20230310

【01】

对人民来说，战争百害而无一利。武装冲突的唯一原因，是独裁统治者的贪婪；以代议政府取代国王专制统治，将完全废止战争。民主政体是和平的，对所有民主政体来说，国家主权延伸的范围是大或是小，是无所谓的事情。民主政体将公正客观地处理领土问题，将和平地解决这些问题。——米塞斯

【02】

想起海塞说的那句话，“掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡”。

是啊，民谚说，在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没……

【03】

人，是目的本身，即在任何时候任何人(甚至上帝) 都不能把他只是当作工具来加以利用。 人因此永远是目的而不是手段。 没有任何一种东西，可以高于人来作为目的去追求，不管它打着什么的旗号。——康德 (pic:midjourney)

【04】

"Run!" "Don`t walk." "Remember either you`re running for food or you`re running from becoming food."2023年Nvidia首席执行官黄仁勋在台湾大学毕业典礼上的演讲视频：“请为你的理想大力奔跑；要跑，不要走；要成为猎人，不要成为猎物。”

【05】

福柯：“一个政治集团，如果对真理漠不关心，就会前后矛盾，言行不一；但是如果一个政治体系声称它掌握了真理，那可是最危险的。传播‘真理’的功能不应该以法律的形式出现，正如我们也不会相信它存在于自然生长的交流过程中。传播真理的任务是一个永无止境的工作：重视它的复杂性，这是任何一种权力不可或缺的义务——除非它把奴隶式的沉默强加于人。”(《权力的眼睛：福柯访谈录》(修订译本)，p.126)

【06】

从来都没有什么人生开挂，有的只是后积薄发，坚持你所热爱的，热爱你所坚持的，剩下的交给时间就好。

【07】

“要使一个国家从最低的野蛮状态发展到最高程度的富裕，除了和平、宽松的税收和可容忍的司法管理之外，几乎不需要别的什么；其余的一切都是由事物的自然进程带来的”

—《国富论》中的亚当·斯密

【08】

人必须吃一些无益的苦, 虚掷一些年华 , 用这种方法来达到崇高。 这种想法不仅是有害，简直是有病。——王小波《沉默的大多数》

【09】

如果送孩子去学校受教育的结果，就是长大后变成这样宣誓无条件配合老师的父母，那我看还是不要送的好。教育的基本功能就是启蒙，而启蒙的重要标志就是构建起作为“人”的独立思考的意识和能力，破除对任何权威的迷信和无条件服从，发展出自己的理性思维，对自己的行为，乃至人生负责。作为教育机构的幼儿园和学校，本该是传播知识、理性和法治的地方，现在竟然成了禁锢思想、传播威权、把家长变成附庸的地方，实在是荒谬。幼儿园、教师、学生、家长各自的权力和责任由相关法律、法规和社会习俗来规范，而不是幼儿园凌驾于家长之上，靠誓言就可以把责任都推给家长的。这种明显反智、反理性、反教育的的行为，表面看是学校的自大和强权，本质上恰恰反应出了学校的无能和愚蒙。我不相信秉持这样教育理念和价值观的学校、教师能教育好学生。坏的教育比不教育还坏，正如大哲学家罗素所说：“人生而无知，但不愚蠢，是教育把人变蠢的。” --王人平

【10】

几点常识：

1.不喜欢慈禧太后，并不代表不热爱中华；对大清统治者的批评并不是否定爱国，而是表达对国家前途的忧虑。政府与国家是两个概念，如果批评清政府就是不爱国，那岂不是否定了孙中山及近一个世纪以来的爱国进步人士？

2.普世价值是指民主、自由、人权等，并非只属于西方，而是全人类的共同价值。难道中国人不应该享有这些价值吗？

3.与发达国家建立友好关系，并非盲目崇洋媚外。文明交流能够促进更高级的文明发展，而闭关锁国只会导致落后。历史上我们的痛苦教训还少吗？

4. 尽管一些西方国家曾有侵略历史，但在过去的半个多世纪里，它们已经逐步迈向文明。不应该将这些历史用来全盘否定或评价现今的西方国家。国家的过去不应该妨碍对其现今进步和文明的认可，一如不能以大清的表现来评价现在的中国。

5.国家之间存在复杂的历史关系，德国和法国曾是夙敌，美国和日本也有众所周知的过往，但现在都聚合在共同的价值观下。人类总是向前发展的，反思可以带来进步，仇恨只能成为负担。

【11】

《金瓶梅》中的一段话，李瓶儿对潘金莲说：

“这世界上的事凡是禁止的，往往都是有好处但不想分给你的，凡是提倡的往往是有坑，需要你去填的。”