴社长一家成功了，挤进了上层，而其他两家却掉到了底层，成了上层的寄生虫。

03 寄生虫的真正意义

影片名字Parasite，翻译成汉语就是“寄生虫”，意为依附于宿主的生物。一旦脱离了宿主，寄生虫便会失去营养来源，不是死亡就是重新寻找宿主。

寄生虫比较抽象，你很难想象是什么生物，于是电影给了我们一个具体的参照物—蟑螂。

蟑螂寄生在金家的半地下室里和豪宅的地下室里，金家和旧保姆一家像蟑螂一样寄生在朴社长家里。

不同的是蟑螂是安分守己藏在黑暗中的寄生虫，而金家和旧保姆一家却是心怀不轨试图越界的寄生虫。

对宿主来说，寄生虫与蟑螂一样，对自己没有任何价值。寄生虫只有安守本分，不侵占宿主的资源和空间，才有可能获得宿主的怜悯和宽容，继续生存下去。

一旦寄生虫想越界甚至是取代宿主，对于双方而言，必是悲剧。

旧保姆安排她老公藏在朴社长家，还要出来享受不属于他们的豪宅，她甚至觉得自己是女主人，她越界了。

她向忠淑提出让她老公继续藏在地下室的建议，一只寄生虫怎么可能寄生到另外一只寄生虫身上分享资源？她越界了，所以忠淑毫不犹豫地拒绝了。

旧保姆的身份越界导致了她的死亡。

她老公如果一直在地下室生活，还算是寄生虫的本分。但他从地下室出来吓到了孩子，砸伤了金基宇，走到不属于他活动范围的院中，走到了阳光下，走到了众人面前，杀死了金基婷。

他领域越界了，代价是死亡。

金基婷陷害了尹司机，赶走了旧保姆，新的寄生虫居然取代了原来的寄生虫。她假装成美国留学生，言行举止气质最符合这个豪宅，代表了最像上层的下层，但骨子里没有道德底线甚至同类相残的人怎么可能像上层？

她的气质越界了，这也是不被允许的越界，于是也死了。

寄生虫的任何越界都不允许，一旦越界，宿主会毫不留情地赶走甚至杀死。

黑暗中的蟑螂，即使它什么也不做，仅仅是跑出来就可能被拍死或踩死。

然而，父亲金基泽也越界了，为什么他没有死，却杀死了所有人尊敬的却没有过错的朴社长？

04 朴社长之死

朴社长没有做出任何伤害别人的事情，他的家庭也是无辜的，本不该死，然而他却被金基泽杀死了，家庭也随之破裂。

为什么？

看了三遍后，我才明白根本原因在于寄生虫金基泽想越界，而作为宿主的朴社长不允许他越界。

没有人能阻止寄生虫的越界，试图阻止的人必是悲剧。

前文说过，金基泽表面看是一个温和的人，其实内心极度敏感自卑压抑。

因为失业贫困，他很自卑软弱，无法在家里树立本该属于他的一家之主地位，甚至不敢斥责在他家窗口撒尿的醉汉。

他温和地压抑了没有尊严的怒气。

雨夜，朴社长一家出门，他释放了，满心欢喜地认为自己是真正的豪宅主人，真正拥有了一家之主的地位，然而他老婆却无情戳穿了他的幻想：朴社长回来你就会像蟑螂一样马上躲起来起来。这严重伤害了他的尊严，所以他怒了，摔了餐桌，揪住他老婆的衣领，想找回他一家之主的尊严，然而一刹间，他从幻想中清醒了，自己还是一个蟑螂，而且他力气也没有他老婆大，于是用假笑化解了地位的尴尬。

 

他笑着压抑了没有尊严的怒气。

他是一个荣誉感极强的人，即使身处下层，物质贫乏，却依然渴望尊严渴望平等。

精神不能坦然接受现实，这是他痛苦和压抑的根源，也是他悲剧的根源，从某种程度来讲，这也是大多数底层人们的痛苦根源。

他以为他当了朴社长贴身奔驰司机，进了朴社长的家，他就是和朴社长一样的阶层，他就可以和朴社长一样在同等层面交流沟通。

他忘了人以群分，物以类聚。平等交流建立在平等阶层的基础上。

不同阶层的人兴趣爱好、世界观人生观、道德观念甚至生活范围都不同，又如何平等交流呢？

现在的我们还记得几个儿时的同学，村里的伙伴，贫穷的朋友？

某些人深信不疑的阴谋论在有些人眼里跟评书没有什么区别。

对中医和阴谋论的不同看法，足够让两个人绝交。

朴社长多次提到金司机的味道，金司机居然天真地认为换个洗衣液就好了，他根本就不明白他的味道是半地下室的味道，是下层的特有味道，是无法洗掉的。

金司机参加朴社长儿子的生日宴会，他以为是“参加”，然而得到的回复是今天算他加班。金司机帮夫人隐瞒旧保姆的传染病，以为帮了夫人大忙，他像朋友一样握住夫人的手，夫人却说你洗手了吗？

 

相信科学和逻辑推理的人怎么可能和喜欢阴谋论和情绪推理的人交流？

金司机最后终于明白，他和朴社长之间除了豪宅和半地下室的区别，地下室有没有WiFi信号的区别，更衣室的区别，还有难以逾越的阶层区别。

 

这个区别就像味道一样，看不见摸不着却真实存在。

 

金司机又恢复了敏感而自卑的心理，他觉得自己在朴社长眼里就是一只蟑螂，朴社长怎么可能和蟑螂谈论爱情，平等交流呢？

他压抑的怒气临近崩溃了。

终于有一天，大雨淹没了他的半地下室，蟑螂无家可归，只能寻找新的宿主或取代宿主。

他和朴社长通过再次谈论爱情，最后一次确认了他就是朴社长眼中的蟑螂的事实，在目睹了儿子重伤、女儿死亡以及朴社长又一次对底层味道的厌恶后，他彻底释放了压抑，杀死了朴社长。

 

蟑螂取代了宿主，他和朴社长之间再也没有界限。

儿子金基宇突破上层，买下这座豪宅，让父亲重见天日恢复自由只是一个幻想。金基泽只能在暗无天日的地下室里，一个人孤零零的苟延残喘了结此生。

精神上的彻底摧毁再加上肉体上的永生监禁，其实比死亡更加痛苦。

05 穷生奸诈，富长良心

故事以彻头彻尾的悲剧收尾，旧保姆一家全死了，金家妹妹死了，父亲永远要活在地下室中。朴社长死了，儿子生死未知，夫人不知何去何从，三个家庭都破裂了，只剩下没有生命的孤独豪宅。

我们对自作自受的金家的悲剧不感到同情，却对无辜的朴社长和善良单纯的夫人感到不平和惋惜。

说不出的压抑，这个悲剧到底要怪谁？良心告诉我不该怪任何人。如果非要寻找根源的话，那就是社会贫富差距和阶层固化问题。

韩国是一个资源严重贫乏的国家，收入差距极大，同时阶层之间又非常固化，很难突破。这意味着上一代的贫穷也会传给下一代，下一代没有希望实现阶层跨越，便会突破道德底线，不择手段去追求财富，于是各种社会问题应运而生。

金家的悲剧不就是活生生的例子吗？

金家一家四口身体都很健康，也非常有能力，却找不到一份正经工作，只能住着半地下室，蹭邻居家的WiFi。金家贫困潦倒到极致，自然便丧失了基本的善恶观，他们发自内心地认为只要能挣钱，做任何事都是正确的，哪怕是诈骗或犯罪。

什么样的阶层有什么样的生存智慧，一个人奸诈还是善良，取决于其所在的社会阶层，而不是个体差异。

我们不得不很悲痛残忍地接受穷生奸诈，富长良心这个社会决定。

无法突破阶层，穷人会突破道德底线，像寄生虫一样越界掠夺富人的资源和空间，甚至取而代之，而富人只能远离穷人，因为他们无力抵抗。

从此以往，社会更加割裂，阶层分化更加严重。

这对穷人不公平更不尊重，但这就是现实，这就是社会，这也是人性。

穷人真的没有翻身机会吗？

上升通道表面上看似清晰可见，对多数下层人民来说不择手段耗尽一生来奋斗，似乎看到了阶层的天花板，实际上却依然界限分明，触不可及。

阶层之间的真正界限也许就像味道一样看不见摸不着，却又真真切切存在，任你如何尽全力，你都无法摆脱下层的味道，最后换来的是不得不屈服于现实和迷信命运观的无奈唏嘘。

 

你说有翻身机会吗？

除了阶级的寄生，国家又何尝没有寄生。

曾经的美国人是印第安人的寄生虫，最后作为他们宿主的印第安人安分地屈服于美国人，才获得了偏居一隅的生存权。

 

电影中大量存在的谄媚美国片段以及结尾的悲剧，又何尝不是在暗示韩国是美国的寄生虫，不会越界也不敢越界。

为什么最后购买朴社长凶宅的不是美国人，因为作为寄生虫的韩国怎么敢越界诈骗宿主美国？

 

真实寄生于荒诞之中，清醒寄生于扭曲的价值观里。

这才是《寄生虫》最后的隐喻，也是美国颁给它奥斯卡最佳影片奖的真正原因。